1、人间烟火是指炊烟，引申的意思就是饭，人人都得吃饭，只有神仙不用吃饭，所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力，就好像不吃人间饭食的仙子一般。
2、人间烟火（2015年拍摄影片）一般指欧爸的情人。《人间烟火》是2004年花山文艺出版社出版的图书，作者是胡国柱。
“人间烟火气”指凡间炊烟，引申的意思就是饭。“人间烟火味，最抚凡人心”就是指市井百态，寻常生活，最能抚慰世俗人的思想了。人间烟火指“炊烟”，引申义为“饭”，“抚”的意思是“抚慰，安抚”，而“凡人心”则是指“世俗人之心”。
这句话最早见于《一日禅》。原文为：小小厨房，一把米，一瓢水，几颗红豆，慢慢熬煮，红豆在罐中低低吟唱，飘出人间幸福味道。红尘世俗，好日子，从烟火中熏出来。
人间烟火气，最抚凡人心。原来干净的空气，自由的呼吸，触手可及的微笑，没有隔阂的拥抱，这一切都并非理所当然的存在，而是如此珍贵，如此值得珍惜。人都害怕遭遇困境，但有时，或许是经历过劫后余生的人，才会真正悟得幸福的真谛，也才会更加明白平平淡淡才是真的道理。
意思：
市井百态，寻常生活，最能抚慰世俗人的思想了，世间的功名利禄也是最能讨得世俗人的喜爱。
“人间烟火气，最抚凡人心”就是指：市井百态，寻常生活，最能抚慰世俗人的思想了。
“人间烟火”指“炊烟”，引申为“寻常生活”；“抚”的意思是“抚慰，安抚”；“凡人心”则是指“世俗人之心”。
“尘世名利权”和“人间烟火味”相对应；“最抚凡人心”相对“最讨俗人喜”。
“尘世名利权，最讨俗人喜”就是指：功名利禄，最之谜金的生活，最讨得世俗人喜欢了。
“名利权”这里是功名利禄，“讨”的意思是“讨得，获得”。
扩展资料：
“人间烟火气，最抚凡人心；尘世名利权，最讨俗人喜。”这句话最早见于《一日一禅》。这句话所表露的“禅”意像一面镜子，可以照彻人的心性； 像一盏明灯，可以照亮人的心路。
突显了禅的思想是空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流；禅的生活是积极、自在、简朴、自适的安心方式。
禅的理念是教人首先学着放下自欺、自怨、自慢和自我枷锁，然后才能海阔天空地任意翱翔；禅的方法是教人首先练习认识自我、肯定自我，然后再粉碎自我。
以禅养性，以禅修身。帮助我们借助禅这面镜子，照亮自己的心境，借助禅这盏明灯，清净自己的心灵，明心见性，去掉自心的污染，以此和谐性情，舒适身心。
参考资料:百度百科-一日一禅-人间烟火最抚凡人心
人间烟火是指凡间炊烟,引申的意思就是饭
一般和不食人间烟火搭配
不食人间烟火 比喻人有出世之意 诗画之意高超，不凡凡俗,也有超凡脱俗之喻 解释 不食人间烟火：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。 不食人间烟火：贬义是形容人性格孤僻，不合人群。
出处
不食人间烟火：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“坡读其诗，叹息云：此不是吃烟火食人道底言语。”
不食人间烟火：“红藕香残玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，～气。 ★清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三 出自《庄子。逍遥游》 俗 乃人间五谷 不食人间烟火 非俗人也 今多用于贬义 说那个人脱离大众 人间烟火是指炊烟,引申的意思就是饭,人人都得吃饭,只有神仙不用吃饭,所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力,就好像不吃人间饭食的仙子一般；用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了。 但用在特定的场合又含有贬义，形容一个人太清高，或者与社会脱节，与人群彻底隔离了，不喜欢沟通与交流。 不被人间的浊气所染超出人世这个范围的,有无限的幽雅有与高贵。超凡脱俗 不与世俗同流合污，保持自己的独特的性格，以现在来说就已经算是不食人间烟火了 英文里的说法： live in vain as immortal
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