相信有许多的人会因为做错了什么事情，而遭到他人的笑话吧，毕竟无论是什么样的人都一定不会事事都能做到完美，不可能没有任何的缺点，所以遭人耻笑也是挺正常的一件事了。而他虽然说是非常顶尖的智将，却因为一次过度的谨慎而遭到世人的笑话，并且其中还掺杂了些许的疑点。这是怎么一回事呢？
他是司马仲达，当时的他作为魏国的最高地位的谋士，与蜀国的诸葛孔明已经是交手了多年的老对手了，而事情就出在于他们的最后一次交锋。那一次，诸葛孔明因为多年的积劳，身体上已经承受不住了，在得知自己即将迎来结束的时候，他开始盘算最后的计谋——让蜀军能够顺利的从五丈原撤离。而此时的司马仲达虽说猜测到了诸葛孔明身体上出了什么问题，但因为他与孔明对手了多年的经验告诉他自己，无论发生什么都必须要谨慎，因为稍微不留心便会踏入其圈套，这可是他用真实的经历得来的教训。
因此，在得到诸葛孔明已经去世的消息时，他还是没有高兴起来，甚至是变得更加的沉闷了起来，毕竟他难以分辨出这是真相还是一个新的陷阱，因此他迟迟没有出兵攻蜀营。在他看来，就算是诸葛孔明真的死去，也必定会留下应对他们的计策，因此不能贸然出兵。
确实，他猜到了孔明的心思，但是相同的是，他的心思也被孔明摸的透彻，并且在程度上是优于他的。诸葛孔明深知以司马仲达的性格，就算知道他已经死去也必定会非常的谨慎，而他便打算利用这个心理，从而给蜀军留下生机。就这样，在诸葛孔明临死前便已将所有的事宜都安排好了，其中也包括了司马仲达的猜疑，不得不服气他的远瞻，真的将事情猜得准确，就像是他还在蜀营中一般。因此，司马仲达败了，在这一次计谋上的比拼，是他输了，没有任何损失，却丢了面子，并因此让人笑话“活仲达”竟然被“死诸葛”给吓跑了。然而事情似乎没有那么简单。
关于这个在当时相当多人知道的笑话，竟然可能是由司马仲达本人散发出去的消息！为何，这里还是要谈及他的智慧。从多年来孔明无法真正的将仲达击败看来，他们两人在计谋上的差距其实并不算太大，而这一次的失误，对于司马仲达这样的人来说，确实是太过的低级了，因此很难说他没有其他的想法。那他又有何想法呢？
要知道，当时的司马仲达在魏中的地位可是极其的高，除了最高的君主之外，其它的人不要说超过他，甚至都没有能够和他做比较的存在，因此他其实是有些威胁到君主的地位的，而有多少的臣子因为功劳太高而遭到猜疑，并因此而失了命的呢？聪明如司马仲达不可能想不明白，因此才会刻意的贬低自己。而关于放走的蜀军怎么办，这当然对他来说也是好事，司马仲达对于魏来说当然重要，就像诸葛孔明对于蜀来说，但是，若敌人已灭，他也就失去价值了，空有威胁却没有价值实在是危险，因此留下活路给蜀国才是上策。而没了孔明，想要击败蜀国也并难不到司马仲达，因此留下对手，贬低自己才会让自己不至于接近危险啊。
当然，这些都是猜测罢了，并得不到任何实质性的证实。
司马懿仲达，日本人气动漫《一骑当千》中的角色，是继承了三国将领司马懿之魂的高中生斗士。表面上给人神似圣母玛利亚的稳重女性形象，拉拢手下，实际上性格却是冷酷无情，把部下当作棋子。在曹操孟徳因力量控制不稳无法统领许昌的时候密谋造反，最终阴谋被识破。与典韦有特殊的感情，典韦也一直把司马懿当成圣母般的存在。在漫画原著中被揭穿其真实身份其实是魏讽，但动画版中并无此设定。
基本介绍 中文名 ：司马懿仲达 外文名 ：しばい ちゅうたつ 出生日期 ：3月3日 学籍 ：许昌学院二年级 身高 ：164cm 三围 ：87、58、85 血型 ：AB型 声优 ：斋贺弥月 设定,故事背景,登场作品,漫画,动画,游戏,人物关系,游戏必杀,三国人物, 设定 日本人气动漫《一骑当千》中的角色，继承了三国将领司马懿之魂的B级斗士，智谋型斗士。表面上给人神似圣母玛利亚的稳重女性形象，性格却是冷酷无情，把部下当作棋子，但对典韦有特殊的感情。所属社团为轻音部，对于摇滚乐很擅长。漫画原作中为制止暴走的典韦而失去了双腿。动画版中则没有，而是伪装成双腿瘫痪，要坐轮椅代步。DD中的她身上纹有类似蝙蝠翅膀的刺青。 是许昌学院背后的头号军师，张辽文远曾经提及，从郭嘉奉孝作为表面上的头领开始就作为实际上的军师统领许昌。一直图谋获得龙之力，取代曹操成为许昌头领。原作中对此曹操早有知觉，所以许昌基本瓜分为曹操派和司马懿派两边。 在原作中被刘协伯言揭穿真实身份是魏讽。但在动画版中则无此设定，而且在赤壁之战中已经战亡。 故事背景 封印着一千八百年前三国时代无法完成国家统一理想的英雄魂魄的勾玉辗转流落到现代的日本国，并散落关东各地。勾玉可以引导出继承者的极限力量，成为名副其实的“万人敌”超级战士，因此，身批勾玉“战袍”的人也称为一骑当千的斗士。