恭城很漂亮，恭城好玩的地方有恭城文庙、恭城武庙、湖南会馆、周渭祠、红岩生态旅游新村。
1、恭城文庙
文庙始建于1477年，是为祭祀我国古代著名的政治家、思想家和教育家孔子而建的圣庙。整座庙宇气势恢宏，是迄今广西规模最大、保存最完整的宫殿式明代建筑。位于桂林市恭城县西山南麓，是广西保存最完整的孔庙、自治区重点文物保护单位、也是全国四大孔庙之一。
2、恭城武庙
恭城武庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年(1603年)。清康熙五十九年（1720年）重修，清咸丰四年（1854年）毁于兵燹，清同治元年（1862年），再度重修。
恭城武庙，建筑面积1033平方米。内设有戏台、雨亭、前殿、正殿和后殿、两侧还有东西厢房。坐落在印山南麓文庙的左侧。
3、湖南会馆
湖南会馆为湖南学子进京赶学安歇之处，民国后逐渐成为湖南同乡、学子赴京求学或谋生的旅居之所。建于清光绪十三年（1887）。位于在宣武区烂缦胡同101号。现为北京市重点保护文物。
表面上看，会馆都是一些破旧的小平房，里面却积淀着非常丰富的历史文化内涵。会馆实际上成了政治、社会活动的场所，近代很多重大历史事件和重要历史人物都与会馆有关。
4、周渭祠
周渭祠即周王庙或嘉应庙，是祭祀宋御史周渭的祀庙。位于恭城县城东，建于明成化十四年(1478年)，清雍正元年(1723年)重修。周渭祠占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台（毁于三十年）、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。现为广西壮族自治区重点文物保护单位。
5、红岩生态旅游新村
红岩生态旅游新村位于恭城瑶族自治县南面，距莲花镇圩1.2公里，交通和通讯十分便利，自然环境优美，莲花河流经该村，河畔翠竹林立、绿柳成荫，河水清澈缓流，是泛舟休闲之佳处。
红岩人注重水果生产及养殖业的发展，也注重生态农业旅游业的发展，万亩月柿园观光、庭院养殖观光、吃、住、玩一条龙服务设施建设正在逐步完善。
诸葛亮一个文人为何能进武庙
因为武庙在筛选祭祀的武将时，权重是按战略、治军和战役指挥递减的。
诸葛亮抚琴 武庙主祭的姜太公历史上有详细而明确战役层面的指挥记载么？没有吧。史书上更多记载的是姜太公如何辅佐文王、武王，通过外交手段孤立纣王。
同样，武庙陪祭的张良地位第二，其在历史上展示的计谋也更多的是大政方针、人事安排和外交斡旋。要知道韩信和张良是同时代的人，可后代历朝的武庙排序中张良的地位都高于韩信。
唐代的武庙十哲中，更偏重战略和治军的将帅除张良外，还有诸葛亮、田穰苴、乐毅、孙武。相对而言，十哲里较为纯粹的军事统帅，后世更多称赞其军功的是吴起、韩信、白起和双李吧。
后来宋代的武庙，剔除白起和吴起，增加的管仲和范蠡也更多属于文将，而郭子仪算对半。到元代韩信都被剔除十哲了。
诸葛亮 显然在古代统治者看来，战略、治军和人事安排的权重是高于具体战役指挥的。对真正的统治者来说，他们明白真正的战术层面是有很高的容错率的，而且战术人才可替代性也是很高的。
对他们来说管理人，协调不同派系间矛盾，让队伍向同一个目标前进，难度远高于技术层面的细节。 武庙 简单地说，诸葛亮进武庙太正常了，根本不需要北伐的具体战役胜利，仅仅靠《隆中对》、说服孙吴及治军，武侯进武庙就是理所当然。
有人知道新乡关帝庙历史文化街吗关帝庙历史文化街是以文化、旅游、古玩、餐饮、商务、休闲为主的动感历史文化主题街区。
本项目位于新乡市核心区域东大街关帝庙，商业街规划面积15700平方米，建筑面积总规模约5万平方米，地上建筑以二层为主、局部三层，地下建二层，负一层商业，负二层为地下停车场。
项目突出文化的营造，依托关帝精神为灵魂，通过明清时代与民国时期建筑，完整人们记忆中的过去。 以文化故事、建筑小品细化，体现新乡古文化的精髓，争取做到一座建筑一个故事，一面墙一个文化，整个街区，布局严谨有序，餐饮区、酒吧娱乐区、特色艺术品区错落有致，极力打造成新乡的一张文化名片。
