成语解释
读音：骄奢*逸 ( jiāo shē yín yì )
一解释：骄：骄横；奢：奢侈(形容一种浪费)；*：荒*(形容过分贪恋情色)；逸：安逸、放荡。指骄纵、奢侈、荒*、放荡。后形容生活放纵奢侈，荒*无度。
*：使心乱；逸：易其性；屈：改变节操。（汉赵禥）----王立群
二解释：
骄傲，奢侈，*荡，放纵四种导致人走上邪路的的原因，旧指父母过分宠爱子女，易使得子女贪得无厌，永不知足
三，解释：
骄，指骄纵不受控制的士兵。如，骄兵悍将
奢，指炫耀自夸吹牛的士兵，
*，奸*妇女的士兵
佚，一说安逸，懒惰，一说，隐佚，隐居，一说，散漫，随性
佚本义:隐逸的人。如:佚志(逃亡的意向);佚马(逸马。逃逸的马)五十步笑百步，
战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。
成语典故
出处：左丘明《左传·隐公三年 》 ：“骄、奢、*、佚，所自邪也。”
出处：林升 《题临安邸》 ：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。这首诗讽刺南宋统治者骄奢*逸、贪图享乐,沉溺于荒*腐朽的生活,完全忘却了失去的故土。
词语辨析
用法： 联合式；作谓语、宾语；含贬义
示例： 朱自清《论且顾眼前》 ：“但是大多数在饥饿线上挣扎的人能以眼睁睁白供养着这班～的人尽情的自在的享乐吗？”
况且是丰厚这之家，本有～之资；况且是寡妇之子，又有信惯纵放之端。 ★清·李绿园《歧路灯》第二十一回
近义词：骄奢*佚、穷奢极欲
反义词：节衣缩食，知足常乐,
(误)不可将"骄"写为"娇",
成语典故
春秋时，卫国国君卫庄公非常溺爱他宠姬生的儿子州吁。州吁长大后非常任性，生活放荡，到处惹事生非，专横霸道。庄公对也听之任之，从不严加管教。
卫国大夫石碏劝告庄公说：“我听说，父亲喜爱孩子，应当用道义来教育他，不要让他走上邪路。骄横，奢侈，荒*，好逸的恶习，都来自邪恶。这些恶习所以产生，就是因为父母宠爱得太过分。”
卫庄公没有听从大夫的忠告，州吁变得越来越坏。不久庄公病死，太子姬完继位当国君，称卫桓公。第二年春天，州吁杀死了兄长桓公，自立为国君。
州吁非常残暴，名声很坏，遭到卫国人的强烈反对。他篡位不到一年，石厝联合陈国国君，巧施计谋，把州吁杀死。
『壹』 舌( ) ( ) ( )的成语
舌敝唇焦
舌敝耳聋
舌端月旦
舌锋如火
舌剑唇枪
舌挢不下
舌战群儒
『贰』 意思吃惊成语
花容来失色
舌挢不下
目瞪源口呆
瞠目结舌
大吃一惊
大惊失色
惊愕失色
惊慌失措
惊耳骇木
惊魂不定
惊悸不安
提心吊胆
舌挢不下
目瞪口呆
瞠目结舌
大吃一惊
大惊失色
惊愕失色
惊慌失措
惊耳骇木
惊魂不定
惊悸不安
提心吊胆
『叁』 舌挢不下是什么意思
舌挢不下
发音 shé jiǎo bù xià
释义 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
出处 《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
示例 次日长闻报，仰面视天，舌挢不能下。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十）
用法 作谓语、定语、状语；用于惊讶或恐惧时
『肆』 成语不离“舌”
舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
贫嘴滑舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
调唇弄舌 ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
驷不及舌 驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法
长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
赤舌烧城 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。
闭口结舌 闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
贫嘴恶舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
调舌弄唇 犹言调唇弄舌。
拙嘴笨舌 拙：笨。嘴舌笨拙，形容不善于讲话。
唇敝舌腐 犹唇焦舌敝。形容说话太多，费尽唇舌。
齰舌缄唇 “齰”念zé。咬舌闭口。形容闭口不言。唇，同“脣”。
结舌杜口 结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。
搬口弄舌 挑拨是非。同“搬唇递舌”。
膏唇岐舌 犹言膏唇拭舌。岐舌，指舌头上耍花招，说话反复无常。
调嘴调舌 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。
膏唇贩舌 犹言膏唇拭舌。贩舌，指卖弄口舌。
钳口挢舌 闭口翘舌。形容因惊讶害怕而说不出话来的样子。
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『伍』 舌挢不下的意思
shé jiǎo bù xià
[释义]
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
[出处]
《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
[例句]
老人语出惊人,众人舌挢不下,谁也没想到,老人说出的幕后黑手,竟然是姚家祖上!黑色的鬼棺沉沉浮浮,随着它的出现,天摇地动,漫天黑雪。
『陆』 舌挢不下 是什么意思
舌挢不下
shé jiǎo bù xià
null
null
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
次日长闻报，仰面视天，舌挢不能下。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十）
『柒』 什么什么不下的成语
最全的
不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。
舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
相持不下 双方对立，彼此相持，不肯让步。
蹀躞不下 指心里忐忑不安，不能放心。
舌桥不下 形容惊讶的神态。
按捺不下 按捺：抑制，忍耐。无法抑制
注：居高不下不是成语，居高临下才是。
『捌』 吃惊的成语
大吃一惊、惊讶万分、惊慌失措、目瞪口呆、呆若木鸡、惊恐万状、花容失色
舌挢不下
目瞪口呆
瞠目结舌
大吃一惊
大惊失色
惊愕失色
惊慌失措
惊耳骇木
惊魂不定
惊悸不安
提心吊胆
