“他人就是地狱”这句话的英文为什么是“Hell is other people”主语换了


你先要了解这句话本身的出处,这里复制一段相关概括:

这是萨特一篇短篇小说里的一句话。小说名字是《间隔》,说的是罪恶的人死后会下入地狱,刚来的人都很害怕,猜想会有什么样可怕惩罚迎接他们,没想到所谓的地狱生活只是住在指定的屋子里罢了,只不过,要和与自己最合不来的人住在一起。故事就在这样三个鬼魂间展开了,他们被分配在同一间斗室,闹得十分不愉快。

可是房门打不开,不能拂袖而去;他们又想寻死,死掉一个就少了一重矛盾,可自己本身就是鬼魂,不能再死;鬼魂不用排泄不用送饭,于是永远不会有第四个人进入他们的生活,只有他们三个,面面相觑……于是三个灵魂恍然大悟:“他人即地狱!”这样无休止的生活是比上刀山下油锅更可怕的惩罚,是真正的地狱的生活。

所以说这句话强调的主语是地狱而不是人。它指的是地狱不是别的,正式你身边的人,所以说,一般这句话会翻译成“他人即地狱”。而你在理解上产生误解可能是你把这句话翻译成了他人“就是”地狱而导致的。

他人即地狱每周几更新一周更新几集

韩剧他人即地狱周六、周日更新,每周更新2集。

韩剧《他人即地狱》于2019年8月31日首播,在韩国专做恐怖电视剧的OCN电视台播出,这个电视台很会拍惊悚题材的电视剧,尤其是斯文败类的梗更是玩的很转,之前韩国很火的《Voice》就是他们出的,和tvn一样,ocn出品也是必属精品!

他人即地狱介绍

导演: 李昌熙

编剧: 郑义道

主演: 任时完 / 李栋旭 / 李静恩 / 李铉旭 / 朴钟焕 / 更多

类型: 悬疑 / 惊悚 / 犯罪

制片国家/地区: 韩国

语言: 韩语

首播: 2019-08-31(韩国)

集数: 10

单集片长: 60分钟

又名: 他人都是地狱 / Hellis Other People / Strangers from Hell

故事根据金容基的网络漫画《惊悚考试院》改编,以考试院为背景,描述从乡村来到首尔生活的一位少年发生的一连串奇怪的事件,而且身旁的每个人也都怪怪的……

这部剧只有10集,根据同名漫画改编,原着的点击率已经高达8亿人次。

单看海报,是不是一比一还原漫画既视感?一种诡异可怕的氛围扑面而来。

说起这部剧的制作班底,是一直以悬疑、刑侦题材为主打的OCN,之前就推出过《信号》、《Voice》、《火星生活》这样的高分神剧。

而《他人即地狱》是OCN继《圈套》后推出的「Dramatic Cinema」企划之第2部作品。

本剧由**《消失的夜晚》李昌熙导演执导,《救救我》郑义道编剧执笔,那种神秘的悬疑氛围营造得相当好。

而这部**告诉我们一个道理就是“普通”给了一切“不普通”最好的伪装,我们也经常因为被“普通”的外表欺骗而活在蒙昧之扒弊下。

就像最开始看这部剧时,住在伊甸考试院里的人看起来都像“普通人”。他们完美的用“普通”伪装了自己的“不普通”,巧妙的是,导演在后期剧情的发展中,通过不断强化这种“不普通”,突出了“他人即地狱”的主题,也强调了“他人”也是普通人的现实观点。

链接:>pwd=a2wk 提取码:a2wk

《他人即地狱》是根据韩国网漫《惊悚考试院》改编的一部惊悚悬疑剧。

主角们住在一个叫做“伊甸考试院”的地方,虽然名为“伊甸”,住在这里的人却奇奇怪怪,整个考试院也处处充满着地狱气顷晌息。到底是人制造了这个“地狱”,还是“地狱”雀此锋一步步吞噬了一个人?短短十集剧情,导演向我们一步步揭露了答案。

而这部**告诉我们一个道理就是“普通”给了一切“不普通”最好的伪装,我们也经常因为被“普通”的外表欺骗而活在蒙昧之扒弊下。

就像最开始看这部剧时,住在伊甸考试院里的人看起来都像“普通人”。他们完美的用“普通”伪装了自己的“不普通”,巧妙的是,导演在后期剧情的发展中,通过不断强化这种“不普通”,突出了“他人即地狱”的主题,也强调了“他人”也是普通人的现实观点。

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《他人即地狱》是根据韩国网漫《惊悚考试院》改编的一部惊悚悬疑剧。