关帝庙的历史唐总章3年，陈政、陈元光奉旨开发闽南，带来了家乡所奉祀的关羽神像香火入闽，作为战士们心灵依托。后来，历代帝王为了颂扬关羽的忠义精神，不断加封，由侯而公而王而帝，宋祥符年间，赵恒皇帝召颁天下崇祀关公。当时，东山设置四铺，驻铺兵，并奉祀关公。明大祖还下令天下郡县，建武庙以崇拜，春秋二祭。
明洪武20年（1387）建铜山城时，以防倭寇，刻像祀之，以护官兵。明正德3年（1508）扩建，至正德7年（1512）落成。在庙大殿石柱镌刻着“大明正德吴子约敬送”字句。
关帝庙的历史价值新乡市关帝庙大部分木构件仍保持元代建筑风格，3座主建筑基本上保留了原貌，是新乡市现存最古老的一组古代建筑群。是新乡市重点文物保护单位。它是研究中国豫北元、明寺庙建筑及新乡地方建筑发展的重要实证材料。历次修复过程中也搜集了大量珍贵的史料，对研究新乡历史文化、社会经济、民俗风情提供了珍贵资料。
桂林恭城武庙有怎样的传奇历史桂林是一座具有光辉灿烂的桂林历史文化名城，桂林山水之美天下皆知，使桂林旅游文化又多了一张世界注目的品牌。
恭城武庙，又称关帝庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年（公元1603年）。至今已有400年的历史。现为自治区重点文物保护单位。整个庙宇占地面积2100平方米，建筑面积1033平方米。坐落在印山南麓文庙的右侧。印山一山分二脊，一东一西，一左一右。左为文庙，右为武庙，文武两庙浑然一体，相得益彰。
武庙殿脊彩塑雕饰
恭城县的先民为什么要将文庙建在左边，把武庙建在右边呢？这是因为在中国古代传统观念里，左为东、为阳，东方主生，为尊，故为文庙，以示崇文；右为西、为阴，西方和杀，为卑，故为武庙，以示抑武。而文庙与武庙之相依相傍，又表示阴阳相合，文武相成。既崇文，又尚武，先文后武，充分体现了中华民族的文化精神。恭城文武两庙一东一西同处一地，这在全国都是绝无仅有的。
武庙建筑分戏台、正殿、协天宫、后殿及东西两厢配殿。整座建筑重檐歇山，翼角飞翘，脊山花饰泥塑，龙凤呈祥，明暗八仙，人物花鸟，栩栩如生。黄绿琉璃瓦顶与文庙的芒辉溶为一体，形成了印山下金碧辉煌的光波海洋。
武庙戏台是目前广西保存最完整的两座古戏台之一（另一座在昭平县的黄姚古虽经四百年沧桑，却风采依旧。
关羽，姓关名羽，字云长。因与吴国作战而亡，被追谥为壮缪侯，当地人于玉泉山立祠祭祀。但一直到唐代，在民间的影响并不很大。北宋末年，才封为公（一说封为真君）。但由于关羽集忠、勇、仁、义于一身：他对国以忠，作战以勇，处世以仁，待人以义，几乎汇集了中华民族的全部美德。所以，影响越来越大。最后被尊为关圣帝君，俗称关帝。佛道二教也竞相将关羽罗为本门神祗。佛教以其为护法伽蓝，道教则以其为雷首山泽中之老龙转世，尊为真君。明清以后，关羽俨然成为人神之首，与文圣孔子齐肩而成为 "武圣"。在民间，各行各业对关羽的顶礼膜拜，又甚于孔子。自明清以来，关羽已经成为保家卫国的武神、战神，各行各业的行业神，保佑世人中举升官的魁星，庇佑商贾发财的财神，除灾治病、驱邪辟恶、诛讨叛逆的正义之神与福神。现在，关羽的影响已跨越了时空，跨越了国籍，受到海内外炎黄子孙的奉祀和敬仰。
桂林恭城有以下旅游景点：
恭城县三庙一馆景区
红岩生态旅游新村
大岭山桃园
一、恭城的位置境域：
恭城瑶族自治县位于广西壮族自治区东北部，桂林市东南部，东与富川瑶族自治县及湖南江永县交界，南与钟山县、平乐县毗邻，西接阳朔县、灵川县，北临灌阳县，县城距桂林市108公里。
全县东西最长横距56千米，南北最长纵距75千米，版图总面积2149平方公里，介于北纬24°37′-25°17′，东经110°36′-111°10′之间。
二、恭城的植物资源：
1、恭城瑶族自治县境内原生植被主要是壳斗科、茶科、樟科、木兰科、金缕梅科、山矾科的常绿树种阔叶林，在三江、西岭、平安、嘉会等乡山区分布较多。植被状况亦随海拔高度而异，1000米以上的中山多为矮林及部分常绿落叶阔叶混交林，树种有高山杜鹃、白栎、水青冈、银荷木等。
