很明显是九尾厉害，第一，须佐能乎佐助也能开，但是最后一战完结了，佐助很明显两个人都倒地了，佐助昏迷了，鸣人依然清醒着，要是生死对决的话，鸣人绝对会补刀！第二，完全体须佐能乎佐助也能开，这样的话作者要是认为须佐能乎比九尾强的话，一开始为什么作者还要给主角安装尾兽？安装写轮眼岂不是更适合？第三点，我不赞同楼上的说话，说得好像半只九尾就打不过五影一样。要知道别说九尾了，一尾都可以把一个影搞得半死，你看我爱罗的村子就知道，半只九尾的尾兽炮力压，1——7尾的融合尾兽炮，可想而知十尾分裂时候九尾占居大部分力量，宇智波斑打的5个影，开完全体只是说过，完全体须佐能乎破坏力堪比一尾尾兽，就是说破坏力还没比一尾强。第四点也是最关键的一点，作者开头已经说过忍者的极限破坏力在怎么强，破坏力也没办法达到尾兽的破坏力，当然像六道仙人和辉夜这两个人除外，他们有十尾的能力，三种眼睛的能力，正常忍者是开启不了了，除非当过十尾人柱力，或者是吃了神树果实，才有可能，击败九尾，但还是打不过十尾，只能封印，或者是控制，然而最厉害的两个超级忍者，只能做到控制住尾兽的地步而已，宇智波斑控制十尾的时候，也说快坚持不住了，那两个就是宇智波斑和初代,然后很多幼稚的小学生，认为写轮眼帅，就比尾兽强了，我只能呵呵了。这样鸣人何必当主角呢还不如把佐助变成主角，在说了轮回眼的绝对防御神罗天征，火影最强的防御术，当时面对着六尾化的鸣人，抗住了6到7个左右的小型尾兽玉，直接射穿了，不谢证明，火影最强的防御神罗天征在六尾化鸣人面前不过如此
须佐能乎的全部形态是初始形态、骷髅形态、半完全体形态、天狗形态、完全体形态、仙术形态、终极形态。
须佐能乎是《火影忍者》中攻防兼备的血继限界类型忍术，历史上首位施术者是继承了仙人之眼的因陀罗，因此，因陀罗的后裔宇智波一族中的万花筒写轮眼开眼者具备此术的基本条件。
简单介绍下三种须佐能乎
第一种形态就比较基础了，作为须佐能乎的初级使用方式，那就是释放出须佐能乎的局部肢体，也没有包裹施术者的整个身体，就好像是鸣人的九尾之力一样，作为自己肢体的一种延长，而且拥有非常强的攻击力和防御力。
第二种形态是一个巨大的上半身的骨架，这个时候的须佐能乎只是一具骨架，但是即便如此，这样的须佐能乎也拥有非常强大的防御力，在动漫之中，宇智波鼬在抵抗了佐助的麒麟之后就呈现的这样的形态。
如果是以这个形态挡住了麒麟，那么须佐能乎的防御力堪称惊人。第三种形态的须佐能乎生出了血肉，而且防御力来说更上一层楼，而且在这个状态之下，须佐能乎也有了自己的武器，比如说宇智波佐助的弓箭，在和团藏的战斗中，佐助用出的须佐能乎就是这种形态。
题主是否想询问“卡卡西召唤须佐能乎哪一集”？第693集。在《火影忍者》第693集中，卡卡西使用万花筒后召唤出完全体的须佐能乎，颜色为青色，并且将万花筒的瞳力神威运用到须佐能乎上，结果意想不到的厉害。卡卡西出自《火影忍者》，这是日本漫画家岸本齐史的创作的热血冒险类漫画。
可以说：スサノオかんぜんたい；翻译日语的网站可以直接用百度翻译。
一、スサノオ释义：
1、日本神话中登场的神。（日本神话に登场する神である。）
2、须佐能乎。《火影忍者》中屈指可数的最强绝招之一，需要开启万花筒写轮眼才有掌握的可能。目前拥有万花筒写轮眼，并且掌握须佐能乎的忍者，已知的仅有宇智波斑，宇智波鼬，宇智波佐助三人。
二、かんぜんたい：
完全体。
扩展资料
须佐能乎的日文是片假名：スサノオ，スサノオ的中文还可以翻译成“素戋呜尊”。
素戋鸣尊是日本神话《古事记》中的三位主神之一。是父神伊邪那岐净身时诞生的第三位神（第一位是天照大神，第二位是月读命），又名建速须佐之男、素盏鸣尊等，负责治理海洋。素戋呜尊相貌丑陋而力大无穷。
素戋呜尊因为思念在黄泉之国的母亲伊邪那美而日夜哭泣，让父亲伊邪那岐不高兴，因此被放逐。在其母伊邪那美死后，曾试图打开黄泉之国的大门，迎回母亲，但未成功。随后大闹高天原，惹怒了他的姐姐，治理高天原的太阳女神——天照大神。
天照大神一怒之下，躲进天岩户，天地陷入黑暗。高天原众神无奈之下，让众神的舞女天宇受舞神起舞，引出天照大神。并用大石封住天岩户。素戋呜尊再次被放逐，随后就有了“八歧大蛇”的故事。
553集。
552集战况开始不利。553集纲手施展禁术，559五影险些封印斑，斑爷施展完全体须佐能乎击败五影，但关键时刻秽土转生被鼬解除。
560集斑自己解除秽土转生，驻留在人间，五影绝望。563集结尾出现在鸣人面前，564集有五影被击败后的画面。
剧情介绍
是追求正义的，只是他选择了更为极端的方式，他面对已经彻底失去信心的世界，选择了一条非常极端的道路。以幻术的方式，建立一个理想中的和平世界。而这一切的出发点，都只是为了他心中的正义，和他追寻已久的真正和平。
自从弟弟泉奈死后，斑的眼中再无他人，他的眼中除了自己之外，就只有自己的朋友—柱间，而正是这种唯我独尊的性格，才造成了他极端的心理，而这一切的根源就是他心中那份根深蒂固的好强与不服输的个性。这样的心理外加黑绝的诱导，正是他踏上这条引导世界走向灭亡的路。
他不再相信别人，而是希望凭自己的力量来达成一切，所以他放弃了和柱间一起奋斗的道路，选择了另一种更加极端、能够达成和平的方法无限月读。
须佐之男：（须佐是其名，“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命，命也是一种尊称。）日本神话中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另两为就是日本最高神天照大神（天照大御神），和月读（月读命）了。他全名为素盏鸣尊，乱暴之神，因其狂暴的性格而被视为破坏神。他斩杀了八歧大蛇，成为神话中的英雄。
须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
须佐之男虽然是是守护海洋的神，但是，他整天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。于是， 喜欢和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。
起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天石屋户（又名天岩户，相当于中国神话里的南天门。）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。
无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。
于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。
被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男战胜了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑。
须佐之男制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑，后来被人们称为草雉剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。
降伏了大蛇的须佐之男，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子——大国主神诞生了。
后此为火影忍者 鼬的王牌机能
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