换言之，三国时代的英雄和名将们都演变成了能力非凡的男女高中生，他（她）们也有运筹帷幄决胜千里，他（她）们也会浴血沙场兵戎相见。 在关东，以三国时代各方诸侯的都城命名的私立高中被斗士所支配。其中，洛阳学院、南阳学院、许昌学院、扬州学院、豫州学院、成都学院、凉州学院、南蛮高校、荆州学院、吴郡高校是十所实力最强的学院，为了争夺关东私立高中的霸主地位，一场唯我独尊的霸权争夺战展开了。冥冥中，在勾玉宿命指引下，斗士们开始演绎现代版的赤壁之战，实力雄厚的魏国许昌学院、初露锋芒的蜀国成都学院和迅速崛起的吴国南阳学院把关东一分为三，三国时代再次拉开了序幕。 登场作品 漫画 一骑当千 （2000-连载中） 原作中在郭嘉受袭重伤后，作为许昌的幕后总军师登场，统领贾诩文和、荀攸公达、张辽文远等人成为许昌学院的智囊团，积极寻找三件圣物。由于曹操被龙之力侵蚀越来越严重，司马懿成为许昌的实际掌权人。在某次去勘察曹操暴走的情况时，在心里谋划著名要加紧三圣物的寻找，实际上司马懿是想以获取其中力量，取代曹操成为许昌头领。但司马懿的心思早被曹操摸透，曹操再度暴走，最后许褚仲康出现才能抑制暴走的曹操。虽然如此但司马懿并没有停止她的阴谋，在赤壁之战中三件圣物终于齐聚，司马懿成功召唤苍天之龙，不料苍天之龙的寄宿者刘协伯言一并出现，并揭穿一直自以为继承了司马懿之魂的司马懿仲达的真实身份原来是魏讽。虽然被揭穿身份，但魏讽并没有听取刘协的劝告，继续任苍天之龙侵蚀自己的身体。另一方面孙策集众人之力打败了魔王曹操，曹操孟德夺回自己的意识，魏讽带着龙之力登场，表面上能维持自己的意识，实际上完全无法控制龙之力，一度失控，此时典韦出现，用百辟刀连自己一起刺穿，百辟刀吸收了龙之力使魏讽恢复神智。但与此同时龙之力也突破了百辟刀的临界点，即将引起爆炸，紧急之间孙策携刀跳出海面想减少爆炸的破坏。刘协欲以以自己的生命为交换救回孙策一命，却被孙策拒绝，孙策早知命运不惧死亡反而让刘协去救在赤壁中战亡的同伴们，刘协深受感动。最后孙策与大家都获救。一骑当千的第一章也在此完结。 动画 第二季 一骑当千 Dragon Destiny （2007） 主词条：一骑当千DragonDestiny 和原作一样，动画版中司马懿在郭嘉受袭重伤后，作为许昌的幕后总军师登场，并将新军师贾诩文和赶走。由于曹操被龙之力侵蚀越来越严重，司马懿成为许昌的实际掌权人。之后在与孙吴联军的赤壁之战中被击败战亡。 第四季 一骑当千 XTREME XECUTOR （2010） 主词条：一骑当千XtremeXrcutor 第四季中已经战亡的司马懿被由战亡斗士之魂集结而成的伪献帝之魂附体，控制南蛮高校筹办新斗士大会，实际上是战亡斗士的怨念要把斗士一网打尽，最后集众人之力将伪献帝消灭。 游戏 PSP 一骑当千 雄辩之拳 （2008） 主词条：一骑当千:雄辩之拳 PSP 一骑当千 交叉冲击 （2010） 主词条：一骑当千：交叉冲击 网页游戏 一骑当千 争霸传 （2010-运营中） 主词条：一骑当千： 争霸传 手机游戏 一骑当千BurstFight （2012-运营中） 人物关系 典韦 相关词条：典韦 多年前在典韦因被同班同学欺凌、性侵害而暴走时出现安抚，不惜被典韦斩断双脚。虽然之后典韦成为司马懿的得力部下，张辽文远也曾感叹“终究我和小典都只是她的棋子”，但实际上司马懿对典韦展现出不一般得在意与关心。赤壁之战进行时，典韦因重伤住院，但典韦坚持要协助司马懿并逃出医院。本来不能战斗的典韦对司马懿来说应该毫无价值，但司马懿还是坚持要派人把她找到，虽然口上说“她对我还有用”，但一瞬留露出若有所思的眼神。结果在赤壁之战中，魏讽无法控制龙之力而暴走时典韦出现，用百辟刀连自己一起刺穿，百辟刀吸收了龙之力使魏讽恢复神智。 游戏必杀 在原作中并无战斗能力，本作原创以吉他为武器，配合斗气走出攻击音色。 IIIキングダムアンコール （吴国王朝3） 通过技能点获得的二级必杀技。召唤出典韦，司马懿不断弹奏攻击音色，典韦不断放箭，最后司马懿射出音色炮作重击。 票骑天来 在空中放出音色炮攻击 三国人物 司马懿（179－251）字仲达，汉族，河内温（今河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后諡号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为宣皇帝。
首先，历史上没有诸葛亮的空城计，真正用过空城计的是曹操和赵云，然后我们来分析演义中的空城计。
演义中，诸葛亮因为用兵失误，被司马懿大军压境，此时的诸葛亮手下只有不到一千兵马在城里，而司马懿十万大军转眼便到。诸葛亮迫于无奈只能假装淡定的在城上抚琴，独自面对司马懿大军。
