方箕踞鼓盆而歌
《至乐》：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
生生死死，就像来来往往，就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。无为首领，生为脊背，死为尻尾，死生存亡为一体，这就叫作“生死如一”。生死如来往，死是回归于万物，是为道之大用，这就叫作“视死如归”。人生和宇宙万物一样，无动而不变，无时而不移，循环往复，生化不休，生生死死，出于道而又入于道，这就叫作“天地与我并生，万物与我为一”。
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惠庄两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》）
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
“遵义至湄潭高铁开工时间是2019年12月1日。在2019年12月1日是从湄潭高铁属于郑贵高铁线路已经开工，路线是为贵阳至开阳至遵义至湄潭至凤冈至德江至沿河至酉阳至黔江至咸丰至宣恩至恩施至建始至巴东至兴山至南漳至襄阳至新野至南阳至平顶山至禹州至长葛至郑州。驾车路线：全程约78.0公里
起点：开阳县
1.从起点向西南方向出发，行驶20米，右转进入磷都大道
2.沿磷都大道行驶730米，过左侧的百姓家电约150米后，直行进入磷都大道
3.沿磷都大道行驶90米，在第2个出口，左前方转弯进入金阳路
4.沿金阳路行驶1.7公里，直行进入磷都路
5.沿磷都路行驶9.7公里，直行进入少帅路
6.沿少帅路行驶2.7公里，直行进入S305
7.沿S305行驶24.0公里，过右侧的金鸡山，左转上匝道
8.沿匝道行驶590米，直行进入兰海高速公路
9.沿兰海高速公路行驶27.2公里，朝贵阳三桥方向，稍向右转进入贵遵高速公路
10.沿贵遵高速公路行驶5.7公里，过沙坡互通，朝金朱东路/北二环/大关立交/盐沙大道方向，稍向右转进入贵遵立交
11.沿贵遵立交行驶360米，过贵遵立交约130米后，直行进入金朱东路
12.沿金朱东路行驶120米，直行进入北二环高速公路
13.沿北二环高速公路行驶50米，在金朱东路(东)/G75/兰海高速(贵遵段)/遵义出口，稍向右转上匝道
14.沿匝道行驶450米，直行进入北二环高速公路
15.沿北二环高速公路行驶40米，朝金朱东路/长岭北路/石标路/金阳北路方向，稍向左转进入金朱东路
16.沿金朱东路行驶260米，过贵遵立交，直行进入金朱东路
17.沿金朱东路行驶10米，直行进入金朱东路
18.沿金朱东路行驶750米，左转进入长岭北路
19.沿长岭北路行驶650米，右转进入林城东路
20.沿林城东路行驶1.9公里，右转进入黔云路
21.沿黔云路行驶120米，过右侧的金阳行政中心二期综合办公大楼A区约160米后，调头进入黔云路
22.沿黔云路行驶10米，到达终点
终点：贵阳市
