郑州城隍庙 道教庙宇。在河南省郑州市东大街路北。全称城隍灵佑侯庙。建于明初，弘治十四年(1501)重修，其后屡有修葺。庙宇坐北面南，主要建筑有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，均为琉璃瓦覆顶，卷棚出厦，飞檐高举，造型精致，结构紧凑。乐楼高达15米，双层歇山式建筑，正脊浮雕游龙数条，间以凤凰飞舞，荷花、狮子陪衬，异常生动；大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹，殿上刻有八仙过海、苍松翠柏、人物、鸟兽等图案，构图精致，栩栩如生。庙内绿树成荫，碑碣四立。
安阳长春观、洛阳上清宫、开封延庆观、鹿邑太清宫、王屋山阳台宫等。
1、安阳长春观
安阳长春观位于安阳县善应镇西约1公里处的洹河大峡谷白玉山腰，距安阳市约25公里。安阳长春观坐西朝东，依山而建，顺势而为。
整个道观建在半山腰中，周围山势犹如玉龙盘绕，呈太师椅形。后有盘古顶，左龙山，右龙洞，洹河从眼前盘桓而过，群峰拱卫，三山怀抱，掩映于苍松翠柏之中。
安阳长春观最繁盛时期在唐朝，据说有个烟霞大师十分了得，他在主持时，香火很旺。他懂医学，经常为百姓看病，被当地百姓誉为神医道人。
他识天象，精通农业，根据气象推测确定该种植什么庄稼，凡经他推荐种植的农作物没有不丰收的。
他替老百姓着想，为老百姓排忧解难，深受老百姓爱戴，老百姓都将烟霞大师奉若神明。烟霞大师博学多才，安阳长春观经常高道云集，在此讲经论道，对道教以及中国传统文化的发展起到过积极的作用。
2、洛阳上清宫
上清宫是道教名观，位于河南洛阳城北邙山翠云峰。相传是太上老君炼丹的地方，为我国第一个以“上清宫”名字出现的道教名观。
上清宫始建于唐高宗乾封元年公元666年，当时的国家级建筑。唐高宗追尊老子（李耳）为玄元皇帝，因而上清宫又叫玄元皇帝庙。后人追尊老子为太上老君，所以也称老君庙。
为一座青砖庙院，紧凑幽静。位于洛阳市老城西北隅4公里。坐落在邙山翠云峰上，为洛阳北郊的制高点。山虽不高但地势险峻，山上树木郁郁葱葱，苍翠若云，故称“翠云峰”。这里风景秀丽，是消夏胜地。
3、开封延庆观
延庆观，原名重阳观，位于河南省开封市包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观。
是为纪念道教中全真教创始人王喆在此传教并逝世于此而修建的道观 ，与北京的白云观、四川的常道观并称为中国的三大名观 ，现为全国重点文物保护单位。2012年被评为国家AAA级旅游景区。
4、鹿邑太清宫
太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫镇，太清宫镇旧名厉乡曲仁里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地。
据史志记载，东汉延熹八年（西元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。
唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年(725年)，玄宋李隆基正式改"紫极宫"为太清宫延续至今。自"靖康之乱"后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。
5、王屋山阳台宫
太上曰：十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。阳台宫就坐落于河南省济源市城区西北30公里的道教第一大洞天王屋山华盖峰的南麓，因地处阳台而得名。
阳台宫为王屋山三宫（阳台宫、紫微宫、清虚宫）之一，全称“大阳台万寿宫”，坐北朝南，依山而建。北依天坛山，高高矗立，形似凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于凤背之上，被视为“丹凤朝阳”的风水宝地。
