《水浒传》的作者施耐庵的简介。

施耐庵

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（1296年～1371年）

名 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。汉族。

籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。

身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

生平

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有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

据这些材料分析：

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。

施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。

19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。

其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施耐庵与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。施耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。

明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。

从目前所掌握的史料看，施耐庵这个人还是有的，但关于他的生平事迹史书鲜有记载。即使有的材料，虽有明确记载，但材料本身的真伪与可信程度，至今还没有得到公认。我们认为他大概是杭州人，至少曾长期生活在杭州一带，有人推测他可能是一个专门为说书艺人编写话本的书会才人，或者本身就是一个粗通文墨、技艺精湛的说书艺人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑苏，名子安，字耐庵，生于元贞丙申(1296)年，少年聪慧，写得一手好文章，后为至顺辛未科(1331)进士，也曾在钱塘做官两年，因一身抱负未得施展，不合于当道权贵，弃官归隐，闭门著述。有人说他曾与元末农民起义领袖张士诚将卞元亨交情不错，卞向张推荐施耐庵做其幕僚，但施在多次延请后仍不应征，据说张士诚还曾经亲自登门拜访过他，见他正在书房撰写《江湖豪客传》一书，即《水浒传》也。后来张士诚兵败，施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安，继续著述以自娱。明朝建立之初，朱元璋也曾下诏书请他出来做官，但他仍然坚持不出仕，在当地积德累行，名声极佳。他写完《水浒传》后没过几年，就病逝了。

施耐庵（1296～1371），本名彦端，又名肇瑞，字耐庵，号子安，汉族，江苏兴化人（一说浙江钱塘人）。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。

施耐庵是元末明初著名小说家。

施耐庵(约1296-约1370)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇(今盐城市大丰区)，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。

最新考证结果，水浒传的主要作者是施耐庵，又叫施惠，浙江杭州人。元末明初南曲著名戏剧家之一，也是南曲《拜月亭》的作者。这个观点最早由曲学大师吴梅提出。如今的主要证据如下：

1 如今发现了一个抄本，《传奇汇考标目》，一本戏剧家和作品的目录。这里面里面提到了施耐庵，又叫施惠。

2 后来又发现了明代万历年间的一本书《三家村老猬谈》，里面提到施耐庵就是施惠。

3 根据《续录鬼簿》（也是戏剧家和作品的目录）介绍，施惠，南曲作者，浙江杭州人。大眼睛，胡子很漂亮。

这三个证据互相验证。对照《水浒》的内容，这本书本身可以确定作者是杭州人。所以综合以上证据，基本上可以确定施耐庵的身份。

《

水浒传

》的作者是谁，从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是

施耐庵

和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。

施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是

施惠

。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早

我们所知道的

，提出这个看法的是屈学大师

吴梅

。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就是施惠，南曲《

拜月亭

》的作者。

作者简介：

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

至正十六年六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

扩展资料：

语言风格特点：

《水浒传》的语言风格依然是半文半白，比较好理解，而且用了很多口语化的词汇。书中穿插的一些诗歌也很有特点，很有深意，比如说在他们智取生辰纲的一首歌谣，其实就唱出他们对于官府的厌恶：“赤日炎炎似火烧,，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”

作者施耐庵十分擅长根据每个人不同的性格特点来安排语言，比如说李逵说话的时候跟宋江宋太公说话都不一样，李逵那直来直去的话，就正好体现了他的风格。

作者的情节设置上也十分巧妙，每个梁山好汉都有自己的故事，但在最后却全军覆没，中间的过程也是有起有落，在梁山泊上的时光大概是他们所有人人生里最快乐的时光，情节线索清晰，条理清楚，抑扬结合，并且对于诏安的结尾也埋下了伏笔。

参考资料来源：百度百科-施耐庵

施耐庵是明代的人，出生在泰州兴化，原名为施彦端。下面我整理了一些相关信息，供大家参考!

