顶针又称顶真，是一种在句子的开头使用前句的结尾词以修饰两句子的声韵的修饰手法。使用顶针时，不需要限制上下句的字数或平仄。
运用顶针修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。顶针可以使文句环环紧扣，引人入胜。使用顶针时，无须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
“顶针”本身是一种编织的技艺，后来就像“渲染”等词被应用到文学中一样，“顶针”也成为了一种修辞手法了。在诗歌中，顶针诗还能够叫联珠诗，是用诗词中的顶针格写成的诗。顶针诗用前一句或前联的结尾词句，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。
顶针的句子举例：
1、门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙。
2、橹摇船、船载橹，橹动而船行；线穿针、针引线，线缝而线缀。
3、军书十二卷，卷卷有爷名。
4、开口便笑，笑世间可笑之人。
5、勤奋是烈火，烈火能点燃希望的灯塔；勤奋是灯塔，灯塔可以照亮前进的方向。
上一分句句尾的词语和下一分句句首的词语是相同的，这种修辞手法的名称是顶针。
顶针又称为顶真，也称为联珠、蝉联，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两个句子的修辞方法。例如：李白送刘十六归山的《白云歌》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”其中一、二句之间的“白云”，二、三句之间的“长随君”，三、四句之间的“君”，五、六句之间的“湘水”，都用了顶针的修辞手法。
使用这个修辞手法时，毋须限制上下句的字数相等或平仄相对，但上下句的交接点一定要使用相同的字或词。例如：“归来见天子，天子坐明堂。”（《木兰辞》）“军书十二卷，卷卷有爷名。”（《木兰辞》）“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（白居易《长恨歌》）“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。（《列子 愚公移山》）使用这种修辞手法，可以环环紧扣，引人入胜。用于议事说理，则准确、谨严、周密；用于抒情写意，则格调清新；用于状物叙事，则条理清晰。
顶真的修辞手法作用：顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
作用：
（1）总的说来：环环紧扣，引人入胜。
（2）具体地说：
议事说理类——准确、严谨、周密。
写意类——格调清新。
状物叙事类——条理清晰。
顶真的修辞手法的好处运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。顶真：上句结尾的词语作下句的开头，或前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下，这种修辞手法，叫做顶真，又称联珠、蝉联、连环。主要用于整齐句子结构，贯通语气，突出事物之间的环环相扣。“顶真”又叫作“顶针”现常用“顶真”。
例如：
寿禄比南山，山不老，老福人，人杰年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵有稀客，客多是理，理正言顺也；
晦气如东海，海真大，大贪鬼，鬼面兽心，心术不端，端是财痞杂种，终必一死，死无下葬墓地，地伏饿狼，狼撕其身，身败名裂哉！
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