第一、个人与社会相互区别，不能等同：社 会与个人相比较，社会更为根本，起决定作用。
第二、个人与社会相互依存，密不可分：
（1）个人是社会中的个人，社会是由个人组成的。
（2）个人生存和发展离不开社会，个人的发展更需要社会提供种种条件。
（3）任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及发展。
社会是以共同物质生产活动为基础而相互联系的个人的共同体。个人是相对于群体而言的，是指在社会中作为个体而存在的人。
一方面，个人的存在和发展离不开社会。
个人总是生活在一定的社会之中。在今天的社会生活中，个人能否顺利发展关键在于能否正确地利用社会资源。巧取豪夺的行为为正直的人所不齿，不善于利用社会条件的人也显得孤陋寡闻。
另一方面，社会的存在和变迁离不开个人。
辩证关系
辩证关系就是指事物之间、事物内部要素之间以及事物的两重性之间的既对立又统一的关系。从世界观角度看，辩证关系是客观事物存在的状态。
从方法论角度看，辩证关系是我们认识事物的普遍方法，把握辩证关系的关键在于用对立统一的方法看问题，客观、全面地揭示事物矛盾双方的相互关系，无可比性除外。
个人与社会的辩证关系是：相互区别，不能等同。辩证关系就是指事物之间、事物内部要素之间以及事物的两重性之间的既对立又统一的关系。从世界观角度看，辩证关系是客观事物存在的状态，从方法论角度看，辩证关系是我们认识事物的普遍方法，把握辩证关系的关键在于用对立统一的方法看问题，客观、全面地揭示事物矛盾双方的相互关系，无可比性除外。
社会，即是由生物与环境形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，都属于社会活动范畴。动物或其他生物的社会行为也属于社会范畴。社会指在特定环境下共同生活的生物，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构（社会又被歪曲内涵作形容词使用，形容在人群中混日子过生活的人。
个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进。
社会是由一个个具体的人组成的，离开了人就没有社会，社会是人的存在形式。同时，人是社会的人，离开了社会人也无法生活。社会成员素质的不断提是社会发展的重要基础，推动和实现人的面发展是社会发展的根本目的。
三种社会关系是个人之间的关系、个人与群体之间的关系、个人与国家之间的关系。社会关系的分类随着人类改造自然、改造社会的实践活动日益深入和扩展，历史地形成了复杂多样的、多种层次的社会关系。社会关系是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关系的总称，即人与人之间的一切关系。社会关系不是杂乱无章的堆积，而是具有一定的秩序与规律的有机整体。不同的社会关系之间，存在着从属、包含、相互渗透和相互制约的关系，它们各自居于一定的地位，分别起着不同的作用。
亲亲您好，1)个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进。
社会是由一个个具体的人组成的，离开了人就没有社会，社会是人的存在形式。同时，人是社会的人，离开了社会人也无法生活。社会成员素质的不断提高是社会发展的重要基础，推动和实现人的多方面发展是社会发展的根本目的。
(2)个人与社会的关系，最根本的是个人利益与社会利益的关系。
社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性、长远性需要的反映。个人利益的满足只能是在一定的社会条件下、过一定的社会方式来实现。
在社会主义社会中，个人利益与社会利益在根本上是一致的。社会利益离不开个人利益，个人利益也离不开社会利益。社会利益不是个人利益的简单相加，而是所有人利益的有机统一。社会利益体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障着个人利益的实现。
(3)人的社会性决定了人只有在推动社会进步的过程中，才能实现自我的发展。
思考人生问题，应该正确认识和处理个人与社会的关系，把小我和大我更好地统一起来，把自己的人生追求同社会的发展进步紧密结合起来，在为社会做贡献的过程中成长进步，实现自己的人生价值。中国人民大学伦理学与道德建设研究中心教授、中国特色社会主义道德文化协同创新中心首席专家龚群在《道德与文明》2020年第1期发表《个人与社会的关系——伦理学基本问题及其范例》一文提出，在改革开放之初，对于伦理学基本问题曾有过热烈的讨论。在前人所提出的观点的基础上，我们认为，个人与社会的关系是伦理学的基本问题。个人生存于社会，没有个人，就没有社会，同样，没有社会，也就没有现实意义的个人。个人有着自己的生存权利与利益，同样，社会也有着自己的结构与利益。个人与社会从来就是伦理思考的两极。相对于个人，社会又可区分为他者与社会整体这样两个层次。儒家和基督教伦理，是从他者的角度，从仁爱或爱人来达到社会或人类之爱；柏拉图、亚里士多德则从社会共同体维度进行论证，强调社会整体正义或社会共同体的善的至上性。霍布斯与曼德维尔则从个人维度为个人的存在与幸福进行论证。卢梭则将自爱与博爱和人类之爱贯通起来思考，提出自爱为前提，而同情心是从自爱到博爱（仁爱）的关键
个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进。
社会是由一个个具体的人组成的，离开了人就没有社会，社会是人的存在形式。同时，人是社会的人，离开了社会人也无法生活。社会成员素质的不断提高是社会发展的重要基础，推动和实现人的多方面发展是社会发展的根本目的。
在道德问题上，个人与社会之间的关系，集中地表现为个人利益与社会利益之间的关系。马克思主义伦理学产生以前的道德理论往往建立在个人利益与社会利益相对立的基础上。在一些伦理学家看来，个人利益是一切罪恶的根源,他们主张禁欲主义,认为人们为了社会或他人的利益,应该放弃个人一切现实的物质利益,以求得道德上的完善。另一些伦理学家则把个人利益看作是人类行为的动机，主张极端利己主义，认为社会利益是无足轻重的，美德只是以他人幸福为自己幸福的艺术，一切有道德的行为，都是实现个人利益的一种手段。这两种观点本质上都与剥削阶级的利益和偏见相联系。社会主义生产关系的确立，从根本上消除了个人利益与社会利益对立的社会根源。在社会主义社会里，社会利益是个人利益的基础，社会利益与个人利益从总体上说是一致的。
个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进。
社会是由一个个具体的人组成的，离开了人就没有社会，社会是人的存在形式。同时，人是社会的人，离开了社会人也无法生活。社会成员素质的不断提是社会发展的重要基础，推动和实现人的面发展是社会发展的根本目的。
三种社会关系是个人之间的关系、个人与群体之间的关系、个人与国家之间的关系。社会关系的分类随着人类改造自然、改造社会的实践活动日益深入和扩展，历史地形成了复杂多样的、多种层次的社会关系。社会关系是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关系的总称，即人与人之间的一切关系。社会关系不是杂乱无章的堆积，而是具有一定的秩序与规律的有机整体。不同的社会关系之间，存在着从属、包含、相互渗透和相互制约的关系，它们各自居于一定的地位，分别起着不同的作用。
社会是由千千万万个个人组成。
个人必须适应社会，而不是社会去适应人。处理好人与人之间的关系就是处理好了人与社会的关系，也就是具备了适应社会的能力了。
人具备社会属性，既隶属于社会，同时，社会的又依存个体，受到个体到群体的影响。
个体与社会相互并存，唇齿相依。如果大多数个体品德不会，社会风气就不会好。同时，少数服从多数，大部分人随波逐流。
个体是水滴，社会是大海。
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