很多去过泰国或者知道一些时事的人都知道泰国皇室成员都是姓郑，之所以身为泰国皇室而姓是中国姓的原因，主要是因为泰国的第一位统一统治者是有着华人血脉的，而他的名字叫做郑信，又叫做达信。郑信的父亲郑镛在清朝康熙年间出生于广东省潮州府澄海县，郑镛在雍正年间下南洋到暹罗谋生，做起了承包赌税生意，之后逐渐富裕起来娶了暹罗女子洛央为妻，1734年郑信出生于当时的泰国首都阿瑜陀耶城，在其35岁时统一了当时四分五裂的暹罗也就是今天的泰国，建立了吞武里王朝。被泰国人视为“泰国五大帝之首”这个地位与中国秦始皇的地位类似。而且直到今天泰国王室依然以郑信的后代自居，泰国将郑信的生日12月28日作为郑王节，这一天泰国首都曼谷会举行郑信朝祭大典，以此来纪念郑信。
不过现在的泰国王室却不是郑信的后代，郑信建立王朝之后，因为郑信虽然光复了暹罗，但是国家由于常年战乱，国力虚弱，为了防止缅甸人再次入侵，于是郑信与清朝建立了朝贡关系（暹罗之所以光复其实也是因为清朝打败了缅甸军队的缘故），这一举措保护了暹罗，使缅甸不敢再进攻暹罗。
然而他的大将军昭披耶却克里野心十足，他策划了政变，逼迫郑信下台并将其杀死，还将都城迁往曼谷，建立曼谷王朝，并自称“拉玛一世”。然而昭披耶却克里害怕清朝因为他的政变发火降罪于他，便谎称自己是郑信的儿子郑华，并称郑信是因病逝世，所以此后历代的泰国国王都有一个中文名字，并延续郑信的姓氏。
而郑信的后人将他生前所常穿的泰服和华服各一套，通过船只运到中国的故乡安葬。在他父亲的故乡建立起了郑王衣冠墓，至今犹存。
中泰关系处于一种若即若离的友好状态，并不能简单的划分阵营。1975年7月1日，中国与泰国建立外交关系。两国保持高层密切交往。两国互设大使馆，中国在泰清迈、宋卡设有总领馆，泰在广州、昆明、上海、香港、成都、厦门、西安、南宁设有总领馆。
可以说现今的中泰关系是中国同周边各国关系的一个缩影，也是一个例证，充斥着复杂。
首先在泰国历史上有反共反华历史（在东南亚很多国家都有过反华历史或活动）；
其次中国在某种时候扮演了政经领域的稳定力量和保障，比如泰国太皇就是在中国养病；
再就是普遍的东南亚国家比较倾向于亲欧美路线，泰国在军事领域和西方的交流很频繁。
这代表性的体现了东南亚国家对我们的态度，既想亲近我们又防范我们，而为了防范我们常常背靠欧美特别是美国，参与美军主导的演习，增强与美军的互动。
不过只要我们坚持成为地区稳定力量，各国对我们的态度会逐步改变的。但是需要强调的是这种表述并不代表一味的忍让，特别是对越南的立场，我仍然坚持对越南应该动用武力，这种国家不打不服。
泰国是东南亚10国中和中国关系最好的。但是在处理政治上，一向奉行现实主义政策的泰国则是亲美派。
泰国有1000万华裔华侨。而且在帝国主义时期是泰国的中层阶级。所以社会地位在东南亚10国中是最高的。反华情绪基本很少。
而在中国国内内战结束后，蒋介石想利用海外力量资金等帮助反攻大陆。所以在泰国开始传播一些不利于大陆的思想。而泰国不想有问题。所以开始屠杀中国人。并要求在泰国的中国人改姓名，改国籍。关闭中文学校。
中泰建交后关系才开始改善。现今关系是非常不错了。
不知道具体说的是经济方面还是政治方面还是其他方面关系。所以就大致的回答了些。
世界各国习惯把越、老、柬、泰、缅五国称之为东南亚的“陆地国家”或“半岛国家”；而将马、新、印尼、文、菲、东帝汶六国称之为东南亚的“海洋国家”或“海岛国家”。
越南、越南人自称为百越之后，实际上在先秦时百越分布在我国的东南部和现在越南北部，分成许多部族，其中文化最发达的一支在浙江北部建立了越国。后来越国被楚国灭亡，一些越国的王族、贵族逃亡到浙江南部、福建、江西和广东北部，建立了许多新的邦国。秦统一中国时将这些前越国残余建立的小国并入秦的版图。 至于越南，其先民的一部分属于百越中的雒越和西瓯，实与前越国无关。还有，古蜀国被秦灭亡时，有残部在王子率领下千里迢迢南下到越南北部建立安阳国，他们也是越南人的先民。此外，从秦始皇征服岭南开始，各朝代将越南北部作为流放地，许多中原人在此定居，子孙后代与土著人融合，也是越南人血统来源的一部分。事实上，越南从五代起脱离中国而独立的过程中，这些中原移民的后裔作为地方上的豪强起了很大作用。 越南的岱依族和侬族与中国的壮族有着密切的亲缘关系