主角们住在一个叫做“伊甸考试院”的地方,虽然名为“伊甸”,住在这里的人却奇奇怪怪,整个考试院也处处充满着地狱气顷晌息。到底是人制造了这个“地狱”,还是“地狱”雀此锋一步步吞噬了一个人?短短十集剧情,导演向我们一步步揭露了答案。

萨特从“存在就是虚无”出发,推出了人在根本上是自由的。自由的命运意味着人总是可以有所选择,而且必须做出选择。自由选择,意味着人具有掌握自己命运的自主性,因此获得了作为人的尊严。

然而自由的命运不单是轻轻松松的好事,它同时有非常严酷的一面。萨特还有两个著名的观点,第一,自由选择是很沉重的负担,第二,“他人就是地狱”。

自由选择为什么会成为负担呢?因为选择必定会带来后果,那么谁来为这个后果负责?萨特说,没有任何别人可以承担这份责任,你做出了选择,你就要独自承担责任。而且只能独自承担,无法跟别人来分担。

因为只要你做出了某个选择,背后就会有一个评判标准。你的标准是从哪里来的呢?只能是你自己给自己确立的。

每个人的生活都充满大大小小的选择,比如毕业之后继续深造还是直接工作,选择什么职业,要不要结婚,要不要孩子……所有的选择都会有后果,我们就生活在自己选择的后果之中,这些后果也在塑造我们自己。所以我们会在乎选择的好坏对错,谁都不想过后悔的人生,我们都会希望自己的选择有一个坚实可靠的依据。

你所有的选择,依据都只是你自己。这里显然有尼采的影响。尼采说,人是自己价值的创造者,“上帝死了”之后,就不存在客观绝对的普遍标准了,人也没有外在的标准可以依赖。俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基有一句名言:说“如果上帝死了,那么一切都被允许了”。萨特说,这句话就是存在主义的起点。换句话说,萨特信奉价值主观主义。

你不仅必须做出选择,还必须为自己确立选择的标准。那么你就没有任何托辞了。你不能说“因为父母让我这么做”,因为是你自己把顺从父母当成了标准;你也不能说“因为宗教让我这么做”,因为是你自己把宗教教义当成了标准。

任何信条、任何主义,或者别人的建议,都不能成为你的借口。萨特认为,这些说辞都只是自欺欺人,是用来逃避自己的责任。开个夸张点的玩笑,假如你和你的伴侣分手了,朋友来安慰你,会说“这不是你的错”。但萨特可能就会说,这就是你的错,是你自己选择的人,是你自己谈的恋爱,这个结果当然是你的责任。

独自承担责任是什么意思?就是自己做自己的立法者,为自己做出的每一个选择承担绝对的责任。从“存在就是虚无”,萨特推出了人的绝对自由,而从绝对的自由,萨特又推出了绝对的责任。这是一份非常沉重的负担。

捷克作家米兰·昆德拉最有名的小说叫做《不能承受的生命之轻》,这个标题让很多人感到“不明觉厉”。但如果你理解了萨特的存在主义,就很容易看懂这个标题。

“生命之轻”是什么呢,这个“轻”来自人的存在方式,人的存在有着无限展开的可能性,不被任何本质所限定:这是一种自由而轻盈的体验。而这种轻盈的自由又是孤独而沉重的,因为你必须独自承担你所有的选择,独自承担自己的生命,而这会让人感到难以承受。结果,我们就体验到“不能承受的生命之轻”。这个书名深刻地揭示出现代人的精神困境,也许你也曾经有所感触。

“他人就是地狱”?

而我们的朋友、亲人、爱人,和亲朋好友在一起,是不是能够帮我们摆脱一些孤独呢?

这就要说到萨特的另一句名言了:“他人即地狱”。这句话是出自萨特写的一个剧本,名字叫《禁闭》。说的是三个被囚禁起来的鬼魂等着下地狱,但在等待的过程中,三个鬼魂彼此之间不断欺骗和互相折磨,最后他们忽然领悟到,不用等待地狱了,他们已经身在地狱之中,地狱并不是什么刀山火海,永远和他人在一起,这本身就是地狱。

“他人即地狱”,要明白这句话的真谛,还是要回到萨特的哲学思想中。人能够自由地掌握自己的生命,哲学上把这叫做人的主体性。我是主体,就意味着我有主导权。那问题来了,你是自由的,我也是自由的,那我们俩在一起的时候,到底谁是主体、谁有主导权呢?

