秦桧与岳飞——赵构导演的冤案綦彦臣
“秦桧”已成为具有特定历史意义的符号，是自他以后的一切奸臣的代表，恰如民间把工于心计又不说理的人叫成“曹操”一样，同成抽象概念。然而，秦桧远没曹操那样幸运。曹操曾统一了中国北方，并试图统一全国，因此多少带有“民族英雄”的光环，还有他那万世不磨的文采，让后人永记。秦桧呢？在民间被用于外号儿的频率虽然没曹操大，但却被深毁重辱。河北东南部有一种吃鸡头的方法，叫“剥秦桧儿”，就是把脑壳挑开，把鸡脑剔出，送入口中。此法起自何年，尚无可考，但由此足见历史对秦桧的判定。至于秦桧夫妇代赵构受过，跪在了岳飞墓前，就自不必说了。不仅秦桧本人要承担历史的成本，就连秦氏后人，也无法幸免，除有秦氏后人云：“愧姓秦”的说法，还有“秦岳不通婚”的习俗。社会进步了，亦未见此时更改。中国人历史中毒，已到了神经末稍。 秦桧作为历史的存在，无法删，但是后代人却尽量地改写他、抹杀他。比如姓氏辞典中，涉及秦姓，都回避他；又比如历史文学创作中，又都一味地贬低他，《说岳全传》是个代表作了。单说姓氏辞典一则，就让人感到中国“杀父文化” 注1的厉害。一本到目前编篡最全、作品质量最好的姓氏辞典，是由汪宗虎和陈明远编写的《中国姓氏辞典》（北京出版社，1995年版），关于秦姓条目，该辞典自孔子门徒秦非记到明代秦良玉，计10人，时间跨度两千年，只字不提秦桧。 历史何以对秦桧如此不公，竟不能给一个死了近八百五十年的人一点客观的地位？！连现代“奸臣”林彪，都能得到黄克诚将军“不写林彪，中国革命史就不真实”的客观评价，知识分子却何以对秦桧一点不宽容？！秦松究竟何许人也？何样本来面目？ 《中国历史大辞典·宋史卷》“秦桧”条目，诠释如下：秦桧（1090－1155）宋江宁（今江苏南京）人，字会之。政和进士。历任左司谏、御史中丞，因上书金帅反对主张邦昌，被俘至金，后为完颜昌（挞懒）所信用。建炎四年（1130）随金军攻楚州，被挞懒纵归，诈称杀死监守金兵，夺船逃回。绍兴元年（1131）任参知政事，旋拜相。次年，被劾专主和议而罢。八年再相，前后贬逐张浚、赵鼎，独相十七年，注1“杀父文化”是即指子女对祖先没义务，一成人便背叛父母。中国的家族谱系（牒）学是“杀父文化”的一个变种。明人黄伯善最先总结过这种现象，书云：“夫人不善，见弃于子孙，天下后世，其谁不厌之？”黄伯善之说，非为一时示警之言，不用说祖先是巨恶大奸，就是颇有成就者，往往也因本身“出身不好” 而被后“杀掉”。南朝时，就出现过一个笑话：刘裕建宋后，自觉功绩赫赫，建了一个纪念馆，把自己为人打工时使用过的灯笼麻绳放在馆里。他死后，孙子刘骏去纪念馆转了一番，看见灯笼麻绳，觉得十分难堪，手指祖父遗像说：“一个庄稼汉子混到贵为天子，岂不太过分了。”刘裕身起寒微，拼智拼力，创建了一个国家留给子孙，想不到还被后代讥笑。清乾隆年间，秦涧泉由金陵（今南京）结伴与友人游西湖，同伴在栖霞岭下指着秦桧跪像说：“涧泉兄，尊祖竟是这般模样，你可题他一联了。”秦涧泉略作思索挥笔写下：“人从宋后少名桧，我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先，连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后，就是说与姬姓同源；到了他孙子魏明帝曹睿时，又称出自舜即出自妫性。祖孙二人自认的祖系竟然不一致。唐代文豪白居易自称白氏出自白公胜（春秋时楚平王的孙子），然后白公胜又生了白乙丙、白起等后人。但是，白乙丙早在白公胜之前一百四十八年前就死子。