七姑看蚕，一日得辛。
这是因为酋代表着鸡，而鸡叫的声音是“咕咕咕”，谐音“姑”，由此而来。七姑看蚕是因为从2020年春节正月初一开始算，正月初七刚好是丁酋日，自然就是“七”姑。
其是是古人规定的，就是说正日初七逢辛，就叫七日得辛，一曰得干不赢，十日得辛无收成，就是说，一日二日得，九日十日得辛。
作为有着悠久历史的文化古国，中国历来被认为是东方文化的传统代表，外国人对于中国人的大部分映像是比较谦虚含蓄，在处理事情方面不会像西方人那样直接而是会比较的委婉含蓄。
“端茶送客”的典故含义
在我国自古以来就有一种“端茶送客”的惯例，有客人来访，仆人就会端上茶供客人饮用，谈的差不多了主人就会喝茶。客人拿起茶刚碰到茶汤，仆人就会喊：“送客!”主人就站起来送客，客人也就里去了。这样一来，避免了主人想要让对话结束又不好意思开口说、而客人想要走了又不好意思说出来的尴尬局面，这就是古代“端茶送客”的典故，这也是茶用于古代日常交往的典型案例。那么这个典故是从什么时候开始的呢，下面让我们来看看吧
“端茶送客”典故的由来时间
在清代末期文人朱德裳的《三十年见闻录》中有着这么一个记载：一个新上任的县令于炎在夏天天气比较热的时候前去拜谒他的上司巡抚大人，按照当时的礼节是不能带扇子的。可是这个县令却拿着折扇进边扇扇子变走进了巡抚衙门。巡抚大人看到他这样显得很无礼的样子，就借请他脱帽宽衣这个时机把茶杯端了起来。巡抚衙门中的仆役看到了，就买上喊道“送客”。这个县令一听，马上一手拿着帽子，一手抓着衣服，很狼狈地退了出去。从这个故事中我们可以发现当时清代官场上盛行的“端茶送客”的风俗。那是上司要让下属走就会端起茶杯表示送客之意。不够也有可以喝茶的时候，不过要等上司做出请喝茶的手势，而且要上司先喝，下属才能喝。
“三姑”指的是：尼姑、道姑、卦姑；“六婆”指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
牙婆就是负责看货论价促成交易成功并从中收取服务费的中介商。稳婆则是助产士。药婆是药剂师。媒婆是婚姻介绍所的工作人员。
请参考《“三姑六婆”之说》
在中国旧小说及生活方式中，“三姑六婆”代表着相当恶劣的形象。这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介*恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等。
对于“三姑六婆”，我们说起来并不陌生，但很少推究它的来源。其实，“三姑六婆”指的是：尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。其中，尼姑、道姑，是一种身份；药婆、稳婆是一种职业。药婆是卖药的，稳婆乃接生婆。牙婆、媒婆同是为人媒介撮合之行为。原来这些人并非都是不良分子，只是由于她们通常不学有术，又深入家庭，与良家妇女接触，加上从前的家庭妇女多半愚昧可欺，所以“三姑六婆”诱谝妇女图己私利时，往往连连得手。久而久之，弊端丛生，“三姑六婆”成了人人厌恶的人物。不但“三姑六婆”本身令人不齿，连稍稍与“三姑六婆”有所接触的妇人，都被视作有玷妇德。晚清大儒郑板桥便曾再三告诫家中妇女，不可与“三姑六婆”之流有任何来往。
“三姑六婆”这个名词，表面上看，已属过去。事实上，它的作用至今犹存。从前的“三姑 六婆”之所以存在，是因旧时妇女平日深居简出，不知外界事物，遇事无人谈心。“三姑六婆”由于经常来往于各个阶层当中，见多识广，话题丰富，且善于察言观色、趁隙而入，深得妇女之欢心；往往受骗而不自觉，遇事仍然求助她们。当然，对古代妇女所处的社会和她们的弱点，人们还可以谅解。而现代妇女，能受高等教育，能出国观光，能修博士，能当 首相，能自由恋爱，能多方择业，能做女经理开起会来振振有词，能与男士说起话来令男士 甘拜下风……其能力不让须眉，其学识见识似乎能让人相信“世界一块天，女人占了大半边”！
然而，就是在今天广大的“能女”当中，还存在着“三姑六婆”的，仍有不**女去主动接 受并依赖“三姑六婆”的。她们无事时，去找个神坛拜拜，有事时更是忙不迭地求教于神棍、巫婆。从丈夫有外遇到儿子成绩不及格，求签问卜无所不及。一闻五行相克、东北有冲，立
即改风水，更名号，床下放个草人，门前贴张符咒，花样百出。中毒深的，问准了吉日生辰，准时开刀生子，以现代医术配合愚昧的迷信，生下不足斤两的孩子——以求成龙成凤之梦。
应该说，走过了“穿红裤子能避邪消灾”致使红布脱销的荒唐，尝过了“打鸡血针能治百病”不料却害死人的苦头，也闻知了什么“仙丹大师”造“仙丹”、“气功大师”招摇撞骗的种种被揭穿的骗术，“三姑六婆”之害本应令今天之妇女更为深晓才是，可缘何难以绝迹呢？
女性之中有“三姑六婆”并不是耻辱，男性之中也有作奸犯科的强盗土匪。但可耻地是那些离不开“三姑六婆”的人，依赖“三姑六婆”的人；可耻地是自己接受不算，遇到比自己更无主见的妇女后，立即将自己变成“三姑六婆”继而去影响他人的人；可耻地是这些业余的 三姑六婆”仗着自己聪明有办法，常为别人出馊注意害得人家家庭离散夫妇失和的人……
可以讲，社会发展至今，女性之所以能够真正获得平等，是因为绝大多数早已超越了“三姑六婆”的意识，这种超越是伟大的。而接触或甘当“三姑六婆”者，也该回头和警醒了：愚昧必然受耻，必然自贱，必然失之“平等”！
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