萨特认为,人总是要维护自己的主体性,所以人与人之间一定会为了争夺主体性而斗争。每个人在和他人相处的时候,都想把他人变成客体,以此来维护自己的主体性和自由。

萨特举了一个例子,说你走在街上,迎面过来一个陌生人,用眼光上下打量你,你会觉得很不舒服。为什么你会不舒服?萨特解释说,别人注视你时,他下意识地就把你变成了他观察的客体。在这个注视中,他是主导者,你只是被他观看的物品;他要实现自己的主体性,代价就是把你的主体性给否定掉,把你物化。所以,你会下意识地回避对方的注视。但你也可以反抗,他看你一眼,你就回看他一眼,用你的注视把他变成客体。

在萨特看来,人和人的交往就是这样,总是在为了争夺主体性而斗争。即使是在爱情当中也不例外。萨特说,我们想象中的浪漫爱情是一个骗局,那种不分彼此、合二为一的爱情体验,只不过是刚刚开始时候的幻觉罢了。爱情同样充满了为争夺主体性而展开的冲突和斗争,到最后要么是受虐,在羞耻中享受快乐,要么是施虐,在内疚中感到愉悦。

爱情的常见情节就是如此,一个人去追求另一个人,去讨好、迎合对方,变成对方喜欢的样子,失去自己的主体性。而被追求的一方呢,则要努力表现出自己迷人的魅力,通过追求者的奉献去获得自己的主体性。在这样的关系中,爱情越热烈,双方就越接近受虐狂和施虐狂。

萨特还有一个很奇妙的说法,他说憎恨是什么,憎恨其实就是你承认了别人的自由。想想看,你会恨一个杯子或者一把椅子吗?憎恨只能指向人,因为人有自由,只有人能出于自主意识对你做些什么,在他人作为主体的行动中,你就沦为了客体,沦为了物,你的主体性就被否定了。所以你会憎恨,因为你不甘于被当成物品。在这个意义上,憎恨就意味着你承认了对方的主体性。

萨特认为,我们生活在一个有他人存在的世界里,每个人都是自由的,但我们不可能实现那种理想中的共同自由,因为每个人都要实现自己的主体性。在这个意义上,萨特是一个悲观主义者,他不相信自由主义所向往的那种主体与主体之间的相互承认、平等尊重的关系。

萨特的存在主义继承了尼采的思想传统,强调人只能自己创造自己,在自由的选择中不断塑造自己,并且承担选择的责任。他和尼采一样,否认普遍客观的价值判断标准,但是他似乎放弃了尼采的超人学说,强调人只能孤独地面对自己的选择。

聆听萨特的哲学,我们多少会感到一种绝望,起点是虚无,终点是孤独,在这之中,我们还要承担沉重的责任。萨特也说自己的存在主义是绝望的哲学。但萨特又说, 存在主义也是希望的哲学。希望在何处?就在我们的自由之中,在人的无限可能性之中,我们永远有改变的潜能,不必服从任何注定的命运。

萨特向我们展现了每个人都要面临的精神困境,但同时也告诉我们,我们永远都可以做出改变。用什么去改变?行动。

存在主义是绝望的哲学,也是希望的哲学,但最重要的是,它是行动的哲学!我们最根本的自由和可能性都在行动中实现,它们并不只属于尼采式的超人,而是根植于每个人的存在之中。

人生无意义,人仍然可以成为强者。如果说萨特的思想给了我们什么启示,我认为就是八个字:看清真相,继续战斗。人是徒劳的激情,人注定孤独,但那又如何?既然可以选择,那么就去选择,然后为选择负责,其他没有什么可说的。我们都是手推巨石的西西弗斯,但我们知道“西西弗斯是幸福的”,因为“登上顶峰的斗争足以充实人的心灵”。

《他人即地狱》漫画哪里能看?他人即地狱漫画和电视剧剧情是一样的吗、他人即地狱已经播出的剧集中哪些桥段是原创?他人即地狱韩剧1-4集剧情解析,一起来看看编剧到底下了多大一步棋!

他人即地狱漫画哪里能看?他人即地狱电视剧1-4集剧情解析?

《他人即地狱》的漫画可以在正版漫画,在海外版webtoon上看,免费。

根据同名漫画改编的电视剧《他人即地狱》正在热播中,虽然网友评价很高,但实际上漫画原着在韩国也并不能算是封神之作呢,甚至有网友称它为二流之作。

什么是二流之作呢?

悬疑惊悚类作品,有这么两个设定,一旦出现,会让作品流于下乘。

一是太过露骨——夸张的人物设定、阴森恐怖的环境。

二是太过弱智——各种作死的角色,各种无脑的举动。

《惊悚考试院》,或者说《他人即地狱》原作,恰恰就犯了第一种错误。

破败阴森偏僻一看就知道住进去会死的考试院,以及那些就算是瞎子也能感受到他们不正常的变态邻居。这两样东西凑起来,就是为了达到简单粗暴的惊悚效果,将他们拆解、重组,就能拼成一声呐喊:你快给我怕啊!

