(1)运动即一切事物的一切变化与过程。静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。
(2)运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止的对立表现在：运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止的统一表现在：运动与静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静，静中有动。
(3)在运动与静止关系上有两种形而上学的错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
运动和静止的关系是本质和现象的关系，因为物体都是在运动的，没有物体是绝对静止的。所以说运动其实是物体的本质，而静止只是相对两个个物体间的现象。就比如我们看到的桌子是静止的，其实也随着地球转动而运动，只不过我我们只能看到他相对与地球的不动现象！
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从哲学上看，运动和静止的关系属于绝对和相对的关系，其区别是：运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是有条件的、暂时的、相对的。
可以说，动中有静，静中有动，任何事物都是绝对运动相对静止的统一。
哲学上运动和静止的含义：
①运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是无条件的、永恒的和绝对的。
②静止是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的和相对的。
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