日本人主体大和族，研究认为大和族是日本弥生时代（公元前300年--公元250年）由通古斯人、弥生人、朝鲜族、汉族、南岛民族、中南半岛人等民族构成。从人类遗传学角度分析日本、东亚和西伯利亚人口，发现了日本主要人口为绳文人、弥生人和中国汉族的混合人群。
绳文人肤黑，须发浓密，头骨比现代日本人大，轮廓明显。弥生人身高比绳文人高，皮肤白皙，五官细致，脸型瘦长，鼻子窄高。
和现今日本人较相似（弥生人特征是单眼皮，高眉毛，干耳垢，齿根较长较高，脸瘦长，身体表面积少，体毛少，不容易因体毛上的汗冻结而冻伤，耐寒性强，男性身高在165米左右）。
这两种人不断混血形成日本民族。明治时代认为弥生人是外来民族取代了土著（日本人金关丈夫认为在弥生时代早期有一支朝鲜半岛与中国东面沿海种族登陆北九州赶走大量绳文人）。
弥生族属“新蒙古人种”系统，最初居住于本州西端和北九州，以后逐渐向东扩散，经近畿地区扩散至关东地区。在扩散过程中，他们不断与绳纹人混血，形成现在的日本人。
扩展资料：
日本人神话起源说，根据上古传说，大和族是天照大神的子孙。大和这个称呼应该是从大和时代开始的，这个名字来自存在于公元4世纪，之后日本人自称为大和族。
从古坟时代开始，大和政权统一了割据的小国。此时日本定都于奈良大和地区，国王虽屡次迁都，但因迁都范围仍局限于大和地区，所以日本被称为大和（やまと，Yamato）。
以飞鸟地区为中心的大和政体，经过几代氏族的发展（通过天皇授予封号或是家主继承），逐渐推广到日本本州和九州。而大和这个名字也引申为当时中央政体使用的以抑制在整个日本分散的其他地方氏族和诸侯国的政策。
大和族还有另两名字，叫天孙民族与天降民族，意思是他们是从高天原掉下来与神造（天照大神），皇族是神统，任何地方也找不到；随神武天皇东征大和，建立王权，大和族也因此得名。战前日本教育说日本人与天皇是一家，是神的后裔。
郑张尚芳引星野恒《日本国号考》谓在筑后国山门郡，王辑五《中国日本交通史》说在今九州肥后菊池郡山门乡。
他们另外有一名是日向族，是阿伊努人对他们称呼。阿伊努神话说他们来到日本前，日本是阿伊努人的地方。
参考资料来源：百度百科——大和族
有人认为，日本人的祖先就是中国人，他们身上流着中国人的血。
甚至，连日本自己的专家，一个人类学的教授，都认为日本人的发源地在中国，1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。
鸟越宪三郎对从云南南下的泰国山岳地带的少数民族进行了实地考察，发现了一个有趣的现象：所有婴儿的臀部有胎斑。
因此，鸟越宪三郎强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”
之后，又有更多的专家和学者，通过这一结论来研究日本人的起源，在众多说法中，他们将日本人的起源确定为是云南彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
民族起源：
大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。公元五世纪大和国统一日本。
移民大抵是黄皮肤的黄种人，主要由在日本弥生时代的弥生人、高句丽人、渡来人与日本列岛本土的绳文人融合而成，自亚洲大陆漂洋过海而来的外来移民沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
百度百科-大和族
绳文人与弥生人相互交流，形成了现在的日本人。
绳文人从一万几千年前到约2300年前在日本列岛生活。其面部特征是圆脸、高鼻梁、颚骨发达。他们被认为以狩猎采集为生，途经现在的台湾岛和朝鲜半岛等地迁徙而来。
科学家提取了基因的人骨出土地伊川津贝冢是大约4000年前到2500年前的遗迹，属于绳文时代的后期至晚期。从该地出土的动物、鱼骨、陶器和石器中可以了解绳文时代的生活情况。
据说弥生人在大约2500年前从亚洲大陆迁徙至日本九州地区，并开始种植大米。其面部特征是脸长、眼睛细、下巴窄。该人种渐渐地扩展到整个日本列岛，在与绳文人等融合的过程中，逐渐演变成现在的日本人。
扩展资料：
绳文体质特征基本形态以蒙古人种形态为主同时夹杂着具有明显澳大利亚，美拉尼西亚人种特征，也有学者认为绳文人是原始蒙古人种，正在形成中的蒙古人种，成年男性身高不到165厘米，成年女性不到150厘米。
根据吉林大学教授周蜜与朱泓，中国考古学家汪洋，对旧石器时代绳文人人骨与现代人种对比发现绳文人中应当也分为渡来系和土著系因为在绳文时代前之，日本就已经发现更古老骸骨如港川人及明石原人而这些更古老骸骨其港川人接近旧石器时代广西柳江人，以美拉尼西亚特征为主。
而绳文人也应该分为时绳文时代渡来人与日本更古老土著明石原人及港川人混血形成的制作绳文陶器文化居民时代，
参考资料来源：人民网—日本研究团队调查称日本人的祖先可能来自东南亚
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