柬埔寨、按中国古籍记载，先秦至汉代在云、贵、川一带生活着许多民族群体，其中有一支被称作“濮”。“濮”当中的孟高棉语民族的先民在向中南半岛迁徙和发展的过程中进一步分化。其中，向南迁徙、发展的一支逐步来到今天的柬埔寨一带，后来形成了高棉人；而与其有亲缘关系的一支则向西南方向迁徙、发展，后来定居在今天泰国和缅甸的南部地区，形成了孟人。
泰国、泰国人说“华暹一家亲”有深刻原因。华人移民及其后裔一直得到泰国王室和政府的宽厚对待，他们在泰国经商、做工、参军，与本地泰国人通商、通婚，从无阻碍，其水乳交融的程度的确是超乎想像，因此泰国媒体常常把中泰两国的交往形象地比喻为走亲戚。近几届的政府几乎被华裔占据了。60％以上的议员有中国血统。最近几十年来曾经担任过泰国总理的华人后裔就有阿南·班雅拉春、差猜·春哈旺、素金达、班汉·西里巴阿差、川·立派等。总理下，内阁部长、副部长等各级官员的华人后裔就更是数不胜数了。不管从任何角度，客观的说泰国人跟中国人都算是亲戚。泰国当今国王自己也说：“华暹血统深，即使我个人也有华人血统。” 1泰族起源于中国严格说来，缅甸，老挝，越南，泰国的起源都与中国有关系。无论从历史上与事实上来看，中泰两国的关系一向都是很神密的。虽然历史学家们对于泰国早期的历史说法不一。但他们均论证，泰族是发祥于中国的西南，尤其是云南，他们有数目很多的同族定居其间。中国的壮族和泰国的泰族，佬族是属于同源异流的民族文化，也就是同一个起源，长在山南和山北分支的民族。泰国的主要民族是泰族（傣族）和佬（老挝的主要民族），语言属于汉藏语系--壮侗语族（属壮侗语系侗台语族。泰语是一种分析型语言，不同的声调有区分词汇和语法的作用）人种属于黄人南亚类型壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系 壮族 侗族 布依族 傣族 等跟泰国的泰族佬族 缅甸的掸族 老挝人 ，越南的岱族 侬族等民族是一个起源的民族 都属于步罗陀民族--原始越人部落的后代！从语言，祭祀习俗，泰国人跟中国人应该有亲缘关系。 2泰国皇族有华人血统自1238年的泰可泰（1238-1419）立国以来，历经阿瑜陀耶王朝（1350-1767），吞武里王朝（1967-1782）及曼谷王朝（1782- ）等四个王朝的统治。吞吐里王朝时汉族人郑信建立，在泰国面临缅甸缅族扩张侵略古泰国，民族国家危亡之际，华人带领泰国人进行反侵略，最终保护了主权独立，之后建立了吞吐里王朝。郑信至今仍然被泰国人供奉在寺庙，是泰国人的民族英雄，郑信大帝，泰国的汉族国王郑信大帝被自己的好朋友加心腹的通栾雀克里所杀，引来的良心谴责。而通栾雀克里就是现在曼谷王朝的开创者，他的母亲是华人，小时候和郑信大帝在一座寺庙出家曾结为盟兄弟，长大后得到郑信的提拔被封为阿御多披耶（总督和诸侯），娶了郑信王后的妹妹，如此又和郑信成了连襟。当通栾雀克里晚年后罹患严重的疾病，因他怕郑信鬼魂的报复，下令恢复了华人的特殊的政治地位，又宣布郑信为大帝，自己认其为义父，并改名郑昭。接着又处死了几个杀害郑信的僧侣，下令佛教寺庙立郑信为佛称郑佛。现在曼谷王朝也承认自己有一半汉人血统，因为通栾的母亲和妻子都是汉人却克里恐惧中国对郑信的死会有反应，1790年（乾隆五十五年），拉玛一世遣使入贡清朝，为请求敕封，他在文书中坚称是郑信之子“郑华”。1809年（嘉庆十四年），拉玛二世登基进贡称郑佛，此后的三世王、四世王在入贡清朝的表文中各自称为“郑福”、“郑明”，皆以郑姓。有史书为证，四世王时铸的一种钱币，背面有“郑明通宝”4字；现存四世王亲笔御函的结尾，盖有一章，为华文“郑明”两字。
缅甸 从历史上看，缅甸曾经隶属过中国，其中一部分还曾经纳入过中国版图，缅甸与中国的亲缘关系很近。从地缘上看，缅甸与中国唇齿相依，实际上是进入中国的南大门，就像越南和朝鲜是进入中国两个南北跳板一样。 缅甸的民间传说里 中国人跟缅甸人有亲缘关系
老挝、马来西亚、新加坡、文莱、菲律宾等等这些国家都分布有华人，在历史上，绝大多数国家就与中国有友好往来，在政治、经济、文化上关系密切。
印度尼西亚，不想说这个国家
东帝汶 ，印尼分出去的
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