平遥古城墙在风雨中飘摇，侠骨柔情在千百年的历史里涤荡。在电闪雷鸣中，城墙上窸窣舞动的人影忽隐忽现。
他们是谁?
他们在干什么?
他们又为什么在那里?
【一城一街，看平遥人家生活】
三晋大地的每一个记忆都镌刻着悠悠的历史。那些苍老的古迹、刻骨的故事、流传的传说，都在呼应着厚重的三晋文化。行走，足迹遍经山西的每一方土地、每一片水域，游览三晋的山山水水，看见的不仅是山肥水美、优美震撼，还有悠悠岁月、凝重历史。
俯瞰平遥，恢弘江山
从平遥古城北门进来， 青石板街，灰砖灰瓦的院子，都有着窑洞似的圆拱院门。北大街上有二郎庙， 左拐便是东大街，鼎鼎有名的“日升昌记”票号，斑驳的门匾落满厚厚的灰尘。
徜徉在古城的大街小巷。青石铺就的道路，砖雕石刻的民居仿佛隐藏着一段段不为人知的故事。“明清街”自古以来就是平遥县最繁华的商业中心，街道两侧的店铺都是具有明清风格的建筑。街道并不宽，每个体面门庭的花岗岩门坎上都有两道很深的车辙印痕，可以想见当年街道上是如何车水马龙的热闹。站在街道上，恍若看见乔致庸、雷履泰等财达显贵坐着马车隆隆而来，看见茶马商人牵着骆驼款款而去。如今街道两旁售卖的多是当地的旅游工艺品，间杂着几家小吃摊点。看见有着当地显著特征的红脸蛋小姑娘售卖着自家葱、姜蔬菜，在窗台蜷缩着一只慵懒的肥猫，满脸沧桑的土著居民老人在门前晒着太阳，让人实在不忍心打扰这古城的宁静。
【一剧一思，彰平遥人家情怀】
来到平遥，一定一定一定要看《又见平遥》情景舞台体验剧。
与《印象丽江》等户外实景演绎不同，《又见平遥》属于室内情境体验剧。它的演出地点在沙瓦剧场。顾名思义，沙瓦剧场是以黄沙和灰瓦为主要设计元素，并挖地6米建造而成，意即拨开黄沙露出灰瓦，下面便是平遥人家。沙瓦剧场和《又见平遥》互为一体。换句话说，《又见平遥》只能在沙瓦剧场上演，沙瓦剧场专为《又见平遥》而建。
在沙瓦剧场看《又见平遥》，到处都暗藏着出人意料的玄机。剧场没有前厅没有舞台更没有观众席，在工作人员的引领下，也说不清是从哪个门入场的，总之刚一站稳，演出就开始了。整个过程不像是在剧场看剧，倒是有点像是在博物馆参观。
这是一出边走边穿越的体验剧。走进剧场，仿佛置身于清朝末年的平遥街市，身边就是做着小生意的小商贩，叫卖声不绝于耳。演员在演出过程中还时时与观众交流，让人有真切地参与感。
《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。
随着剧情的深入，沙瓦剧场有如迷宫一般，被分隔成几个体现不同内容的虚幻场景。
选妻：为了支持赵易硕的救人大义，全城的老百姓纷纷送上女儿，你仁义我便仁义，你是英雄我便柔情万种。通过相足、相手、相面、相腰、相臀，最后一个貌美如花的女子和赵易硕成亲。随后赵易硕率领232名镖师出征沙俄。数月后女人临盆产下一子，却因难产而气血耗尽。弥留之际留下一句话：生都生了，死就死了吧。
出镖。同兴公镖局明知这是一单死镖，但是为了信守承诺还是毅然接镖。按照平遥老例，出镖前镖师要进行一场颇为悲壮的“死浴”，并由城里最漂亮的女子为其试身。沐浴后镖师让女子在其胳膊上咬下牙印，说是这样“即便是变成土变成烟也能找回家了”。正是：此去沙俄千万里，歃血画符诀生死。男儿一诺千斤重，镖师义气薄云天。驿云精品客栈
归来。七年之后，平遥城的百姓奔走相告：镖师回来了，快到南门广场去接镖队!大家纷纷赶到城外，却只看到王家小爷一个人!赵易硕和232位镖师死在途中，王家小爷带着他们的心愿和灵魂回来了!城墙上，镖师魂舞。“232人换一人，你说值不值?”镖师的灵魂发出这样的疑问。平遥人答：你们押的不是镖，是仗义做的不是生意，是德行救的不是性命，是血脉!
秀面。赵易硕和232位镖师舍命保回来的王家血脉，如今已经遍布世界各地。这些人无论身在何处，一想到祖上都要吃一碗面。这一碗面里，盛满了他们对先人的缅怀和感念。全剧在肆意挥洒的白面和山西民歌《桃花红杏花白》中结束。
平遥人做的不是生意，是人的德行!为了这句话，赵东家和232名镖师可以搭上自己的身家性命。
回家，是这场“镖师魂舞”所要诠释的核心思想震撼，则是满场观众给出的一致评价!