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人。元末明初的文学家。本名彦端，汉族，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门(今江苏苏州)。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门着述，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊、宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。

施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

施耐庵本苏州人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私塾就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、着书自遣。

施耐庵本是舟人之子，十三岁他进入学堂读书识字，十九岁便考中秀才，之后多次在考试中拔得头筹，中了进士后，施耐庵进入官场，可惜世事无常，他无法展现自己的能力，最后回到了家乡苏州。

在施耐庵六十岁时，张士诚曾想要征聘他为自己效力，可是被施耐庵拒绝了，他宁愿在镇上教书也不愿再入官场，直到他七十四岁去世也没有答应朱元璋的征辟，唯一让世人记住他的是《水浒传》这部巨著。

《水浒传》是施耐庵在病逝之前几年完成的，但有人说这是他和罗贯中一起写的，但史书记载偏向于施耐庵独自完成。

施耐庵（约1296～1370）中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。

1、施耐庵的简介：

施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇(zhao)瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场（今属于兴化市新垛镇施家桥、盐城市大丰区白驹镇一带），是中国四大名著之一《水浒传》的作者，《水浒传》是中国第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国和世界文学史上具有重要意义，施耐庵也因此被誉为中国长篇小说之父”。

2、作品简介：

《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，灭叛党，最终却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的内容构成可以分为两大部分。前七十回是一大部分，主要抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗精神；七十回以后写受招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊，是另一大部分。前一部分写人民反官府，反映的是阶级矛盾；后一部分写忠臣反奸臣，反映的是统治阶级的内部矛盾。宋江等受招安以后，处处受到奸臣的排挤和陷害，甚至最终被害死。

3、施耐庵创作水浒传的写作背景：北宋末年，官僚腐败社会黑暗，阶级矛盾激化，北方地区爆发了以宋江为首的农民起义，最后起义失败后,但梁山英雄故事流传甚广。宋人的《宣和遗事》描绘许多梁山好汉的故事，施耐庵根据从社会现实以及民间有关水浒的故事加以整理加工，最后创作出《水浒传》。

4、施耐庵，元末明初小说家，代表作是四大名著”之一的《水浒传》。

据民间传言，元末明初之际，张士诚起义反元，占领苏州并自封为王，任施耐庵为军师。元代灭亡后，施耐庵屡次向张士诚进言纳谏，但是均没有被采纳，因此施耐庵辞去官位前往江阴祝塘镇教书。后来朱元璋攻打苏州，江阴也深受战乱影响。为躲避战乱，施耐庵遂前往兴化的一位朋友家中，自此开始潜心地著书立说，写成了《水浒传》这一传世佳作。

《水浒传》以北宋末年宋江起义为故事背景。南宋时期，梁山英雄的故事就已经在坊间流传开来，当时以宋江为首的梁山好汉的数量只有36位。元代成书的《宣和遗事》记录了宋江等36人聚集在梁山泊奋然起义，终被平定的故事，它为《水浒传》的创作提供了参考依据。元杂剧将36位梁山好汉增加至了108位。施耐庵通过将108位英雄好汉的故事有选择地整理，加工和创新，即有了《水浒传》这篇名作。

艺术来源于生活又高于生活。” 施耐庵在兴化时，结识了许多当地的农民和其他身份的人。施耐庵就以当地人生活中的故事为素材，将水浒中的108条汉子填充的有血有肉，惟妙惟肖。这是生活带给施耐庵的创作灵感。

关于武松打虎的由来，有这么一种说法。某天，施耐庵闲来无事，就前往祝塘镇的后阳岗悠然散步。只见一条黄狗在一棵大树下呼呼大睡，却被一个叫武阿二的人打跑了。施耐庵回去后即以此见闻为素材，写出了武松打虎的故事情节。

就地取名。施耐庵曾在祝塘镇教书，而《水浒传》中的许多地名都与祝塘镇以及其附近的地名相关。譬如，三打祝家庄”里的祝家庄就是由祝塘镇这一地名转化而来。当然，这些都是传言，但是足见《水浒传》创作过程的神秘，同时也体现出了施耐庵的才华横溢。

施耐庵（约1296～1370）:中国元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州。

相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。

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