蒙山是泰山山脉的分支,绵亘于平邑、蒙阴、费县、沂南等县境内,长75公里,总面积1125平方公里.主峰龟蒙顶形似巨龟卧于云端 天际,海拔1156米,素称“岱宗之亚”,为山东第二高峰.蒙山很早就名噪海内,著称华夏.《书·禹贡》有“淮、沂其,蒙、羽其艺”的记载.《诗·鲁颂·宫》曰：“泰山岩岩,鲁邦所詹.奄有龟蒙,遂荒大东.”把拥有泰山和龟蒙视为鲁国的荣耀.《论语·季氏》记孔子说：“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主.”宋邢疏：“昔者先王始封颛臾为附庸之君,使主祭蒙山.蒙山在东,故曰东蒙.”
宋朱熹《孟子集注》说：“东山,盖鲁城东之高山”,已点明东山的方位在鲁城之东,而非鲁城之南.鲁城东之高山,唯蒙山称最,且近,因此东山应为蒙山.今人杨伯峻《孟子译注》(中华书局1960 年版)就明确指出：“东山,当即蒙山,在今山东蒙阴县南.”又,宋孙疏解“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”云：“孔子登鲁 国之东山而所览者大,故小其鲁国,以鲁国莫大于东山也.登泰山 而能小其天下,亦所览者大,而天下亦莫大于泰山也.”此说与蒙山 形胜颇合.因为登上蒙山绝顶,遥望四方,琅琊在其东,徂徕居其西,大岘处其北,抱犊位其南,鲁国山河尽收眼底.所以孔子登临时才有“小鲁”的感觉.试想,峄山海拔仅545米,登临其上能有“小鲁”的感觉吗?
相传,孔子登东山是沿泗水、卞桥、仲村一线,从东蒙古道攀援其巅的.主要遗址、遗迹有：孔子小鲁碑——在龟蒙顶南慈宁宫左侧,立于何时不可考,字迹依稀可辨；望海楼——在龟蒙顶左侧偏东南2里许,系孔子东眺大海之处,今楼不存；圣憩石——在望海楼附近,为孔子登山休息之处；大通岩——在龟蒙顶东南擂鼓台至白云岩的孔道上,为一数丈长的石梁,孔子经此抵白云岩观赏云；遇圣桥——在蒙山西南麓的贯庄附近,为老莱子之徒上山打柴遇见孔子之处；“子 宿”村——在蒙山西侧40里许,为孔子登东山夜宿之地,今有东西“子 宿”二村,并存“子宿”碑记.
蒙山西侧今柏林、保太、仲村、历山、卞桥一带,方圆百余里,为地势开阔的平原区,此地居民自古即多将蒙山俗呼为东山,盖因山在东、人在西的缘故.这种以地理方位俗称山名的例子并不少见,可以推想,当年孔孟先圣称蒙山为东山,亦可能出于俗称.
总之,依笔者浅见,孔子所登的“东山”应为蒙山而非峄山.诚然,峄山自古即是文化名山,历代帝王对其推崇备至,文人骚客更是 纷至沓来.孔子当年奔走列国,云游四方,对于近在咫尺的峄山,当然会捷足先登,甚或不止一次地登过.但这是另一个问题.正确的说法应该是,孔子登过蒙山,也登过峄山,但孟子所言“孔子登东山而 小鲁”的“东山”却应指蒙山.
东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。奄国，是商末周初山东曲阜之东的一个小国，其国都为山东曲阜。后为周成王所灭，据传其残部逃到江南，重新筑城，仍然称"奄"。应为子姓之国，为商之分支，故商王南庚、阳甲两代都奄。
周成王时，周公旦、姜太公平定了郯、奄十七国的叛乱，奄人被迫四散，有迁至山西太谷县的奄谷。有一支经奄中南逃至江苏常州奄城，后被吴国所并。另一支北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，到达朝鲜半岛，有的渡海而迁日本。奄国遗族主要是逃往南方。
