楼主所指是佛教里的一个故事，也讲了三个境界。说：一个老僧二十年前看山是山，看水是水，十年前看山不是山，看水不是水。现在老僧看山是山，看水是水。
说明十年前，老僧经过修炼已经达到一定程度，等到了道的时候，再看，就抛开了价值观所以最后看山是山，看水是水。其境界是：
二十年前-----欲望
十年前--------看空
如今-----------自然
此三个境界
佛教三个境界：见山是山；见山不是山；见山还是山。
第一层次，我们都能做到，我们普通人就是见到什么就认为是什么，而且认为所见的都是真实。
第二层次，是菩萨修行境界，普通人就见不到了。金刚经说：一切有为法，如梦幻泡影。说的就是这个境界。
第三层次，就是佛的境界，是最高的境界。佛的观法叫中观，中观就是将假观与空观圆融的观法，所以中观还是立足于观察对象上的，并没有离开观察对象。
综合地说就是真俗二谛。俗谛就是我们对世间的认识，真谛就是佛对世间的认识。真谛不离俗谛，故而说：见山还是山，见水还是水。
三禅天的快乐就更为深入一些 了，那是舍离了所有喜乐情绪的微妙意 识之乐，这种喜乐完全与外境无关，所 以三禅天的乐叫做“离喜妙乐”，一种很微 妙的快乐。这种快乐是三界之中最高 级、最精妙的，可以说已经达到了乐的 极致和顶点，因为三禅天以上就没有什 么乐的觉受、感受了，所以佛陀常说： 在这个娑婆世界，在世间的所有快乐 中，三禅天的“乐”是一切快乐之中最快乐 的，是为极乐！ 佛陀曾经打了一个比方，他形容三 禅天人享受到的那种快乐，勉强说来， 有点儿像盛夏酷暑，艳阳高照，一个热 得要死的人，他突然跳入一个清净清凉 的莲花池，哇，那种感觉，浑身上下， 八万四千毛孔齐开，通体舒泰，全身从 里到外没有不清爽的地方，这个大概就 是三禅天人的乐，这只是大概，一个比 喻。 三禅天人沉浸在这种意识领域的微妙 大乐里，生命精神化的倾向越来越明 显。他们居住在精神力幻构的光明岛屿 上，在壮丽的宫殿里，可以说，每时每 刻都享受着难以言喻的狂喜和至乐，所 谓“不知天上宫阙，今夕是何年”，他们就 这样忽忽悠悠地，在禅定中不知不觉， 平安度过了数以千万亿年计的天界岁 月。
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