自省是自我动机与行为的审视与反思用以清理和克服自身缺陷。
自我动机，即把自我概念作为动机的一个源泉。自我概念既是各种社会力量的产物，又在很大程度上是它自己创造的动因。自我概念的动因与自我反省能力在自我动机的讨论中占有显著地位。
动机分类：
1、自我提高或自我尊重动机。
2、自我效能动机。
3、自我一致动机。
自我提高或自我尊重动机指个体维持或提高其自我尊重的动机。这种动机作用体现为这样一种普遍倾向：个体通过诸如选择知觉、重组记忆和经典性的自我防御机制等策略来接受或抵御现实，以高速或维护自我概念。
自我效能动机指把自我体验为一种因果动因的重要性，也即把自己理解和体验为一种因果动因的重要性，也即把自己理解和体验为有效能、有能力、出成果的个体动机作用。这种动机的压抑与自我意识障碍、习得性失助、把自己视为社会牺牲品等消极行为有关。
自我一致动机是三种自我动机中最弱的一种。早期倡导者之一莱基把保持统一的概念系统看作是个体压倒一切的需要。那些把自我概念视作认变压器概括的结构主义者往往强调自我一致动机。在吉尔斯看来，自我概念作为各种同一性的组织，还为一致性提供动机基础，个体在那个组织中按照他们的同一性所隐含的价值观和行为规范去行动。
审视自我是一种能力，一种品德，一种高贵的人格境界。
“金无赤足，人无完人”，圣贤亦有不足。无论何时何地，公职人员都要端正自己的态度，对待错误“有则改之无则加勉”，认真学习三不怕精神，不怕吃苦、不怕吃亏、不怕清贫；我们更不能迷失在物欲纵横，人情练达之中。
审视是一种积极的自我超越，正如每日照镜子一样，没有省事地活着，实际上是对自我存在极大不负责的纵容。学会审视自我，要从道德上，生活上，处事上，我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错啊，都不能成为我们拒绝自省的理由。反而只有把审视自我作为一种自发的集体认识，这个伟大的民族才有净化与再生的能力。
审视是人生的方向盘，他是你把握住自己，始终清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹没。
找个安静的角落倾听自己最真实的内心世界；刚毕业踏入职场的人总是会觉得时间不够用，每天的生活除了上班、吃饭，剩下的只是睡觉了，久而久之不免会产生懈怠的心理。这时候你该找个安静的角落，可以是夜深人静的广场、街道、或是给自己的心灵进行一次远游，给自己内心最深处一次最深刻的审视。
问问自己：当初是为了什么而坚持走到现在？我最想做的事是什么？
就像吉米说的，没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。所以，自己倾听自己是最明智的选择！
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信念是什么？信念是一种你信奉，并且会践行的观念，也是引导你作出选择和行动的一种精神动力。在我们的思考过程当中，信念是一种最为坚固的隐藏假定。
如果某个观念只是让你坚信不疑，它未必是信念。比如，天鹅都是白的，这只是一个你认为的“真理”，有一天你看到黑天鹅了，它就被颠覆了，没有什么大不了，你也不会感到世界的坍塌。
在人类社会里，但凡是被上升到“主义”层面的观念，对信奉者来说就算信念。他们会以此为信仰，并不自觉地被它指导行动。
比方说“乐观主义者”都相信生活可以，也应该变得更美好，所以他们不太恋旧。“保守主义者”也会坚信保持现状才更稳妥。这都是思维倾向。
其实，每个人在日常生活中，意识层面都沉淀着这样那样的信念，如果不是被某次思考触发，你可能根本都意识不到自己已经形成了某个信念。
那信念是怎样形成的呢？信念的主要形成方式有四种：
第一种，生物本能。
比如，每一种生物都有求生的欲望，希望长命百岁。趋利避害是生物生存的本能，所以我们都相信它是天经地义的，它已经成为了所有生命体的共识。因为是共识，所以不太会被质疑和挑战，有时我们都会忘记这类本能型信念的存在。
第二种，个体经验。
在每个人的成长过程中，都有一些个人经验被不断地验证，这样就容易深入底层思维，形成个人的信念。
