今安徽合肥。
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。
几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。
扩展资料：
宋代是包公从历史人物步入故事人物、文学人物的阶段。作为真实历史人物的包公，宋代史料记载较多。有《两朝国史•包拯传》，李焘编撰的《续资治通鉴长编》，张田编的《孝肃包公奏议集》，吴奎的《孝肃包公墓志铭》，曾巩的《包拯传》，王称《东都事略》及出土的《包公墓志铭》等。
包公去世后不久，就进入通俗文学作品里，成为叙事文学的重点关注对象。元明清时期，包公形象在经典文学与民间文学中持续发酵，文本多样、内容丰富、情节复杂，衍生成一个庞大的包公故事系统。包公故事在发展演变过程中，有着鲜明的特征。
包公在宋代就以清正廉洁、铁面无私的形象而家喻户晓，盛名远传，其后包公故事沿着世俗化和通俗化的方向通往广阔的艺术天地。帝王将相、达官贵人、文人墨客、市井小民、贩夫走卒、引车卖浆者流都对包公表现了不同程度的欣赏。
参考资料来源：百度百科-包公故里
参考资料来源：百度百科-包拯
我的首选是李鸿章故居，之所以首选李鸿章故居不只因为它是合肥市十大景点之一、国家4A级景区，还因为晚清重臣李鸿章所赋予的历史的厚重与沧桑。
李鸿章故居的最初形态是李家的祖先自江西迁到合肥后开始营造的，经过几代人的努力才初具规模，不料却在动乱之中被太平天国将领英王陈玉成焚毁。太平天国运动被镇压以后，权倾朝野的李鸿章开始在合肥大肆购买土地并重建了李家祖宅，这才有了我们现在看到的李鸿章故居。
故居占地约为3500平方米，分为前后两部分。前半部分就是李府，后一部分被称为淮系展馆，是典型的文人士大夫所偏爱的民居建筑。
李府按照从南到北的顺序依次分为门厅、前厅、中厅和走马楼。整个李府中最为知名的物件当属悬挂在门厅中写有“钧衡笃祜”四个大字的牌匾了，“钧衡笃祜”四个字是由光绪皇上亲笔书写的，目的是为了表彰李鸿章对大清国的忠心，可谓万世难求之荣耀。
20世纪50年代，故居一度被收归国有，故居的一部分还被改造成了百货公司从事商业活动。知道1999年，李鸿章故居才重新开放。
如今，展示在我们眼前的故居不仅仅是一座饱经风霜的建筑物，还因晚清治世之臣李鸿章的缘故而蒙上了一层历史的厚重感，身处故居之中，历史的沧桑扑面而来，提醒着和平时代的人们不要忘记那业已过去的屈辱与悔恨。