司马懿看见诸葛亮独自抚琴，第一反应应该是疑惑，然后是怀疑，最后撤军。我们可以思考一下司马懿的行为，身为统军大帅，敌人的帅也就在眼前，触手可及。即使是最稳重的主帅也没有理由不去博一下，而司马懿的选择呢？当时他对儿子司马师说:“诸葛亮一生从不行险，城内必有大军埋伏。”司马师却说:“即使有伏兵，如此小城，也不过千人，冲进去，必可活捉诸葛亮！”司马懿又说:“城外山上有伏兵，不可逗留，快撤！”
从司马懿和儿子的对话，我们不难发现破绽，城外山上如有伏兵，也很可能远水不能救近火，敌军主帅身处险境，身边兵不过千，即使真有埋伏，派出一万精兵杀入城中，再命司马师领剩余军队防备山上伏兵，必可一战功成，活捉诸葛亮。而他却是干脆利落的撤军。可见他是故意的，故意放诸葛亮一马。
兔死狗亨，司马懿深明其理，所以如果真有诸葛亮的空城计，那司马懿就是故意配合的。
第一点误解
第二点误解
提问者问是否是司马懿故意配合，也就是说把《三国演义》中，诸葛亮使“空城计”吓退司马懿15万大军，看成了是司马懿故意配合。从《三国演义》小说角度分析，首先，从司马懿本身来看，存在这种可能性，因为，“兔死狗烹”的道理谁都明白，一旦司马懿就此拿下诸葛亮，那么魏国没有了对手，留司马懿还有何用？司马懿比没有好的下场，反而留着诸葛亮这个巨大威胁，司马懿就永远有用武之地。但是，这个观点并没有在小说中提到，司马懿到死也没有提起这个原因。
搞清楚问题存在的歧义，那么我们来看一下，真实历史记载的“空城计”到底是什么样？“空城计”历史上是真实存在的，但主角不是诸葛亮和司马懿。
孙坚—最早使用“空城计”之人
三国时期，最早使用“空城计”的是孙坚。《三国志•吴书》记载：汉献帝元年（190年），关东诸侯讨董卓之战中，孙坚驻守鲁阳，当董卓几万大军都已经兵临城下时，孙坚依然在城前行酒说笑，并命令部下不要妄动，等董卓大军全部抵达时，才慢慢指挥部队撤回城中。
董卓见孙坚队伍严整，若无其事，料定城中必有埋伏，不敢攻城，后引兵撤退。孙坚笑谈之间吓退董卓数万精兵，这是历史上真正的空城计。当然，天下各路诸侯都争相讨伐董卓，董卓恨不得赶紧除掉孙坚，也完全没有配合的可能。
赵云—第二位使用“空城计”之人
三国时期，第二位使用“空城计”的是赵云。《三国志•赵云传》记载：建安二十四年（219年），曾有一次战役，赵云的兵全借给了黄忠，只剩数十轻骑跟随，结果却遭遇曹操大部队。寡不敌众，赵云率这十几轻骑，边战边退，被打回自己的营区门口。
这个时候，大家都主张，赶紧闭门死守，而赵云并没有这么做，如果闭门拒守，如此少的兵力必被曹操击溃落败。赵云命令，营门大开，偃旗息鼓，曹操本就是生性多疑之人，一看这形势，其中必有埋伏，急忙引兵撤退。赵云趁机命令士兵擂鼓摇旗呐喊，还不断从向曹军背后放箭，曹军更为慌乱，反而自相踩踏，死伤甚多。
冢虎：司马懿，字仲达，曹魏辅政重臣。世人尊称其为“冢虎”，是与诸葛亮之“卧龙”并肩齐列。
司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。
司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治，至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”。
人物评价
总评
司马懿
李世民为《晋书·宣帝纪》作史论，指出了司马懿在性格、军事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。
原文如下：“宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。
用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。
饰忠于已诈之心，延安于将危之命。
观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。
既而拥众西举，与诸葛相持。
抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。
杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲 。
且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。
而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。
当谓竭诚尽节，伊傅可齐。
