孙武,字长卿,春秋末期齐国人,是我国古代伟大的军事家。他出生于齐国的乐安(今山东惠民县)。孙武本姓陈,他的祖先陈完于周惠王五年(前672年)因陈国内乱而逃到齐国,改姓田氏。田完的五世孙田书,字子占,是孙武的祖父,齐景公时身居大夫之职,后因伐莒有功,齐景公便把乐安封给田书,并赐姓孙氏。
一、孙膑是孙武的后代。谱书认为:田书单传二代至孙武,孙武生驰、明、敌三子,其中孙明生服、膑,也就是说孙膑为孙武之孙。但据最新的民间调查,在山东甄城县红船镇孙老家村,发现有清光绪年间修撰的《孙氏家谱》,后又发现万历年间的《孙膑传影》以及顺治年间的《孙氏族谱》。其后又在郓城县发现有二种《孙氏族谱》,有康熙本和1951年新本,尤其是1951年本为甄、郓十数个孙氏村庄的合谱,都认为孙武是孙膑的祖父 。
二、简介:
1、孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。被尊称兵圣或孙子(孙武子),被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。
2、孙膑(生卒年不详),其本名孙伯灵(山东孙氏族谱可查),华夏族,山东鄄城人。出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北),孙膑原名不详,因受过膑刑故名孙膑。是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗,因受庞涓迫害遭受膑刑,身体残疾,后在齐国使者的帮助下投奔齐国,被齐威王任命为军师,辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓,取得了桂陵之战和马陵之战的胜利,奠定了齐国的霸业。
唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。
孙武是谁
孙武,很多人都知道他写有非常著名的《孙子兵法》,但是很多人对他的事迹并不清楚。孙武有着统领三万军队却能立于不败之地的神话。
孙武雕塑
被后世尊称为孙武子,地位可以和孔子和老子并称。他本是齐国人,后来在挚友伍子胥的推荐下,带着当时已经有所成的孙子兵法觐见吴王,并且受到了吴王的赏识, 吴王经常就军事上甚至政治上的问题和孙武探讨,而孙武也能给出让吴王比较满意的答案。后来,孙武为吴国戎马三十年,取得了辉煌的战绩,特别是在兼并战争中取得了不菲的成绩。
在孙武晚年的时候,伍子胥被吴王所杀,孙武看到了权臣的下场,于是他告老还乡,将兵权尽数交出,一心编著他的兵法。之后不久便也辞世了。孙武的一生很传奇,他在三十年戎马中,少有败绩,但是却受到了政治上的迫害,中间有一段时间被流放,生活穷困潦倒,被重新启用后,他的战绩越来越辉煌,甚至达到了功高震主的地步,这也是为什么他在伍子胥死后急流勇退,隐居在小村落中,专心编著《孙子兵法》。
他留下的《孙子兵法》一书不仅在中国,甚至在世界军事上都有非常重要的地位,是兵法里面的瑰宝,里面的战术不仅是在打仗上能起到意想不到的作用,甚至在政治上,外交上都能起到超乎想象的作用,所以孙子兵法不仅是一本古书,它在现在的作用也是不可小觑的。
孙武的父亲
一谈起《孙子兵法》,无人不会忆起此书的作者孙武以及孙武充满传奇的一生,然而孙武独特的军事才能无不显现着家人对其的培养与熏陶,其中更包含了孙武的父亲孙凭对孙武的期盼。
孙凭剧照
孙武的父亲名为孙凭,中国春秋战国时期的齐国人。其先祖是陈国开国君主陈胡公。话说这原本孙家的本姓并不是孙,而是田。孙武的祖父田书因为具有卓越的才能,被封为齐国的大夫。后来在齐景公在位期间,田书因领兵伐莒,被齐景公赐姓孙氏。困此,孙武的祖父田书至此被称为孙书。孙家在齐国的显赫可见一斑。