舌挢不下
目瞪口呆
瞠目结舌
大吃一惊
大惊失色
惊愕失色
惊慌失措
惊耳骇木
惊魂不定
惊悸不安
『玖』 ( )( )不下的成语是什么
舌桥不下，相持不下，舌挢不下，按捺不下，蹀躞不下。
『拾』 舌挢不下的成语意思及歇后语
舌挢不下
[ shé jiǎo bù xià ]
解释：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
出自：《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
示例：次日长闻报，仰面视天，舌挢不能下。
◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十
出处
《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
例句
次日长闻报，仰面视天，舌挢不能下。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十
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1 蚕头燕尾 cán tóu yan wei 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
2 刀头燕尾 dāo tóu yan wei 比喻笔锋劲利。
3 耳闻是虚，眼观为实 ěr wén shì xū，yan guān wei shí 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。”
4 矫言伪行 jiǎo yan wei xíng 指言论、行为虚伪不实。
5 靖言庸违 jìng yan yōng wei 指言语巧饰而行动乖违。 东汉·班固《汉书·王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。” 此乃欺罔天听，～，当伏共兜之诛，以清唐虞之治。 ★宋·司马光《辞知制诰第四状》
6 静言庸违 jìng yan yōng wei 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
7 抗颜为师 kàng yan wei shī 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
8 龙威燕颔 lóng wei yan hàn 形容威严雄武的相貌。
9 眉头眼尾 méi tóu yan wei 指眉眼间的神色。 宋·朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，东边去取奉人，西边去周全人，看人眉头眼尾。”
10 破颜微笑 pò yan wei xiào 形容心领神会。 《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
11 起偃为竖 qǐ yan wei shù 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
12 人微言贱 rén wei yan jiàn 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。 宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
13 人微言轻 rén wei yan qīng 地位低，说话不受人重视。 宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。” 你～，怎么会做过他们？ ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
14 人言可畏 rén yan kě wei 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 但是～，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？ ★清·李宝嘉《活地狱》第三十回
15 身轻言微 shēn qīng yan wei 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。 《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
16 身微言轻 shēn wei yan qīng 微：卑微。地位低，说话不受人重视。 《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
17 燕巢危幕 yan cháo wei mù 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。 《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” 不知怎地我忽而记起了“～”的故事，看到这一大堆人物，不禁为之凄然。 ★鲁迅《两地书》九五
18 燕巢卫幕 yan cháo wei mù 比喻处境非常危险。 《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”
19 燕处危巢 yan chǔ wei cháo 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。 清·筱波山人《爱国魂·勤王》：“怕只怕临安颓厦如燕处危巢。” 傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，～。 ★清·南荃外史《叹老》
20 贪猥无厌 tān wei wú yan 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
21 谈言微中 tán yan wei zhòng 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。 《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 范学台幕中查一个童生卷子，尊公说出何景明的一段话，真乃“～，名士风流。” ★清·吴敬梓《儒林外史》第十回
22 谭言微中 tán yan wei zhòng 说话隐微曲折而切中事理。 明沈德符《野获编·督抚·海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。”
23 危言高论 wei yan gāo lùn 正直而不同凡响的言论。
24 危言核论 wei yan hé lùn 正直而翔实的言论。
25 危言覈论 wei yan hé lùn 正直而翔实的言论。
