河南哪个二本高校录取分数线最低

河南有28所公办性质的二本高校。文史类，河南工学院的录取分数最低，2018年499分，2019年498分，2020年520分。理工类，信阳农林学院的录取分数最低，2018年435分，2019年444分，2020年490分。

河南工学院，招生类别是普通本科和普通专科。本科理工类各专业学费为5000元/学年；本科文史类各专业学费为4400元/学年；本科艺术类专业学费为8000元/学年；专科理工类专业学费为4200元/学年；专科文史类专业学费为3700元/学年；专科艺术类专业学费为6000元/学年；住宿费800元/学年。

信阳农林学院，前身是信阳农业高等专科学校，2013年升格为全日制普通本科学校，招生类别是普通本科和普通专科。普通本科文科类专业4400元/学年，理工类专业5000元/学年，艺术类专业8000元/学年；普通专科文科类专业3700元/学年，理工类专业4200元/学年，艺术类专业6000元/学年。住宿费700元/学年。

额外补充28所公办普通二本院校的名单：

郑州航空工业管理学院、中原工学院、信阳师范学院、河南理工大学、洛阳理工学院、河南警察学院、洛阳师范学院、河南科技大学、南阳理工学院、郑州师范学院、河南工程学院、郑州轻工业大学、安阳师范学院、南阳师范学院、河南科技学院、河南财政金融学院、许昌学院、河南城建学院、商丘师范学院、河南牧业经济学院、郑州工程技术学院、新乡学院、安阳工学院、河南工学院、黄淮学院、周口师范学院、平顶山学院、信阳农林学院。

在河北省政协十届一次会议上，石家庄市科技局副局长、省政协委员陈玉建议为石家庄改名。他说，河北省会是全省6900万人的形象，它需要一个更加响亮和富有韵味的名字。他还为石家庄拟定了3个名字：西柏坡市、冀都市、北宁市。（河北新闻网-燕赵都市报2008年1月25日） 三个名字各有其意，“西柏坡”无庸置疑，是想借助革命传统圣地的招牌；冀都纯粹是一种字面意思的所谓创新；而北宁是想借助北京的“首都”气脉。在近些年来各地兴起的“改名热”中，石家庄市也想不甘寂寞，来趟这一场浑水。在我看来，这样的提案、这样的建议无疑于是“挥刀自宫”。理由有三： 其一，“石家庄市”名气并不小。按照陈委员的说法，“石家庄市”这个名字，与今天的社会发展、省会地位和人民需要已不相称，需要改成一个更加响亮、能承载省会文明和人文素养且耐人寻味的名字。可是在我们的心目中，尽管“石家庄市”名称使用时间并不长，基本上与共和国的年龄相当，但它却因一场战争闻名中外，就是这场“解放石家庄”的战役，首创了人民解放军夺取重要城市的先例，为尔后进行城市作战提供了重要经验。而作为火车线上的重要城市石家庄，更是名声在外。可是，我就纳闷了，怎么现在一下子在他们自己眼中，就不相称了。 其二，城市改名的成本、代价太大。在现代社会，城市名称具有惟一性的特点，频繁变更，不仅额外增加巨大的社会成本，如变更印章、各种证件等的花费，还可能造成不必要的混乱，如所有的统计数字、数据库和地图都得跟着变。同时还会在人们的日常生活中带来很多不便，比如写信的地址都会不适应等等。这些不仅包含经济成本，还包含社会成本，甚至还有文化的丢失。一个城市的地名，具有社会公共历史文化产品属性，是城市历史文化的积淀，而改名则意味着城市的人文历史的埋没。石家庄的消失意味着一段历史的毁灭，这种损失是无法弥补的，这样的代价是惨重的。 其三，城市改名很难获得成功。目前，城市改名的根本出发点就是为了提高知名度、推动当地经济发展。这样的改名热潮在很多地方演绎，并伸展到高校。比如周口市曾想改名为“陈州市”，驻马店市也想更名为“天中市”；而一个“夜郎”的地名，竟然还引来了湖南新晃、贵州赫章、贵州水城等地的“争夺大战”。等等。尽管众多准备改名的城市理由不尽相同，但有一点却是共同的：经济利益的刺激和向往，希望通过更改地名，提升城市知名度、改变城市命运。而且，官员们津津乐道的成功先例就是张家界市。原来的大庸市名不见经传，外人鲜知，但在1994年更名张家界市后，名声大噪，享誉海内外。官员们拿张家界市作为成功先例，无非是想证明:城市改名不仅可取可行，而且一改就灵。但是，张家界市的成功，却并非仅仅因为改名，更重要在于其旅游资源的挖掘。即使如此，也并不意味着城市改名一定会成功，毕竟张家界只是一个特例。其实，一场在高校中的改名运动引发的弊端和危机，应该让我们足够警醒了！ 从根本上看，热衷于改名的城市和城市官员们，实际上是一种政绩的冲动与浮躁，实际上是一种急功近利的行为，必然是“挥刀自宫”，得不偿失。石家庄已经不是河北人的石家庄，更非个别官员的石家庄，它已经是全国人民的石家庄。而“西柏坡”的伟大意义与响亮招牌，也不是想戴就戴的，它的历史沉淀和光荣传统更应该珍惜！ 其实，一个城市的名字是否响亮，是否有韵味，靠的是经济的繁荣，靠的是社会的和谐，靠的是民主的程度，靠的是文化的积淀，这样的效果，又岂是一个改名可以搞定！

