尽管人体有种种抗病本领，但毕竟无法完全避免生病。人的麻烦之一就是常常有病在身。在人的一生中，感冒、牙痛、腰酸、脚伤……常闹个没完。
看看古埃及的木乃伊和长沙马王堆西汉女尸吧，他们也被证明生前有过许多病变，其中包括寄生虫病、结核病、胆结石病、动脉硬化，等等。
科学家们已经肯定，虽说历史上记载有人“无疾而终”，老人们也寄希望于“无疾而终”，可世界上没有一个人真的是“无疾而终”的。区别仅仅在于，病的轻重缓急不同。
因为我们无法免遭病痛，所以自有人类以来，大家就在努力防病治病了。传说神农氏为寻觅治病之药，遍尝百草，曾一日而遇七十二毒，足见其中的艰难困苦，也足见疾病是何等的伤人脑筋了。在今天，我们看一个国家算不算发达，算不算福利社会，重要的标志之一就是：医务人员占人口总数的比例有多少，有没有完善的保健制度，有没有先进的医疗设施和足够数量的医院、疗养院及防疫机构。
问题是：人为什么会生病的呢
祖国医学认为有三种原因，即内因、外因、不内外因。现在看来，这种看法基本上是正确的。
所谓内因，实质上指自身的抵抗力如何。抵抗力强，“正气”足，身体就健康；反之则会生病。
所谓外因，是指外界的风、寒、暑、湿、燥、火等因素招致的疾病。例如，人冻伤了，那是天气太冷造成的；烧伤了，那是火引起的。
所谓不内外因，是指虫叮蛇咬、刀砍剑伤招来的灾祸。
祖国医学还认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。就是说，虽然有种种可以使人得病的外界因素，假如自身的抵抗力强，就可能不得病，得了病也会较早地恢复健康。可见，从各个方面注意提高自身的抵抗力，使自己经常保持良好的“正气”，就可以不得病和少得病，就可以具有强健的体魄。
五恶所感的五脏五根病
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”
智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪*，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；*罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。
人为什么生病 免疫力低下是人得病的根本原因 人为什么会得病呢？根本原因是因为体内的免疫球蛋白等免疫物质数量失衡，导致自身免疫力下降、免疫功能失调所致。 人是依赖自然界而生存的，人在与自然界进行能量转换的过程中又不可避免会使自然界中的致病微生物，包括寄生虫、细菌、真菌、病毒等以及毒素入侵机体形成外源性致病原。同时机体细胞也在不断地生长、衰老，衰老细胞如果不能及时清除就会干扰人体生理功能而形成内源性致病原。 正常情况下，外源和内源致病原与人体免疫力之间能保持精确的平衡。如果因某种原因，如体力消耗过大、精神负担过重、年幼生理功能发育不完善、年老生理功能衰退、过量服用化学合成药物或中草药物及化疗、放疗等因素使免疫力降低，就打破了这种平衡而致病。由此可知，内部和外部致病原的侵袭和干扰是人得病的外部原因；而人体自身不能防御、识别、清除致病原才是得病的根本原因。这种自身不能防御、识别、清除致病原的生理现象就是免疫力低下，免疫力低下就是人体得病的根本原因。 营养成分与机体免疫力密切相关 “人体的免疫力包括特异性免疫和非特异性免疫，非特异性免疫力的强弱与机体自身的状况有着密切关系。 当机体有过度疲劳、营养失衡、压力过大等情况出现时，非特异性免疫力就会产生不同程度的下降。”北京食品研究所高级工程师刘诚在接受本报记者采访时说，机体状况下降的情况在城市中尤为严重，影响因素具体表现为精神压力过大、睡眠不足、体力透支、缺乏运动、吸烟酗酒熬夜等不良习惯以及全天候的空调环境等。这些因素都可以对免疫系统产生影响，当几项因素联合作用时，会导致免疫体系的全面失衡，这时的人体无异于失去了天然的防御屏障，完全暴露于流行病的威胁之下。 因此医学界普遍认为可以通过注意休息、保证均衡营养、戒除不良生活习惯、保持精神健康、避免过大压力、多做有氧运动等手段来增强免疫力。 人体摄入的营养成分与机体的免疫系统的功能状态具有非常密切的关系。 例如，适量的维生素A 可提高皮肤和粘膜的屏障作用，能防御致病微生物侵入机体，可抑制一些癌症的病理进程，并且能阻止某些有毒物质的致癌作用；维生素E 缺乏可导致人体免疫功能降低；维生素B6和叶酸缺乏可使胸腺重量减轻，脾发育不全，淋巴细胞数量减少。极度缺乏维生素c 可降低白细胞的吞噬和杀菌功能；铁、锌等微量元素也都具有提高免疫力的功能。 缺乏氨基酸可导致人体瘦弱和免疫力下降。氨基酸是人体消化吸收蛋白质的最小单位，常见的氨基酸有20多种，其中有8 种是人体必需的，必需氨基酸是人体不能自我合成的，必须从外界食物中获得，氨基酸吸收后进入人体氨基酸池。