白乙丙乃孟明视之子，孟明视为百里奚之子。如此有名的大人物还要“杀父”，平常人就不用说了。收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞，与高宗共主持议和投降活动，向金纳币称臣，订立“绍兴和议”，两据相位，历封秦、魏两国公，结纳死党，控制台谏，屡兴大狱，斥逐异已。深受高宗宠信，卒赠申王，谥忠献。开禧二年（1206）追夺王爵，改谥谬丑。对秦桧的整个评价基本是否定的，但并没否认一个事实“因上书金帅反对立张邦昌，被俘至金”。这一事实是说明秦桧于国家危亡之时，挺身而出，才致使被掳的。北宋王朝的最后一年，也就是靖康二年，即公元127年，宋钦宗赵桓给金国人上了降表。金主吴乞买收到降表，就把赵桓与共父赵佶废为庶人，知枢密院事（相当于国家军事委员会主席）。刘彦宗请求再立一位赵氏宗族为宋朝皇帝，金国人不同意。 接下来就是双方争执，以及皇室被掳，迁往金国。虽有兵部尚书（相当于文职的国防部长）孙傅坚决不从金人之令，且吏部侍郎（相当于人事部副部长）李若水以刎颈抗议，但并没能阻止金国人废赵的决心。这年整个二月份，余下的宋庭官员都为这一个事忙得焦头烂额。金国人逼着翰林承旨（相当于主管文秘的国务院办公厅副主任）吴正仲、吏部尚书（相当于人事部长）莫俦召开百官会议商量立张邦昌为皇帝的事。迫于金人的压力，大多数官员签名表示同意。因为金人已给了百官威摄，把不想签字的签书枢密院事（相当于国家军委副主席）张叔夜给抓到金营去了（张叔夜刚升此职不久）。不仅抓了张叔夜，连文职国防部长孙傅也给抓起来了。在王时雍率先签字之后，百官默认。但是总有慷慨之士，不想背负此辱，尽管他们是少数。御史（监察官）马伸大叫：“我的职责就是做个诤臣，岂能坐视不管！” 就和另一部监察官吴给与他们的部长秦桧联系,一块起草了个议状对金人表示抗议。他的抗议书不仅文采飞扬，而且对金人晓以利害。特别是后者，成为金人日后废弃伪齐刘豫的一个重要依据。他在抗议书中说：今之致书，非特忠于主也，且明两国之利害。赵自祖宗至今嗣君，百七十余载，顷缘奸臣败盟，误主丧师。割两河地，恭为臣子，人臣安忍畏死。然两国之胜事，岂可一城决废之？宋于中国号令一统，绵地万里，德泽加于百姓，前古未有。西汉之绝于新室，复由光武；东汉绝于曹氏，刘备帝蜀；唐为朱篡，乃有李克用推其世序而继之。故云：基广则难倾，根深则难拔。张邦昌附权贵为蠹政，虽今国倾之倾非一个所为，然邦昌罪在其中，且大矣。天下方视之如仇，若付土地，使主人民，四方豪杰必起而诛，终不为大金屏翰。必立邦昌，京师之民可服，天下之民不服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭。桧不顾斧铖之诛，言两朝利害，愿复嗣君以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也。抗议的后果是可怕的，金人抓走了秦桧（可能由于马伸与吴给的职务较低，没抓）。孙傅、张叔夜、秦桧被抓，成了阴暗、腐败的政治的一线少有的亮光。那时，北宋人的政治道德太败坏了，几乎无法指责任何一个人。在钦宗皇帝仓促接位的时候，就有讽刺为政者们的谚语，称：“城门闭，言路开；城门开，言路闭。”它描述的是这样一种格局：自从金兵侵边犯境（宣和七年，1126）以来，朝廷多资下达征求直言的诏书，但局势稍一缓和，就暗中加以阻挠压制。
岳飞是人们心中的英雄人物之一，他在宋室江山快要灭亡之时挺身而出，努力对抗强大的金军。更是有复兴大宋江山之抱负，而如此忠心的岳飞却在胜利之时被宋高宗下十二道令牌强行召回。没过多久便被秦桧陷害而死，这使得人们极为愤慨。那么史上的赵构和秦桧又是怎样一号人呢。
