古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
在我国古代的十二时辰中，并没有玄时这一时辰。“玄”本身作为名词时，是农历九月的别称，称为玄月。所以这里的玄时，指的是玄月，也就是农历九月。在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“玄月”这一说法出自左丘明的《国语·越语下》：“至于玄月，王召范蠡而问焉。”作者生卒年不详。释义：到了农历九月，大王传召范蠡来询问他一些问题。
中国古代的十二时辰：子夜时（23点至凌晨1点），夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。丑时（凌晨1点至3点），鸡鸣，又名荒鸡；十二时辰的第二个时辰。寅时（凌晨3点至5点），平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
卯时（凌晨5点至7点），日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。辰时（上午7点至9点），食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。巳时（上午9点至11点）；午时（11点至13点）；未时（13点至15点）；申时（15点至17点）；酉时（17点至19点）；戌时（19点至21点）；亥时（21点至23点）。
在我国古代的十二时辰中，并没有玄时这一时辰。但“玄”本身作为名词时，是农历九月的别称，称为玄月。所以这里的玄时，指的是玄月，也就是农历九月。
“玄月”这一说法出自左丘明的《国语·越语下》：“至于玄月，王召范蠡而问焉。”作者生卒年不详。
释义：到了农历九月，大王传召范蠡来询问他一些问题。
扩展资料：
中国古代的十二时辰：
1、子夜时（二十三点至一点）
古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。
2、丑时（一点至三点）
农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
3、寅时（三点至五点）
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
4、卯时（五点至七点）
天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
5、辰时（七点至九点）
七点至九点，是容易起雾的时刻。龙是人们想象的产物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
6、巳时（九点至十一点）
大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，这是蛇最活跃的时刻。因此「巳蛇」天然地联系在了一起。
7、午时（十一点至十三点）
这时烈日当头，使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
8、未时（十三点至十五点）
未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
9、申时（十五点至十七点）
太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
10、酉时（十七点至十九点）
太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
11、戌时（十九点至二十一点）
人们在临睡之前要巡视一番，跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
12、亥时（二十一点至二十三点）
深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
参考资料来源：百度百科-玄
参考资料来源：百度百科-十二时辰
