首先，这个灵不灵要靠自己的修为，修为不够当然不会灵验。。。
道教秘传洞视通神秘术
◎所需准备物品◎
第一：《表文》为上表所用，代表某人欲修炼通神洞视秘法，需奏明神明，以期相助扶持，灵官护卫神形。也即代表先结神缘，后练仙道。
第二：《上清大洞修道蒲团》：此蒲团为练习修真之术必备之物品，坐其上修真炼道，事半功倍。助存思，通仙关。
第三：《通灵讳字》：此讳字共为120字，为修洞视与通神秘术必备之法。可成就一切神通异能。为三洞无上秘宝，诚心所向必能明心见性，通神洞视。每一讳字书写时需要一笔呵成，取意念专注于讳字之上。此一百二十讳字灵验如神，需黄纸黑字书符。
第四：《玉清宝诰》、《上清宝诰》、《太清宝诰》。此道经师三宝诰的作用，就是代表一心皈道，诚心动天，神仙相助，护卫神形，意达仙境，诸神扶持。每日不念此诰文，神不近身，仙不下降，道不可修，师不相传。
◎功法特点说明◎
第一：将按摩与存思紧密配合。按摩具有快速疏通经络，促进气血流行和调整臓俯功能的作用。存思，是一种意念活动，通过专心静思的存思，行者将会很快进入天人合一境界。两者相配合，久久行之，即可看见一般人看不见的事物，听到一般人听不到的声音。
第二：本功法讲究时间与方位。道教内功认为，一天中有生气时与死气时，从子时至午时为生气时，从午时至子时为死气时。练功当取生气时，以避阴气、浊气使功力上长。方位之说，来源于五行理论，按五行学说，东方属木，色青，东方的生气有辅肝明目的作用，故本功法强调面向东方。
第三： 默念咒语，咒语有引导和调动意念的积极作用。
第四：本功法是道教人士与道教爱好者开发千里眼，千里耳等能力的秘法。修炼简便，人人皆可学习。
◎洞视通神秘术操作步骤◎
第一：操作此法，第一步需要准备上面的物品。
第二：操作此法，需要家中供奉有三清天尊像并设有神坛。如家中没有条件设神坛，最低标准也要在家中静室内摆放三清天尊画像。
第三：操作此法需要在静室内进行。
第四：每日早上9-11时之间选择吉时，在三清神像前点燃三支香，然后手握香，在神像前宣读表文。
第五：表文宣读后，将《通灵讳字》带于身上，然后跪于《上清大洞修道蒲团》之上，每念一次《玉清宝诰》，在三清神像前非常虔诚磕一个头，然后再念《上清宝诰》在三清神像前非常虔诚磕一个头，然后再念《太清宝诰》在三清神像前非常虔诚磕一个头，如此反复。
第六：何时将三种宝诰念完整整十万次，大功算告成。每日念的数量不限，唯一需要注意的就是在四十九天后，将表文在神像前烧化于香炉内。以后操作此法，不需再念表文，只需心中默念表文中内容即可。
第七：操作完成上面的法术以后再按照下面的功法进行操作练功。
◎功法步骤◎
第一：在夜间躺着练习此功法，也可以在早上起床之后练习此功法，二者可以自由选择。主要注意一定在选在生气时间练习。
第二：先闭上眼睛，面向东方坐在《上清大洞修道蒲团》之上，将《通神诸符》佩于身上。
第三：用两手大拇指背，分别向左右按擦眼睛。做二十七次。在做的同时，要想像眼中有三色云气，一齐出于眼前。这就是从内按出三素云，使它灌注瞳孔。
第四：然后心中默念咒语：眼童三云，两耳真君，英明注精，开通精神，大玄云仪，灵验篇篇，保我双关，启彻九门，百节映响，朝液泥丸，身升玉宫，列为真君。默念完毕后，咽口水五十次，并想像咽入的口水注入肝中。
第五：此法练习一年，就能耳聪目明，长久练之，就能遥视千里，看见神鬼，听到凡人听不到的声音。
《玉清宝诰》三界之上，梵气弥罗，上极无上，天中之天，郁罗萧台，玉山上京，渺渺金阙，森罗净泓，玄元一气，混沌之先，宝珠之中，玄之又玄，开明三景，化生诸天，亿万天真，无鞅数众，旋斗历箕，回度五常，巍巍大范，万道之宗，大罗玉清，虚无自然，至真妙道，元始天尊。
《上清宝诰》居上清境，号灵宝君，祖劫化生，九万九千余梵气，赤书焕发，六百六十八真文，因混沌赤文，而开九霄，纪元洞玉历而分五劫，天经地纬，巍乎造化之宗，枢阴机阳，卓而雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈，玉辰道君，灵宝天尊。
《太清宝诰》随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师，假名易号，立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵气，化行古今，著道德凡五千言，主握阴阳，命雷霆用九五数，大悲大愿，大圣大慈，太上老君道德天尊。
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遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，以及天文、地理、物候等。传说中的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道人士，都是最典型的代表人物，遁甲在现代生活中可运用到婚恋，工作，事业，风水，财运的预测和调理，那你知道遁甲金口诀是什么么
遁甲金口诀：
古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，(每个时辰=两个小时)。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是1220=240，而是1220/4=60(因每一局重复了四次)。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。
所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是324=72。
全年的1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。
每个节气都分为上，中，下三元，每元对应五天时间。根据遁甲金口诀是什么，可以查到节气中每一元所对应的局数。
但是由于每个节气并不是刚好等于五天，所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上，有“置闰派”和“无闰派”的争论。
另外，还有研究者提倡采用“拆补法”来定三元。另外，还有茅山道士起局方法，李锦泉老师用此法起局。
自古以来，拆补法、置闰法和茅山道士法就一直并存，并流传至今。这3种方法是目前使用率最高、流传最广的起局法。
除了自己根据历法来分析定局之外，也可以参考出版的奇门遁甲历书来快速定局。
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