赵构可以说是完全以自身利益为重的君主，在金国军队一举包围东京前宋钦宗就把他封为河北地区的大元帅。只要金军侵犯就立马带军增援都城，而金军把开封围困之时，赵构此时也接到了救援的消息。
而他却按兵不动，待开封府被攻破之后，赵构才领兵到山东。此时也根本不敢和金军正面交战。此时宋朝两大皇帝被俘，赵构直接称帝，没多久金军完颜宗弼领军南下。而赵构却被吓得魂飞魄散，一路逃到扬州之地，毫无血性。在这之中大概情节就是，金军是猫，赵构为四处逃窜的老鼠。
并且在一路上派使者向金军求和，希望金军能放过自己，甚至在最后只能在海上生存。皇帝如此软弱，朝中大臣争议四起。大概是金国的完颜宗弼让他彻底蒙上了一层阴影，因此他一心想求和，为了保全自己的性命不惜放弃自己的家人乃至整个大宋王朝。
那么秦桧又是什么样的人？秦桧将岳飞害死之后，金国一举退兵。秦桧得到自己的目的之后极大程度上排除异己，将曾经主要指挥前线的官员通通罢职，并且禁止民间为岳飞讨声。并且不许将岳家军的忠心勇猛留在任何资料中，同时要求自己的儿子为之编写史书。
民间一旦出现私自记录岳飞事迹的，通通都会被抓入牢房，饱受酷刑。随之封锁了一切关于岳飞的有利之言。用各种手段封锁老百姓的话语，心中要是毫无畏惧，又怎么会使尽各种手段呢。因此可以看出他是一个只会利用权术、控制百姓言论，封锁对自己毫无益处的一切言论的奸臣。
如此一对君臣可谓是臭味相投，同样的无耻之举，使得万人唾弃。完颜宗弼可以说给赵构留下了一生的阴影，他在宋朝的领域上可以说是指哪儿打哪儿，只要是自己想要的便没有打不下来的。
秦桧（1090年—1155年11月18日），字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物。
政和五年（1115年），秦桧进士及第，中词学兼茂科，任太学学正。宋钦宗时，历任左司谏、御史中丞。靖康二年（1127年），因上书金帅反对立张邦昌，随徽、钦二帝被俘至金，为挞懒信用。宋高宗建炎四年（1130年），秦桧回到临安，力主宋金议和。绍兴元年（1131年），擢参知政事，随后拜相，次年被劾落职，绍兴八年（1138年）再相，前后执政十九年，历封秦、魏二国公，深得高宗宠信。绍兴二十五年（1155年），秦桧病逝，时年66岁，追赠申王，谥忠献。开禧二年（1206年），宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。嘉定元年（1208年），史弥远执政后又恢复其王爵和谥号。
秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，秦桧是中国历史上有名的一代奸相。
首先是才子，学而优则仕，所以做官了，也有一些成绩。但是他处在一个动荡的年代，北方的匈奴不断侵犯中原，宋朝徒有当时世界上排名第一的文化、科技、商贸等科技经济实力，因为长期重文轻武，结果屡遭失败，两个皇帝都做了俘虏，赔钱割地，一直退到南方（南宋），还偏安一隅，不思进取，醉生梦死。时有武将岳飞，率岳家军奋起抗金，战果辉煌，提出收复中原，迎回二圣的主张。秦桧作为宰相，是主和派的代表，他深知当朝皇上一心享乐，不愿复国，就一边积极主张议和，一边残害主战人士，以莫须有的罪名害死一代名将岳飞，毁我长城，成为中国历史上著名的奸贼之一，遗臭万年。
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