”归家”是我国花腰彝族的一个古老的族规。新郎新娘成婚,，新娘不能与新郎同房，最少三年才能落居夫家。此风俗称之为“归家”。
此风俗源于何时以及由来的原因因年代久远已经无从考证，但一直因袭到上世纪五、六十年代。“归家”的过程是这样的，男女双方到谈婚论嫁时，择良辰吉日举办婚宴。男女双方成婚当日，举行婚礼仪式之后，新娘就被其他女伴拥入洞房，而新郎却只能另居别处，无法再亲近新娘。
次日早饭后，新郎要送新娘回家，称之为“座月”，新郎送新娘回家后当天就得返回。以后男女双方都要经历漫长的等待，忍受孤独和相思之苦;女方在归家日期到来之前不能独自来夫家，否则会遭来非议。
如今，“归家”这个族规早已销声匿迹，慢慢的将被人们遗忘。现在的彝族女年轻人举行婚礼后迫不及待地落居夫家，有的还未举办婚礼之前就已经与男方出双入对，形影不离。
分类: 文化/艺术 >> 民俗传统
问题描述:
花腰彝族有一个古老的族规，新娘成婚，最少三年才能落居夫家。这就是归家吗？
什么意思？
是在结婚后的三年内“归家”还是三年后“归家”？如何才是“归家”？
解析:
尼苏人，俗称花腰彝，云南彝族的一个支系。花腰彝有一个时代风俗：男女成婚后，新娘不能与新郎同房，最少要等三年，新娘才能住进新郎的家，此风俗称之为“归家”。
《归家》原文
稚子牵衣问，归来何太迟
共谁争岁月，赢得鬓边丝
前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。
归家
唐杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟
共谁争岁月，赢得鬓边丝
解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？
赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。
归家
唐杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟
共谁争岁月，赢得鬓边丝
解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？
赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。
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