三足鸟，在古代神话故事中，太阳里有金**的三足乌鸦，古人就将“金乌”作为太阳的别名，也称作“赤乌”
凤凰，古代传说中的百鸟之王，雄为“凤”，雌为“凰”合称凤凰。
腾蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽，又有说其为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。
朱厌，上古凶兽，出于小次山，据《山海经》记载：有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
饕餮，传说中饕餮是龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽，十分贪吃见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死，后形容贪婪之人为“饕餮”。
梼杌，传说中上古四大凶兽之一，所谓四凶乃上古年间的四个残暴的部落首领，后被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。
穷奇，传说中上古四大凶兽之一，《史记》中记载：少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
白泽，中国古代神话中地位崇高的神兽，是祥瑞的象征，传说白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。
毕方，传说中的神鸟，形状如鹤，单脚，红色的斑纹，青色的身子，白色的嘴巴，它的叫声就是其名字的由来。
鲲鹏，上古神兽之一，最早出现在庄子的《逍遥游》中，其云：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里。
应龙，是黄帝神龙，据《山海经》记载：曾以杀蚩尤与夸父立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。
四大灵兽又称四大神兽，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。
它们是汉族传统文化中是四象，依次为“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。
在上古时代，中国把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
1、东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。
2、西方七星奎、娄、胃、昴、毕、觜、参形状如虎，称西宫为白虎；
3、南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
4、北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
扩展资料
在众多的朝代中有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
白虎是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。白虎的白不是因它是白色，是因它是西方的代表，而西方在五行中属金，对应的颜色是白色。
朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季。
参考资料：
四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物 。
四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央**为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。
青龙来历
青龙，源于上古星宿崇拜。我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。
在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现。
以上内容参考百度百科-四大神兽
1、顶呱呱，原型为麒麟，特长是可以感应文物，拥有两系，还可以进化。
2、水当当，原型为金翅鸟，特长是白浪滔滔、大水冲垮龙王庙。
3、红通通，原型为嘲风，速度极快。
4、亮晶晶，原型为白蛇，能够和文物沟通。
5、咚咚锵，原型为舞狮，能够穿墙入地，控制和土有关的事物。
6、金灿灿，原型为金鸡，技能为金行战术。
7、轻飘飘，原型为青龙，技能为草木皆兵。
8、火辣辣，原型为朱雀，技能为煽风点火。
9、慢吞吞，原型为玄武，技能为翻江倒海。
10、恰蓓蓓，原型为白虎，拥有两系，技能为金行战术。
11、乱哄哄，原型为四不像，转换五行，技能为五行战术。
12、白花花，原型为白鹤，技能为白鹤亮翅。
13、硬邦邦，原型为大闸蟹，防御力强大、攻击的时候会吟诗，技能为水行战术。
14、胖嘟嘟，原型为宝瓶象，召唤象群攻击，技能为水行战术。
15、牛轰轰，原型为金牛，技能为金刚怒目。
16、乌溜溜，原型黑釉三彩马，速度奇快，技能为三彩迷幻术。
17、毛茸茸，原型为九尾狐，有分身术功能，技能为九行战术。
18、萌萌哒，原型为貔貅，使别人照着它的意思做事，技能为心智控制术。
19、羊咩咩，原型为五羊，有分身术功能，技能为五羊分身术。
20、棒棒糖，原型为唐狮，能和动物沟通，技能为火绣球。
扩展资料：
创作背景
《大中华寻宝记》动画片改编自大型原创知识漫画——“大中华寻宝系列”。该系列由著名漫画家孙家裕先生编创、二十一世纪出版社集团有限公司出版。为拉长“大中华寻宝系列”的作品价值链，深入挖掘品牌IP资源，《大中华寻宝记》动画片应运而生。
《大中华寻宝记》以惊险逗趣的寻宝故事为载体，片中的主人公们为寻找宝物、传承宝物，勇往直前地迎难而上。让观众们在轻松幽默的观片过程中了解中国悠久的历史文化、走近地理与人文，那些饱含中国特色的文化元素，能滋养广大青少年朋友的心灵，给予他们成长的力量。
动画片让每一位观众畅游在中华历史的长河中，感受中华优秀传统文化的魅力，增加文化认同感，滋生爱国情怀，从而树立正确的文化观和价值观。
太阳烛照、太阴幽萤、青龙、白虎、朱雀、玄武、应龙、黄龙。中国古代民间神话传说中的神兽是指以两仪二圣与天之四灵为代表的皆可见于中国经典中的生物。这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
扩展资料：
太阳烛照与太阴幽荧在现代活态神话中已经不可再见，人们对此知之甚少，而太阳烛照的少数活跃只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载，至于太阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的青铜器上的一些铭文和部分甲骨骨文卜辞的记述，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。
天之四灵的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，根据对殷墟出土的甲骨文卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有天之四灵这四象的形象产生，而随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
参考资料：
中国古代民间神话传说中的神兽是指以记载于青铜器皿的两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）为代表的可见于中国古典神话中的生物。
这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
应龙
应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤与夸父而成为功臣。禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”[23]
据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
应龙
鲲鹏
鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，
鲲鹏
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。[24]
烛龙
中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔
烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
《山海经大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
《楚辞天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）
天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。
陆吾
陆吾，昆吾神兽，身如白虎，有九首。相传是西昆仑山西王母娘娘的守门神兽，上古天帝时期曾是天帝看守天宫宝库的神兽。
西南四百里曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。
白泽
白泽
白泽，黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。[26]
白泽很少出没，除非当世有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
浑身雪白，《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的眼睛大概是鸟山石燕自行想象。《三才图会》中白泽大致是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
三足乌
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说
三足乌
太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。[27] 据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
玄鸟
玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。《山海经》曰“北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎
，玄狐蓬尾”。
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