人体的氨基酸池好比一个仓库，用于给人体合成蛋白质，其中各种氨基酸有一定的构成比例，缺乏任何一种都会影响蛋白质的合成，最终会造成人体免疫力下降。 牛磺酸存在于人体的大部分器官及组织中，维持身体机能的正常运转与平衡，对器官的生长发育、免疫机能的维护和提高具有举足轻重的作用。 医学研究发现，人的感染症状和炎症大多数是在人体机能下降、免疫力低下的状态下，被各种细菌和病毒侵害而造成的。人体血液中主要对抗细菌和病毒入侵的白血球中含有大量的牛磺酸，：而免疫系统中的细胞通过吸收牛磺酸，能为这些细胞注入新的活力，增强其繁殖力，从而提高人体整个免疫系统的机能。 “多糖对促进和恢复机体免疫机能作用也极为明显。”刘诚举例说，西洋参的主要成分为皂甙、多糖、氨基酸、微量元素、维生素等，其中的活性多糖成分可以通过激活网状内皮系统和补体，激活巨噬细胞和T 、B淋巴细胞，诱生多种免疫因子等途径，对机体的非特异性免疫系统、特异性免疫系统、细胞免疫及体液免疫产生广泛的影响，从而提高机体免疫力。
为什么人要生病？
因为你家钱太多了或是你遭报应了
空气污染越来越严重,城市的现代化程度高速发展之所致,汽车尾气、工厂废气、酒楼油烟……加上人体每天受到层出不穷诸如人为的“三聚腈安”之类的不断侵害，毒素在体内残留越来越多，抵抗力不断下降，小小病菌乘虚而入！
有个朋友介绍了我一个治鼻炎的简单办法，我试过还行，你不妨一试。拿出一个新鲜的蒜头，取出其中的一小块（不是独子蒜），用指甲刮出一丁点（大小自己掌握）后塞进鼻腔的最高处（当然会有点 的），憋住气（不要用鼻子呼吸），很快就会打喷嚏、流鼻水出来（最好站在洗手池边上方便清理），先把鼻涕清理清理，塞进的蒜头也随着鼻涕出来了，再继续塞蒜头。这样重复多弄几次，觉得受不了了就休息一下，明天再继续战斗！我第一次弄的时候是在冬天，当时鼻子塞得要命，直流清涕，真是无可奈何！用了这个办法，看着鼻涕由清到浓，最浓的时候伴着一点血丝，估计是把最严重的炎消了吧，由浓到清。后来鼻子再流鼻水我就用这种办法处理，比用药见效快，而且又便宜，几分钱就搞定了！不妨一试。
疾病是机体在一定原因的损害性作用下，因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程。多数疾病，机体对病因所引起的损害发生一系列抗损害反应；自稳调节的紊乱，损害和抗损害反应，表现为疾病过程中各种复杂的机能、代谢和形态结构的异常变化，而这些变化又可使机体各器官系统之间以及机体与外界环境之间的协调关系发生障碍，从而引起各种症状、体征和行为异常,特别是对环境适应能力和体力减弱甚至丧失。
疾病有致病原因，但不一定是由单一因素引起。致病的原因往往因为环境因素作用于遗传易感体；
疾病是有一个有规律的发展过程；
疾病发生一系列的功能、代谢和形态结构的变化，并由此而产生各种症状和体征，这是我们认识疾病的基础；
疾病是完整机体的反应，但不同的疾病又在一定部位（器官或系统）有它特殊的变化；
生病时，机体内各器官系统之间的平衡关系和机体与外界环境之间的平衡关系受到破坏，机体对外界环境适应能力降低，体力减弱或丧失。
但我觉得病由心生
为什么人要生病 好好人怎么会生病呢？ 真奇怪！
每个人身体内都有免疫细胞，但都有一个承受度，当外界的病毒值大于自身的免疫力值时，这个人就会生病了，这是自然界的规律，没有什么人可以避免，但能预防，比如加强自身锻炼，增强免疫力，避免到人群密集的地方去等等。
为什么人要生老病死生物生长规律
就如天地有春夏秋冬变化，人就有生老病死。这是自然规律不可改变。
这个···问题好抽象··
每个人人一生下来就会娃娃大哭···对这个··有很多的解释··有的人说他们是被迫拉来到这个世界的··有的人说他们是太兴奋了··喜极而泣的···我个人觉得不管是哪一种解释··他们来到了这个世上已成一种事实···已无法改变·
你信命吗？
他们注定要接受这个“人”的命···
生老病死从科学的角度讲是因为细胞的新陈代谢导致的
从人的使命来讲那就是一种必要性··
人只有经历了痛苦才会感到快乐··生老病死是每个人活在这世上最最最基础的··如果连这些都经历不过去··又何谈的情仇爱恨呢··
我的理解就是这样···
反正不管怎样····让自己的一生有意义··有价值···那你所经历的生老病死又有什么呢····
为什么人要生病啊，好辛苦，看病有麻烦啊！不失去阳光，没人觉得宝贵。
不失去健康，没人爱惜身体。
体会到了疾病的痛苦，和康复的不易，以后好好爱惜身体，好好保养身体。
吃一堑长一智，也是好事。
反思自己为何会得病，或许是你应该做的。
是否不好好睡觉，常熬夜？
是否不好好吃饭，常暴饮暴食，过饥过凉？
是否不好好喝水，常冷饮狂饮？
是否不好好养神，常怒气冲冠、心急火燎、提心吊胆？
养生其实很简单
祝你好运！
为什么人要生活并非人“要”生活，而是人的存在就是生活，生活是对人的描述，就象问白马为什么要白呢，因为白是对白马的描述。
生活指为生存发展而进行各种活动。
(1)生存。
