日本右翼势力法西斯标志
一、从政治思想上看，日本右翼势力鼓吹“皇国史观”、“种族优秀论”，鼓吹复活军国主义、法西斯主义，希望恢复历史上专制暴虐、侵略邻国的时代，奉行弱肉强食的强权主义，主张通过侵略、征服来确立日本的国际地位。日本右翼势力反对现行和平宪法,要求修改《自卫队法》，大力发展其军事力量，以军事大国的实力参与国际事务。
二、从与政界的关系来看，日本右翼势力与日本政界有着极其密切的联系。1996年以来的日本历届首相，无一不具有较浓厚的政治色彩。小泉纯一郎也不例外，他是右翼势力的代言人，在任期已五次参拜靖国神社。
三、从对华关系上看，日本右翼势力否认侵略战争，美化侵略历史，把日本发动太平洋战争说成是“为了解放白人殖民地”，鼓吹“自由主义史观”、“大东亚战争史观”，要求改变“自虐的东京审判史观”。在我国领土钓鱼岛上树立灯塔和神社，涂写反华标语，在大阪召开否认南京大屠杀的会议。在高中历史教科书中，删除了有关二战期间强征慰安妇的史实。这些都严重损害了中日关系的正常发展。
四、街头右翼分子与学术右翼分子遥相呼应。街头右翼分子，经常上街游行示威，呼喊口号，制造噪音，大搞暴力活动，扰乱治安秩序。学术右翼分子，指活跃在文化、教育、思想各界的右翼分子。自80年代以来，一批学术右翼分子纷纷删改历史、著书立说，其代表人物有：田中正明、板仓由明、铃木明和阿罗健一等人，他们相继抛出了《南京大屠杀虚构论》、《“南京大屠杀”之幻想》、《虚构的南京大屠杀证据》等。这些右翼学术分子往往以文化活动与学术研究为幌子，给街头右翼分子或明或暗的支持。
用现在的话说：保守、维持现状、忠诚藩主的一派为右翼；急进、革命、忠诚天皇的一派为左翼。
在思想方面，左翼是复古和排外的，右翼却是进步和开明的。
不管是左翼还是右翼，在民族主义和爱国主义这点上，双方是一致的。
日本右翼团体的象征「大日本国粹会」是大正8年（1919年）创立的。
日本的右翼也形成了现在我们看到的基本性质，即拥护皇室、反共主义、民族主义、爱国主义、与政府及暴力团体有密切的关联，并且把「公共利益」和「个人利益」相混淆和一体化。
日本左翼成为前苏联、中国、北朝鲜等近邻社会主义国家的代言人，这变成他们在行动方面的一大特征。
日本右翼则依存于打败并占领本国的美国（他们肯定日美安全保障条约），这使他们在民族主义和爱国主义上处于矛盾的状态，结果导致他们陷入了认同美国的对日政策，在国家政策上追随美国的状态。
现今日本的右翼代表主要包括政治家、学者和活动家等多种类型。这些代表一般都拥护传统国家价值观，主张维护国家主权和尊严，反对外来文化和影响，并提倡爱国主义和民族主义思想。
其中比较有名的右翼政治家包括日本自民党的多位重要成员，如安倍晋三、菅义伟等。在国内政治方面，他们主张加强日本的国防力量，推行经济保护主义和加强对外交往的主导地位。在历史问题上，他们强调日本应该坦诚面对历史，但同时也主张正视日本在二战中的国家利益和军事扩张，反对对日本进行过度的道歉和负罪。
此外，在学术领域，知名的右翼代表有历史学家岸宏一和作家村上龙等。他们主张纠正“历史修正主义”的观点，强调正确解读历史，反对国际社会对日本的历史指责和制裁。在文化领域，右翼代表一般反对外来文化的渗透，认为应该保持传统的日本文化并加强对其保护。
总的来说，右翼代表在日本社会中具有一定的声望和影响力，但也受到部分人士的反感和批评，尤其是在历史问题和民族主义方面，他们的观点容易引发争议。
左翼和右翼指的是政治立场、以及在此基础之上对于经济、社会发展方面施政的主张和观点。其并非日本独有，只要是涉及到政党政治国家和地区，那么就必然会有左翼和右翼政党。
左翼和右翼毫无疑问两者是对立的，但是人的对于所有事物的看法可能不尽相同，被认为是右翼的政治人物可能在某些观点上持左翼立场，反之亦然，所以在一些政党内部也会出现不同派系，而政党又有中左、中右等势力。
不过从政党政治的总体来看，右翼和左翼还是可以清晰的进行划分的左翼就像是有些人使用左手一样，总是不拘一格的推崇新的思维方式，并且力求变革固有的意识形态和制度，从而推陈出新，所以反对派一般而言被认为是偏向于左的思想。
对于日本政坛而言，很显然是这个样子，左派长期在野，鲜有执政的机会。左翼更注重社会公平和公民福利，主张重税和建立大政府，提高公开支的比重，重政府调控而轻自由市场。右翼则跟左翼则相反，右翼思维相对保守，总是慎重的看待事物的发展。
一般而言右翼主张秩序，稳妥、渐进式的改革和发展方式，主张维护旧传统。右翼相对于左翼而言，由于大多是社会的既得利益集团，掌握社会资源，相对而言经济政策更加重视市场的调节，主张减税和建立小政府。
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