《惊悚考试院》的故事很简单:一个正常人在一个充满不正常杀人狂的地方被逼疯,最终反杀全部杀人狂,逃出生天却永坠黑暗。

《他人即地狱》原著漫画虽然在韩国也很火,但也存在了一定的硬伤,像是为了惊悚而惊悚,即便《惊悚考试院》试图加入社会对人影响、人与人之间关系的讨论,但那都是浅尝即止,完完全全,都是为了服务那个老土故事的幌子,是一层试图为故事粉饰现实意义,但却难经推敲的廉价金箔。

剧版《他人即地狱》在进行改编的时候,显然对这一点也有所顾虑,所以大刀阔斧地对原作进行了拆解和重组,并加入了很多原创的桥段,试图将故事拔高一个层次。

以下,来罗列一下原作和剧集之间的差异:

第一集,基本是对原作故事的照搬,为的是说明背景故事,唯一的原创点,是为主角增加了(不成器的)悬疑小说作家这一层身份。如无意外,这层身份应该是为了让主角日后的改变更加具有说服力而增加的铺垫。前四集中,也不时出现主角发泄暴力的内心想象,显见《他人即地狱》确实在强化对主角内心阴暗面的刻画。

第二集很关键,这是剧集对原作进行的,最为有力的拆解和重组。因为确实关键,所以要仔细说说。

先是在原作之中,对于考试院中的人是否杀了人,还有消失的黑社会大哥是否死了两件事,原作一直在展示的,都只是猜疑,而无实据,直到故事几近尾声,这两件事才被摆上台面,让读者知晓。但在剧集之中,这件事情就被干脆地放上了台面。这种处理,我想,剧集是试图改变原作那种猜疑、揣测、疯癫,偏向于主角心理变化的走向,最终的朝向,可能会往斗智斗勇的方面发展。

再是女警线的加入。在原作的正篇故事之中,女警这个角色是不存在的,一直到原作完结后的番外篇中,女警才被加入(第一集女警查死猫的桥段即为番外内容)。女警追查此事,无疑是在丰富剧集的故事性,虽然会减弱主角的无力感(毕竟不是孤军奋战了),但又使到疯子们的恐怖程度剧增(能毫不迟疑地地杀警察)。这种设计,更让我确信,剧集要摆脱原作猜疑、揣测的走向,要往斗智斗勇的方向走。

然后是李东旭饰演的牙医的设计。这个设计很微妙,因为在原作之中,最终boss,就是被李东旭杀死的那位斯文杀人狂。李东旭这个牙医角色,是剧集原创,但又并非毫无根据的。真要说的话,应该说剧集将原作中的斯文杀人狂一分为二,变成了斯文杀人狂和牙医李东旭(口头禅亲爱的正出自原作)。作为一个热衷于过度解读的人,我觉得,由剧集创造的牙医,杀死了脱胎于原作的斯文杀人狂,这个桥段的背后意味,或多或少,是在展示剧集希望摆脱原作走向,想要创作一个脱胎于原作但又独立于原作的,精彩的“新”故事的野心。到底结果是不是这般,那就唯有拭目以待了。

值得一提的是,弱智双胞胎这个角色,在原作之中是“一个人”,而且智力大体正常,是疯子们之中(相对来说)最为正常的一个。剧集将一个人拆解为双胞胎,其动机,我想一来除了致敬过往无数恐怖片中的双胞胎设定(如大名鼎鼎的《闪灵》),恐怕也是一个伏笔,双胞胎之中一人(较正常的那个)恐怕会死,因而刺激另外一人(较弱智的那个)发狂做出某件事情。

第四集大体上还是原作的故事。在这几集中,剧集与原作有一个差异也很值得玩味。那就是主角的举措。在原作之中,主角虽然对考试院的古怪有所猜疑,但他一直是被动的、自暴自弃的,完全是躺平挨锤的态度,但在剧集之中,男主无论是主动夹猫毛到电脑里、拍下室内照片确认变化、有意偷听、主动接触女警等等举措,都是有意识地试图在解决问题。这种“这主角也算有点智商”的聪明感,实在是让人看得心头一暖,毕竟9012年了,已经没多少人愿意看一个纯粹的傻子被凌虐了。也正是这一点,让我更加笃信剧集的最终走向,会变成斗智斗勇,而非步原作的后尘。

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