26 危言逆耳 wei yan nì ěr 正直的规劝听起来不顺耳。
27 危言耸听 wei yan sǒng tīng 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。 郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”
28 危言竦论 wei yan sǒng lùn 使人感到惊恐或震动的言论。
29 危言危行 wei yan wei xíng 危：正直。说正直的话，做正直的事。 《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
30 危言正色 wei yan zhèng sè 刚直的言论和严正的态度。
31 微言大义 wei yan dà yì 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。 汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 他们解经，只重～；而所谓～，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。 ★朱自清《经典常谈·尚书第三》
32 微言大谊 wei yan dà yì 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
33 嵬眼澒耳 wei yan xiāng ěr 犹言动人观听。亦作“嵬目鸿耳”。
34 位卑言高 wei bēi yan gāo 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 《孟子·万章下》：“位卑而言高，罪也。”
35 勿谓言之不预也 wù wei yan zhī bù yù yě 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也。” 倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》）
36 言外之味 yan wài zhī wei 语言中含而不露的深长意味。 王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
37 言为心声 yan wei xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
38 言与心违 yan yǔ xīn wei 言语与心意相违背。 《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？” 苟非其人，必将有～之病。 ★清·阎尔梅《〈泊水斋诗〉序》
39 研机综微 yan jī zōng wei 研究综合事理的深奥精微之处。 《后汉书·贾逵伟》：“犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审核。”
40 研精阐微 yan jīng chǎn wei 研究阐明精深微妙之理。 清·薛福成《书工商核给凭单之例》：“而一二千年以来，亦竟无一人研精阐微，为斯民辟妙用，为天下扩美利者，此无他，政权不足以鼓舞之也。”
41 研精究微 yan jīng jiū wei 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。 清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十一日》：“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。”
42 偃革为轩 yan gé wei xuān 指停息武备，修治文教。 《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”
43 眼不见为净 yan bù jiàn wei jìng 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。 宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》：“凡贩卖虾米及甘蔗者，每用人溺酒之，则鲜美可爱，所谓眼不见为净也。”
44 一言为定 yī yan wei dìng 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。” 你我～。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？ ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回
45 以言为讳 yǐ yan wei huì 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”
46 鱼尾雁行 yú wei yan xíng 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
47 语言无味 yǔ yan wú wei 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。 唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷。” 我在这里不大高兴的原因，首先是在周围多是～的人物，令我觉得无卿。 ★鲁迅《两地书》
48 正色危言 zhèng sè wei yan 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。 《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
49 咫尺威颜 zhǐ chǐ wei yan 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。 宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩人贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”
50 指雁为羹 zhǐ yan wei gēng 比喻用空想来安慰自己。 元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
51 钻坚研微 zuàn jiān yan wei 钻研艰深精妙的学问。 《晋书·虞喜传》：“博闻强识，钻坚研微，有弗及之勤。”
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