：《孟子·尽心上》：“民非水火不生活。”《汉书·萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚。” ：《法苑珠林》卷五七：“诸含血虫，皆贪生活，不当杀之。” 明 吕坤 《反挽歌》：“人生亦大难，安用苟生活。”
(2)使活命。
：《汉书·王莽传下》：“明告以生活丹青之信，复迷惑不解散。” 颜师古 注：“生活，谓来降者不杀之也。” ：《后汉书·朱浮传》：“上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”
(3)指恤养活人。
：唐 李方郁 《修中岳庙记》：“公既至理事，先以恤民为寄，生活瘗死。”
(4)指为生存发展而进行各种活动。
：《文子·道德》：“ 老子 曰，自天子以下，至于庶人，各自生活，然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，复何知我 鲜卑 常马背中领上生活。” ：清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“且恩义已绝，更何颜与黑心无赖子共生活哉？” 魏巍 《谁是最可爱的人·火与火》：“她们家是那样幸福地生活着。”
(5)为生存发展而进行各种活动的经验
：茅盾 《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。” ：丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”
(6)衣食住行等方面的情况；境况。
：《魏书·胡叟传》：“〔 胡叟 〕家于 密云 ，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人 金城 宗舒 曰：‘我此生活，似胜 焦先 。’” ：瞿秋白 《饿乡纪程》一：“现时 中国 官场，更于他不适宜。而在 中国 大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”
(7)犹生长。
：唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”
(8)家产；生计。
：《北史·尉景传》：“ 董桶 剥 景 衣曰：‘公剥百姓， 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰：‘可以无贪也。’ 景 曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。” ：《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ，交游恶友，不事生活。”
(9)活儿；工作。
：宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”《水浒传》第四一回：“这人姓 侯 名 健 ，祖居 洪都 人氏，做得第一手裁缝……现在这无为军城里 黄文炳 家做生活。” ：清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴著，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。” 刘半农 《三十初度》诗：“江河过边姐妹多，勿做生活就唱歌。”
(10)指生活费用。
：沙汀 《困兽记》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消极现象的出现是非常自然的。”
(11)指用品；器物。
：宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“〔 童贯 〕奉旨差往 江 南等路，计置 景灵宫 材料；续差往 杭州 ，制造御前生活。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“〔正末云〕委实埋的是金钗，不知怎么刨出这东西来。〔店小二云〕怎生变出这个生活来。” ：《醒世姻缘传》第二六回：“银匠打些生活，明白落你两钱还好，他却搀些铜在里面，叫你都成了没用东西。”
(12)美事；美好的时光。
：唐 无名氏 《秀师言记》：“ 崔 曰：‘我女纵薄命死，且何能嫁与田舍老翁作妇。’ 李 曰：‘比 昭君 出降单于，犹是生活。’二人相顾大笑。” ：宋 杨万里 《春晓》诗：“一年生活是三春，二月春光尽十分。”
(13)笔的别称。
：清 黎士巨集 《仁恕堂笔记》：“ 甘州 人谓笔曰生活。” (14)是人对自我的一种自我认识 或者对自我的一种追求
为什么人要生活
为什么人要生仔因为要繁衍后代。
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