2、500～1000米地段主要是常绿阔叶林、杉木林、毛竹林、松林、次生阔叶林，树种有诸栲、荷木等优势树木；500米以下的丘陵多为松林、油茶及果木林；岩溶地区多为石山灌丛树种，有榔榆、青冈栎、粗糠柴、火把果等；村落附近风景林为残存的阔叶林。
3、境内属国家Ⅰ类保护野生植物有红豆杉、银杏；属国家Ⅱ类保护野生植物有福建柏、华南五针松、柔毛油杉、黄枝油杉、楠木、香樟、喜树、红豆；属国家Ⅱ类珍贵树种：观光木、榉木、鹅掌楸。
三、红岩生态旅游新村：
红岩生态旅游新村位于恭城县南面，距莲花镇圩1.2公里，房前屋后都是茂盛的果木，村后是溶岩地貌的马头山，村前是莲花镇莲塘岭无公害月柿标准化栽培示范基地，村内还有较多的百年古柿及一些古建筑、拴马石、牌匾等古遗迹。
四、大岭山桃园：
大岭山桃园是恭城旅游观光景点之一，位于恭城县西岭乡大岭山屯，是恭城县利用3月桃花绽放的契机，结合实施“富裕生态家园”工程，开展的生态旅游观光项目。
五、三庙一馆景区：
到桂林恭城瑶族自治县旅游，作为全国重点文物保护单位的“三庙一馆（文庙、武庙、周渭祠、湖南会馆）”不可不看。
1、恭城文庙，又称孔庙、学宫，是纪念我国古代杰出教育家、思想家孔子的庙宇。文庙占地3600平方米，建筑面积1300平方米，是广西现存规模最大、历史最悠久、气势最宏伟、保存最完整的庙宇，有“华南小曲埠”之称。它始建于明朝永乐八年（公元1410年），至今已有近六百年的历史。论年龄，它比北京故宫小四岁，比天安门大七岁。
坐北朝南，依西山之势，筑六级平台，递进而建，层层叠起，气势宏伟，蔚为壮观。建筑布局依次为照壁官墙，礼门、义路门、棂星门、泮池和状元桥、左右碑亭和东、西厢房、大成门、名 祠、乡贤祠、东西庑殿、露台、大成殿，最后是崇圣祠。门、院、殿宁贯穿在一条中轴线上，左右对称，层次分明，布局严谨。
庙内的棂星门由青石砌筑，“棂星门”三字是由乾隆所题；泮池上下班状元桥及桥上的云纹石雕即是“平步青云”的意思；双扇大成门上有着非常精致的双面镂空雕花；象征天子地位的大青石龙陛（全国仅存两块）；还有大成殿内清代帝王康熙所题《万世师表》、雍正所题的《生民未有》、光绪所题的《斯文在兹》三块扁额及像高3.5米，座高0.8米的孔子塑像、像高2米的“四配”像。
2、武庙与文庙相距50米，左为文庙，右为武庙，文武两庙并存一地，相得益彰，实为全国仅有，该庙是纪念祭祀三国时期的名将关羽的祠庙，又称关帝庙。它始建于明朝万历三十一年（1603），庙宇面积2100平方米。整个布局由古戏台、雨亭、正门、正殿、后殿和东、西厢配殿组成。武庙很多雕刻非常精细。
3、周渭祠，恭城人称它为周王庙或嘉应庙。它建于明朝成化十四年（公元1478年），清朝雍正元年（公元1723年）重修，是纪念祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。周渭祠占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台（毁于三十年）、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。周渭祠门楼，是全庙的精华所在。
门楼面阔五间，重檐歇山，颇有明清古建特色。檐柱承托下檐，金柱通顶支承上面重檐，体型在中间骤然收小，五层斗拱逐层出挑，使整个层顶飞檐高翘，显得雄伟壮观。由座斗、交手斗、鸳鸯交手斗三种形式组合的严谨而有规律的重檐，形似蜂窝，人们称之为“蜜蜂楼群”。正殿塑有周渭像，两边的墙壁上用壁画的形式展示周渭生平故事，并配有诗赋。
对于周渭，外面的人可能不太了解。据《宋史》记载，他是恭城县路口（炉口村）人，生城残唐五，卒于北宋咸平二年（公元999年），赐同进士出身，宦至侍御史。因他一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝廷敕封为“忠祜惠烈王”。同时他也非常关心家乡人民的疾苦，奏请朝廷税赋，竭力开发民智，兴办乡学。所以死后家乡百姓感恩德，捐款为他建庙、塑像。