史料对于孙武的父亲孙凭的记载较少,现今能知道的就是孙武的父亲凭借才能成为齐国的卿,也就是齐国君主以下的最高一级官员。正是因为如此,祖父孙书在为孙武取字时取为“长卿”,希望孙武能如同其父亲一般在朝为官,为国效力。
现今有关于孙武父亲的记载可以查到的是,在公元前515年,孙武的父亲孙凭参加了齐国一起政治纷争,也就是著名的“高昭子联合栾、鲍、田三家反晏婴的事件”,因为担心孙武会因此受到自己的牵连,孙凭先行安排孙武逃亡吴国。历史也证明了孙凭的安排是正确的,孙武在吴国写下《孙子兵法》,并在他人的引荐下,成为吴王的左膀右臂,为吴国的兴盛发挥着自己的聪明才智。
虽然后世对于孙武父亲孙凭的结局并没有过多的记载,但是孙凭对于历史的贡献却是功不可没的,他对孙武的培养造就了一代军事奇才。
孙武结局
公元前543年,一声婴儿响亮的啼哭声打破了孙家的平静,一代著名的军事家孙武降临到孙家。祖父孙书满怀期望,为其取名为“孙武”,以期婴孩能继承自己的衣钵,继续为国家和百姓效力。果如祖父所愿,孙武在不断的刻苦学习与成长中,展现了自己独特的军事才能,并著有《孙子兵法》。
孙武像
孙武的一生是传奇的一生,出生在显赫的贵族世家,后来因为父亲孙凭参与到一起政治纠纷中被父亲安排逃往吴国,为此,孙武品尽了人情冷暖,也在途中游历,渐渐有了自己对军事的独特见解,写下了后世传颂的《孙子兵法》。
孙武后在吴国为吴王阖闾效力,然而阖闾死后夫差即位,对于一些包括孙武在内的老臣并不看重,终日只顾着自己贪图享乐,这使得孙武心灰意冷,于是孙武向夫差提出回家探亲后便借机离开了吴国。
孙武的结局也是充满传奇的色彩,因为至今仍有多种关于孙武结局的说法。孙武向夫差请辞之后,有人说见到孙武回到了自己出生的故土——齐国,与齐国的家人共聚天伦。也有人说孙武是隐居在山林之中,去世时终年七十五岁,《唐太宗李卫公问对》中就曾对此有所记载。然而因为相关史料记载的缺失,孙武最后的结局仍不为人所知,现在的一些说法也是后人从现在仅存的一些史料记载中推测出来的。
虽说孙武的结局与孙武本人一样都是充满了传奇的色彩,然而孙武为后世所留下的智慧与军事见解却是毋容置疑的,至今仍为后世所乐道,也向各国展示了中国古代的军事风采。
孙武的评价
一提起孙武训练宫女,想必是不少人耳熟能详的故事了。伍子胥把孙武引荐给吴王,吴王为了检验孙武的能力,便挑选了一百八十个宫女交给孙武训练。然而大家都知道,向来当兵打仗都是男人的事情,让宫女来当士兵,这能成吗
孙武像
刚开始时,当然是不成的,为了整顿军纪,孙武不惜斩了吴王的两位爱妃,更向吴王证明了自己在军事上的独特能力。至此,孙武在吴国辅佐吴王,运用他出色的军事才能修建军事防备,使得百姓安居乐业,实现了祖父对他的殷切期盼。
孙武给后世留下的不仅仅只有他带有传奇色彩的故事,还有他所著的《孙子兵法》,更是为后世作为军事研究的教材之一,时至今日仍有其特殊的含义。
从孙武训练宫女的这件事中,三国时期诸葛亮就曾评价孙武道,“孙武所以能制胜于天下者,用法明也。”意思是说,孙武之所以能让天下人信服,就是因为军法严明。诸葛亮也以此为鉴,马谡在违背自己的命令后导致街亭失守,诸葛亮含泪斩杀马谡。
唐代李世民也给了孙武一个十分高的评价:朕观诸兵书,无出孙武;孙武十三篇,无出虚实。夫用兵识虚实之势,则无不胜焉。从李世民一位位于至高皇位的皇帝评价中,我们不难看出孙武所著的《孙子兵法》是兵书中的精粹,为日后军事的发展奠定了基础。而孙武此人独特的军事见解和才能,更为世人所称赞。
时至今日,《孙子兵法》仍为众人所研究,世人对孙武的评价更是如同珍珠般难以数清,但总的来说,孙武为后世所留下的军事财富是毋容置疑的。
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