及魏明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。
天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。
夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。
古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。
’可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。
亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。
故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。
顺理而举易为力，背时而动难为功。
况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。”
晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导叙述了司马懿的业绩和手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为，晋明帝大惭，把脸埋覆在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远！”
何去非对司马懿的忍耐、气度和用兵能力，都给予分析，不与诸葛亮正面对战并非胆怯，而是高明的耗敌军之策：“仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。
然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱，而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。
向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。
或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也”。
评其“制其兵，出奇应变，奄忽若神，无往不殄，虽曹公有所不逮焉”。
详见《何博士备论·司马仲达论》
司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞” 等赞誉。
史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦” 。
到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治[73] ，人们对推动三国统一的司马懿还是相当推崇。
乃至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”。
司马懿的名声毁败，是从永嘉之祸以后开始。
其不肖子孙自相残杀带来诸多浩劫，南方的东晋，又长期被世家大族把持，司马懿在人心中的地位也逐渐下降。
晋室南渡，情况与当年蜀汉类似，以蜀汉为正统的呼声日高；东晋灭亡后，情况更加明显，到隋唐时代，民间说书戏曲日盛；而唐代官修的《晋书》，以帝王的立场更不鼓励效法。
到明代《三国演义》之后，“空城计、火熄上方谷、见木雕魏都督丧胆”等不实的司马懿形象就被演义广传于民间了。
司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。
三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。
曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。
是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。
善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抗拒诸葛亮北伐和远征平定辽东。
对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。
谥号宣文；其次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。
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