截止2021年6月10日石家庄天气是晴天没有下雨。
石家庄地处中低纬度亚欧大陆东缘，临近太平洋所属渤海海域，属于温带季风气候。太阳辐射的季节性变化显著，地面的高低气压活动频繁，四季分明，寒暑分明，雨量集中于夏秋季节。干湿期明显，夏冬季长，春秋季短。
春季长约55天，夏季长约105天，秋季长约60天，冬季长约145天。空气年平均湿度65%。春季降水量偏少，常有4级偏北风或偏南风，3、4月份气温回升快；夏季，受海洋温湿气流影响，6、7、8、9三个月降水占全年降水量的63%-70%，天气比较潮湿，7月和8月份三伏天期间空气湿度高达100%。
秋季，受蒙古高压影响，晴朗少雨，温度适中，气候宜人，空气湿度平均为78%。深秋多东北风，有寒潮天气发生；冬季，受西伯利亚冷高压的影响，盛行西北风，气候较冷，天气晴朗少云，常出现降雪。
雨的形成
当云层达到一定厚度的时候，构成云朵的水滴便自然降落形成下雨。雨水是地球上的水受到太阳光的照射后，形成水蒸汽，水蒸汽蒸发上升到空中，在空中遇到冷空气，水蒸气凝结成水滴。
凝结释放了热量，加热了温度，因此暖空气还会继续上升，再遇冷，水蒸汽继续凝结，如此往复，上升气流从低空可以伸展到万米高空。
到了更高的高度，气温低于0℃时，就出现冰晶，小水滴和冰晶形成积雨云。当积雨云发展到对流层顶以后，上升运动就停止了。
当云中的冰晶相互碰撞合并，有些水蒸汽直接凝华附着在冰晶表面，小冰晶就会长大，当上升气流无法托住它的时候，在重力作用下它会下落，下降过程中，低空温度升高，冰晶融化，就成为降雨。
腰带山东坡、北坡，是壁立千仞的险峻悬崖；西坡、南坡势略舒缓，峰回谷转，层峦叠翠。具体说来，东坡那长约4.5公里的陡峭坡谷，称为大岭沟。北坡中间一条西北、东南走向的峪谷，葱郁苍莽，名叫烟囱沟东侧、西侧，分别是浩瀚奇险的后背崖和清凉背崖。西面由西横山南端东侧谷口进入，是长约3公里的黄昏峪村的经济沟(即俗称的石房沟)。经济沟东侧自北而南，布列着蜿蜒向东、姿仪百态、变化万千的憋死牛峪沟、聚仙谷(又称大险沟)、小险沟、蛇连峪沟。南侧自西向东，是形状各异的蝎子脚梁、王八盖子梁、后台子梁、南梁、南沟。整座山脉气势磅礴，结构复杂，博大幽深。
腰带山各个坡峰沟谷，不仅景色壮观奇特，而且有着许多趣味无穷的 历史 掌故和传说故事，游之不禁为大自然的鬼斧神工所惊叹，为这里悠久、深厚的 历史 文化内涵所陶醉。
聚仙谷中的“天神守卫”、“卧龙石”“龙饮水”、“常燃香”、“二郎甲胄”、“圣水泉”、“一线天”、“爬爬洞”、“妈妈洞”、“天合板”、“石灵芝”、“藤罗瀑布”、“天梯”，石房沟中的“玉带仙境”、“神仙洞”、“石房”、“石床”、“龙眼泉”，小险沟中的“朝阳仙洞”、“栾花香雪”，蛇连峪沟的“百蛇交汇”，不仅形异景奇，还富含着玉皇大帝率领众仙来此巡游的美丽传说和抗日战争中惊天动地的重大史实。身临其境，让人萌生许多奇妙的联想，心灵得到神圣的洗礼和熏陶。