比如说一个小孩在成长过程中，只有考100分才能得到父母的赞美和认同，长此以往，他可能就会坚信“世界不会无条件地关爱我”，他可能就会变成讨好型人格。
第三种，社会共识。
在一个人的成长过程中，不断被灌输的社会共识也会形成信念。
比如，我们常讲得“好人有好报”，这个观念从小到大被一直灌输，父母、老师、影视片中都有这样的观念，我们潜意识中就相信“要做好事积德行善，坏人一定不会有好结果”。
第四种，想象力构建起来的信念体系。
最常见的就是宗教了。尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》里也写过人类会想象和会讲故事带来的能量有多大，我们就不再展开。
你发现没有，这些信念的形成，都是经历了漫长的潜移默化，根植到我们心底去的，所以它形成的思维倾向，有时候很难识别。
那怎样识别自己有哪些信念呢？
蔡钰老师在批判性思维课程中，讲到一种方法—— “抵触情绪排查法” 。
简单来说就是，当你持有的某个观点，遇到别人的反对时，请你问自己这样一个问题：
为什么要这样问？因为在情绪上，人们非常容易把对信念内容的否定等同于遭到人身攻击。马克斯·韦伯说：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。” 你编织的意义、你坚信的信念，构建起了你的精神世界。你的信念被反对，你在感受上会非常接近于你这个人被否定了 。
所以，下次愤怒的时候，你可以这么问问自己这个问题。如果你为某个观念愤怒的次数尤其多，那么它很大概率是你的信念之一。
这时候，还么完，请你继续抓住它，继续在问自己第二个问题：
微软的创始人比尔·盖茨有两个信念很有意思，第一个是揣着巨大的财富死去是一种耻辱。第二个信念就是他坚信自己有能力让世界变得更好。怀着这两个信念，盖茨在退休后投身慈善。
2009年，比尔·盖茨在美国组织了一个秘密聚会，把索罗斯、巴菲特、大卫·洛克菲勒等十几位全球顶级富豪召集到一起，推动他们达成了一个共识：这些巨富们，在去世之前，都会把自己身家的一半捐出来去做慈善。要知道，这十几个人当时的身家加起来超过1200亿美元。
你看，盖茨非常想要别人也认同、也尊崇他自己的信念。
但推崇某种信念的人，还有可能是骗子。比如，做P2P的人真的相信互联网能颠覆金融吗？卖假药的人真相信他的药能治百病吗？
所以，我们还得问第三个问题才能判断它是不是信念：
比尔·盖茨可不是只忽悠别人捐钱，他自己在2008年退休的时候，就宣布把580亿美元的个人财产捐到慈善基金会里。这些年来，他自己也确实亲自奔走在全球各地，援助贫穷国家的医疗卫生和农业等事业。
巴菲特我们就更熟悉了，他的信念是价值投资。他的每一笔真金白银的投资都是基于价值投资的信念作出的。
信念像隐藏在房间里的大象。一旦它被识别出来，只要你能接受“ 信念也是可以被审视的 ”，那你就可以把它当作普通观点去审视了。
所以，找出一个信念之后，我们要做的事情是，把它当作普通观点，用批判性思维观察它、审视它，看看你自己能不能动摇或颠覆掉它。
为什么要这么做呢？我们知道动摇信念相当于动摇自我认同，是让我们特别恐惧的事，我们为什么要自己去动摇它呢？
因为信念可能来自本能、经验，来自社会共识，来自想象，它们可能并没有经过理性思考，或者没有基于事实判断，这样得来的信念未必是对的。
通过自我审视，可以帮助自己提高思考质量，更加公平地看待自己、看待世界。
把信念当作普通观点来审视还有一个更根本的价值： 获取更大思考自由度 。
我们摆脱了对某个信念的情感依赖，其实就是摆脱了某种无意识的身份约束，进而获得一种更独立的思考立场。
蔡钰老师有一种超越「审视信念」的有效方法：
如果发现一个信念经不起考验，那么就放弃它。我们始终认同和追求的是成为一个批判性思考者，一个更清醒和明智的人。
这样一来， 你的某个信念如果被质疑、被否定，这代表的不是你这个人被质疑和否定，而是你获得了一次思考能力的进化机会。 那么，原来我们人生最大的恐惧，现在就变成了可以帮你不断精进的正向力量。
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