当我再次站在平遥古城的砖瓦石上，望着这两千八百岁、沐浴千年风雨洗礼、依然巍峨耸立着的深灰色古城墙，俯瞰古城中的居民依旧勤恳而忙碌地劳作着，感受到是阳光般的沐浴，一条条街衢弥散着沉沉的血脉浓情。我顿时有种亲切而似曾相识的感觉，抑止不住早已湿润脸庞的泪水，问一声“生从何处来，魂归何处去”……
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山西有许多古村落，剥离了城市和喧嚣和拥挤，在清风明月的相伴下，安静地用精巧独特的院落、充满智慧的建筑、美轮美奂的砖雕木雕，展现着昔日的繁华。
中国 历史 文化名村平遥县岳壁乡梁村就是其中一个。
梁村，是一个由一街五堡组成、布局呈凤凰展翅之状的古村落，人称“凤凰村”。梁村由五个古堡组成，分别是东和堡、西宁堡、昌泰堡、南乾堡和天顺堡。
五个古堡容纳了梁村的大部分民居建筑。东和堡年代最久，地势最险，西宁堡两面环水，景色最秀，昌泰堡以四合院为多，较为简陋，五个古堡中尤以天顺堡和南乾堡保存最为完整。
梁村流传着一句民谚：“先有神泉梁村，后有平遥古城。”此前有专家证实梁村始建于隋唐五代，近年来又有专家通过考证东和堡现存的几孔窑洞，认为梁村最早可能形成于夏商时期。村中有一棵需几人才能合抱的参天古槐树，也证实了这是一个 历史 悠久的古村。
梁村古庙建筑为一绝，村中有大庙、堡中有小庙，小庙分散，大庙集中，积福寺、广胜寺等5所大庙集中建于村北，相距仅100米左右，形成了庙群建筑之特色。
天顺堡是村里保存最好的堡，清道光年间（1846—1917年）大名鼎鼎的‘日升昌’票号经理毛鸿翰就住这里。据史料，梁村天顺堡自乾隆年间始建，中国票号史上第二大票号平遥蔚泰厚总经理及蔚字五联号总管毛鸿翰联合冀、邓、王、史五姓人家共同投资，最终将其建成，前后历经了100多年。
堡内的毛鸿翰老宅，四院相连独占了一条巷子，前两院是当年主人的居住地，后两院依次为场院和花园。主院是两座“目”字型三进院落，为窑洞式建筑，屋檐雕栏画栋，镂花木窗工艺精湛。临街的大门堂皇威严，门内有影壁，二门高大开阔，三门精巧灵秀，整座院落肃穆豪华，极显当年之富有。
梁村，一个 历史 悠久、文化底蕴深厚的古村落，素有“平遥四百零八村，数一数二数梁村”的美誉。现存有五座古堡，132座 历史 传统院落，这些院落多为清代巨商故宅，如毛鸿翰、毛鸿举，曾经是晋商平遥帮 历史 上有重大影响的票号老板，曾为平遥票号业之行首。
毛鸿翰故居、毛鸿举故居、冀氏故居、冀桂故居、邓旺庆故居、毛鸿祥故居、邓氏故居、冀鼎选故居、白氏故居、梁氏旧宅、史氏旧宅……这些宅院记载了晋商的 历史 ，见证了清代这一带的繁荣和兴盛。
古代村落
是最能驻留时光的东西
一砖一瓦
一草一木
仿佛见证着曾经的辉煌
我后记：
时光总是在瞬间飞逝，在城市中的人们永远意识不到时光的离开，因为他们一直在奔波在路上，古老的村落却能一直记录时光的离开，因为它一直在那里。
平遥古民居中的锢窑
平遥古民居中的正房是窑洞式民居建筑，称为锢窑，属于地上拱窑。平遥古城处于黄土高原，当地土层深厚，土质呈竖直节理不易倒塌，地下水位低，雨水少，地表层易保持较干燥的状态，这种优越的自然条件为建造锢窑提供了良好的物质条件。锢窑既保持了一般窑洞冬暖夏凉的优点，同时通风、采光良好，院内排水，克服了土窑洞的缺陷。平遥锢窑的一般做法是，墙体内外各砌一皮砖中间添碎砖石，并用黄土夯实，由于边跨侧墙需抵抗侧推力，其墙体可厚达二三尺。型式正房外檐常加设木结构披檐，披檐下成为过渡空间，同时保证屋内采光。正房锢窑常为三孔或五孔，以五孔居多。锢窑顶部平台可供晾晒或休息之用，平台墁砖至排水口，屋顶上的雨水可通过窑洞两侧楼梯内的暗道经排水空至院内，正房锢窑有时建木构的二层，这在别处很少见到。由于当地盛产烟煤，民居室内都筑有火炕。平遥民居锢窑的拱券制作精良，曲线优美，技术成熟，这种成熟的拱券技术往往在住宅的其它部分多有所见，如常见的拱券大门。