此外，腰带山南侧的蝎子脚梁、王八盖子梁，东侧的大岭沟，北侧的烟囱沟内，栽植了面积十分广阔的桃杏，早春之时桃杏花儿绽放，一片片洁白如雪，一片片粉红接天，漫游其中，尘思万缕顿抛九霄云外，意念飘渺，仿佛独置仙境之中。山南侧后台子梁的下部，一片长60多米，高40多米的坦荡山坡，一簇簇高一二米的笋状白石，露于茵茵的芳草之上，人称“小石林”，深令游人耳目一新。“小石林”向上约百米，有两尊相距十几米的突兀褐石，高三、四米。南边一尊极像老僧，北边一尊极似道翁，它们对坐，似在盘经论道，激烈相争。此刻老僧得胜，仰天长笑道翁瞠目，呆坐木然，形象情态惟妙惟肖，惹得游人愉悦开怀。“小石林”东南一段峭崖之上，一棵自岩罅间横生出的古柏，直指苍穹。古柏茎粗30多公分，长约五六米，表皮苍老，枝叶遒劲，树龄在数百年以上，游观之人无不惊叹其坚韧顽强的生命力量。进入夏季雨期，腰带山上汩汩的山泉，淙淙的小溪，随处可见。此时进山游历，不管走到哪里，你的心中都会浮起一种清新、欢快、激悦的 情感 。特别是当你沿着南坡南沟中的山路攀登而上，行至距林场不远的时候，沟北百十米长的悬崖陡壁上，一道道宽一二米、二三米的水瀑从上面的石罅中泻出，高程10-20米。在这浓荫森蔽的深壑中，面对着这飞流直下，惊涛震耳的雄奇景观，真的会生出一种“疑是银河落九天”的感觉。
腰带山上曾有众多的文物古迹，其规模型制，特点风格，附近村庄老人大多都曾亲往览游，今仍记忆犹新。在山顶最高峰今雷达站位置，是有名的望海亭旧址。亭为八角重檐，基址直径约8米，高约9米。相传此处清代初期坐落望海寺一座，毁圮之后，于清光绪十八年(公元1892)建起一座望海亭。亭址西侧，今仍置放清二品顶戴、山东盐运使赵国华撰文，清两广总督张人骏书丹的《遥黛山望海亭碑记》。碑文除记述了修建经过之外，还描述了登临观眺之所见:
道出了旧时县人“腰带山牵周围山川之脉势，左县域昌蔚钟灵之精魄”的普遍认识。2000年，笔者同王官营镇中学马信存同志，在腰带山林场王景富场长的带领下登临望海亭基址西侧远眺，四周山峦宛若众孙，匍匐其下，巅连拱列，铺向远方。其间西侧、北侧浭水如练，邱庄水库那座高峡平湖，波光潋滟。极目放眼，北南两面，潘家口水库、大黑汀水库、陡河水库，银光闪烁，横陈天际，就连三二百里外的苍茫渤海，尚能依稀指辨。望海亭当初命名，大概缘此。
摄影：韩永刚
望海亭西北侧，势稍低坦，旧时矗无梁阁于其上。无梁阁东西坐落，面阔5间，砖灰结构，单层拱券，造型雄浑壮观。中间3间建有佛龛，两侧耳房有格扇相隔。无梁阁西侧建草堂6间，北侧建草堂3间，南侧建坐东朝西的草厢房3间、畜棚两间。四外环以4米多高的石墙，南面门外左侧立石碾一盘，统称为天云观。此观相传南海观世音菩萨所选，因地质疏松迁至迁西景忠山上。现今天云观旧址南约六七米处，有一径6米、深3米的洼坑，即为观世音菩萨当年的踏试遗迹。
腰带山半腰以下，还有“四不露寺”。因位于路转峰回之异坳间而得名。它们是坐落在南侧后台子下坎的灵泉寺(又称横云寺)，西侧石房沟北端的碧霞寺，北侧清凉背下的清凉寺，东侧大岭沟近南端的朝雾寺。四寺殿宇玲珑，佛像辉煌，周围松柏翁郁笼蔽，近旁井泉清冽，给山川凭添无限钟灵之气，使腰带山景色更加秀丽。难怪清代诗人魏元枢写下五律《腰带山绝顶》:
