在《老子出关图》中，老子骑了一头青牛，老子的化身太上老君的坐骑也是一头青牛。在道家神仙中，他们的坐骑要么青龙，要么白虎的，看赵公明的黑虎，姜子牙的四不像骑着多拉风，贵为道教三清的老子为什么选择了青牛做坐骑呢？牛有那么多，黄牛、黑牛应该比青牛更常见，为什么要骑青牛呢？
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原来，坐骑不是老子选择的，而是后世附会的。之所以给老子骑青牛，这里面充满了中国传统文化内涵。
一、老子为何骑牛而不是骑马？牛在百兽中，是人类非常喜爱的动物，这不仅仅是因为农耕社会牛为人类的生存立下汗马功劳，更因为牛的品格。《易传》曰：“地势坤，君子以厚德载物”，以牛来比喻坤卦，牛的品格很贴切地表达了坤顺的特点，牛性情温和、任劳任怨、坚韧不拨。至于为什么没有用古代的常见坐骑马，是因为马在《易传》中比喻乾卦，“天行健，君子以自强不息”，马的精神和品格更符合入世进取的儒家的特点。牛的精神，更合乎道家创始人老子的思想主旨。所以，后来人演绎出老子乘牛的神话，也是“用心良苦”。
二、老子为什么骑青牛而不是骑黄牛？牛有黄牛、白牛、黑牛等各种颜色，黄牛，黑牛应该是最常见的，还有黑白相间的花奶牛，那为什么老子偏偏起了一个青色的牛呢？这里面仍然有很大的学问，古人不是凭空的就给他配备了一个青牛。在太阳系中，除了地球是绕日公转的较大行星，还有金星、木星、水星、火星、土星五大行星，就是中国古老的五行理论中的五行，古代人把五个行星看作是五帝之子。
这种说法在很多古代典籍中都有记载，《唐开元占经》卷十八引《春秋纬》：“五星者，天之五佐”；《史记天官书》“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍，以司无道之国”。
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五帝即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。五大行星除了用来象征五帝，还被用来分别象征五方、五事等。其中，木星（亦称岁星）是东方青帝的使者。另外，青色五行属木，代表了东方。
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我们知道，老子还被称为“东方圣人”，因其自东向西，出函谷关，化胡而去，青色象征老子从东方而来。想象一下，一个来自东方文明的文化使者，骑着“青牛”，带着他的无上智慧，向西方未开化地区隐然而去，这是一个多么完美的画风。
数字是七。这是中国传统文化中的传统象征，古人认为七是一个完美的数字，在中国古代书画中，也常出现青牛来代表七这一特殊的数字，以引起读者的注意和联想。青牛是一种古老的象征，它在中国传统文化中具有特殊的意义，古人认为青牛代表健康、力量和吉祥，用来表示对家庭和事业的美好祝愿，可以带来幸福和财富。
因为牛在道家中属于圣物；而青在五行中代表东方，象征着万物滋长，天人合一，因此，老子才会骑着青牛，西出函谷关，不知所踪。我们都知道，道家创始人老子，可谓是中国历史上，最具影响力和知名度的文化名人之一。
可以说，纵观中国千百年以来的历史，老子俨然也处在“第一档”的传奇人物行列当中。可能，也只有孔子等寥寥数人才能和他媲美而已。他不光是“道家”的始祖；也是道教的祖师。
当然，话说回来，老子可能都不知道道教是个什么东西，是天师道的领袖张道陵“越俎代庖”，搞出了一个三天正神太上老君，才让已经长眠于地下的老子，莫名其妙的成了宗教至高神灵之一。
相传，老子一生游历列国，后来大彻大悟，留下了一部《道德经》之后，就骑着青牛，西出函谷关而去，从此再无音讯；我们都知道，司马迁以惜字如金著称，但是他在《史记》中，却明文记载了老子的坐骑是一头青牛；
可见，这个“青牛”的背后，并没有我们想象的那么简单。不然，司马迁完全可以说老子“骑牛而去”。这青牛，是不是有什么特殊的象征意义呢？还真有。在道家文化中，青牛被视为诸多动物当中的“圣品”；
生有灵智，是其他任何牲畜都无法媲美的。而且，“青”色在五行当中属木，象征着东方；据说，老子在函谷关临行前， 天边紫气东来，老子长啸一声，飒然而去。
因此，老子骑着只能是一头“青牛”。据《甄正论》记载，老子出函谷关之后，“化胡为佛”，拜释迦牟尼如来为老师，随佛陀“抠衣学道”，后来也成就了正果！
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