清代中期诗人刘世珍写下七律《登腰带山》:
美丽传说
腰带山的名称，意境深远，含蕴丰富。其形成缘由，与它自身所具有的奇幻莫测的自然风光、独具特色的质地形貌、美丽神奇的传说故事密切相关。
据清乾隆版《丰润县志·山川》所记:“……魏元枢太守云:……每六月大雨，云没其下，山顶红日皎然，故曰腰带也。”清光绪版《丰润县志》中《腰带山纪游并山顶议建望海寺记》云:“由山南盘旋而上不数里……中有古寺，额曰横云，见白云如练，横斜寺西，必有大雨，此'腰带横云’所由，列邑八景之一也。”
作者：王洪义
腰带横云景观出现，多数在盛夏，但春秋季节也有发生，一般在暴雨前后。下雨前，天气晴朗，万里无云，从东面的青龙山飘来如烟似缕的雾气，越来越重，渐渐形成洁白的一条云带。云带如彩练，在东风的吹拂下，沿山半腰向西飘去。飘到西南部的横云寺上空，一个奇异的现象出现了:云带如受异物阻隔，不再径直西行。如果至此而止，云则越聚越厚，颜色由白变灰、变黑，不久弥漫整个天空，暴雨倾盆。如果云带在这里折而向上，升腾二三十米后，再转而向西，伸向远方，天将晴而无雨，这里满山镶翠的腰带山，绕着一道洁白的云带，矗立在如洗的碧空中。有时雨后，随着天空的放晴，红日的露出，云团常常在山腰聚成一条如同长长丝绦的白色云带，系于山前。灿烂的阳光倾洒在这最后一缕云气上，反射出道道耀眼的金光，一幅佛光普照的仙境氛围，笼罩着整个山野。
腰带山还常常出现另外一种奇异的景象:山半腰横云以上是朗朗晴空，骄阳似火。横云以下，却大雨如注，下得山下村庄沟满壕平。当地人称之为“晴空降雨”。此刻你若站在山顶，俯视山下，那乳白色的雾气，穿梭于峰岭间，宛如波涛汹涌的大海，奔腾翻滚，那一块块上升的云块未及山顶，便又折卷回云海之中，睹此壮丽奇观，皆感平生之幸。
关于“腰带横云”这一景观的来由，清康熙版《丰润县志·山川》又有“山腰有石一带，望之隐隐如云气之横，故名”的说法。腰带山的这一带白石，实系燧石，土称火石，是陶瓷工业的关键用材，山下古镇火石营的名称即由此而来。
腰带山雄伟壮观，是丰润群山中的最高峰，称为众山之尊，龙脉之首，故有“龙祖山”之称。腰带山因为从远处瞭望呈青黑色，文人墨客斟酌认为，青黑色为黛，远距为遥，故称为“遥黛山”。还传闻，唐王李世民东征期间曾于此征战屯戍，行时将御带遗落于此，后人又因而称之为“御带山”。
红色故事
摄影：云帆
抗日战争时期，腰带山成为中国共产党领导下的敌后根据地，在这里，冀东军区八路军和英雄的丰润人民与日本帝国主义展开了艰苦卓绝的斗争，狠狠地打击了敌人的气焰。著名共产党人李运昌1938年领导的20万人冀东抗日大暴动，其举义地点之一的岩口村就在腰带山东麓脚下，而山上则留下了民族英雄节振国带领抗日工人大队在此训练修整的足迹。西麓聚仙谷中有一妈妈洞，是抗日政府区长张国汉和冀东地委《救国报》编辑付惠轩等12名干部战士，和日伪作殊死斗争的牺牲地。洞外高12米的烈士纪念碑，至今仍在启迪后人。
作者：张树保、郑文石