驻马店袁绍、石家庄赵子龙、包头吕布、临沂诸葛亮纷纷对枣庄改名表示无感，枣庄笑笑生哭了，看在我写的畅销书给大家带来那么多乐趣的面子上，亲，改回来吧！

2017年12月，今日头条发起的“两岸寻亲”项目正式启动，短短三四个月后，就有了明显成效——有28个台岛家庭与大陆亲人取得了联系，要知道，自从49年开始，至今已有近七十载的离散时间，从上世纪八十年代末开放探亲也有三十年的光阴，这份成果着实不易。

是什么原因造成的骨肉难以团聚？尤其是在两岸开放的大前提下，为什么寻而不获？答案其中之一就是地址错误，原址查无此人。聪明如你，已经看出来，我绕了这么大圈子，想要说的是什么了，对，就是因为城市或村镇改名的问题。

当然，有些城市或村镇的地名变更不是最近七十年的事情，甚至要追溯到更早，但建国之后的这个时间段，的确是地名变更的高峰时段，据统计，这段期间共有五次大规模改名潮。

第一次，取消了一些被认为明显带有华夏文化优越感的“狭隘”的地名，带有“绥”、“化”、“平”、“镇（非后缀）”、“宣”等字的城镇名，被认为是其中的典型，纷纷予以更改，同期也更改了一些外国人定名的地名。

第二次，汉字简化方案的出台，很多地名中带有被调整为简化字的城镇名，也纷纷做了更改，有些笔画多的生僻字也躺枪。

第三次，被赋予了一些特殊时代的特色，这个不多描述。

第四次，是改革开放前期，更改了一批，恢复了一批，同样造成了很多争议。

最后一次绵延至今，状态属于仍在进行中，很多名称听上去不太高大全的城镇纷纷行动起来，争取用一个响亮的名号给城市带来崭新的气象。

像驻马店已经明确提出要改名，但改为“天中市”还是“汝南市”尚属未定之论，开头提出的临沂、石家庄、枣庄虽然民间揶揄声音甚众，但城市管理部门方面并未背书。

至于题目中所说的兰陵为何改名枣庄，逻辑上并不正确，就像“松江为何改名上海”一样不妥，上海、天津、青岛、哈尔滨、石家庄等都属于清末时期由于港口、铁路而发展起来的新兴城市。上海与松江、石家庄与真定、青岛与即墨相比，固然后者历史更加悠久，甚至历史上大部分时间内包括了后者的属地，但随着近现代交通业和商贸业的发展，前者都逐渐成为大型城市，反而成功把原先的“上级城市”囊括到了自己的名下。

兰陵之于枣庄，亦是同理，兰陵已经有两千多年的悠久历史，而枣庄原本是兴起于煤矿的一个村庄名字，作为一个县级市至今也只有不到六十年的历史。

从战国开始，此地即设兰陵县，县治就在现在的临沂市兰陵县兰陵镇（见下图）；

西晋时，设置兰陵郡，郡治在现在的枣庄市峄城区。作为一个县名，兰陵这个名称一直保留到隋朝才被废止，在金、元两代的几十年中曾短暂恢复，后又停用，从上世纪47年开始，又恢复了短短六年，后被撤销（见下图）。

今天的兰陵县是2014年由苍山县改名而来，也算赶上了最近的一次城镇地名变更热潮（见下图）。

“天中”具有显著的地域特征，与“中国”、“中原”、“中州”意义相近。这里是江淮、黄淮气候、降雨的过渡地带，其农作物南稻北麦，全国主要农作物在这里大都可以种植，故有“天下粮仓”、“中原油库”、“芝麻王国”之誉；其地形西高东低，由西向东浅山、丘陵、平原，为中国地形走向的缩影；其交通为中国中部的交通大动脉京广铁路、京珠高速、107国道的南北通道；其经济承东启西，连南贯北，全国乡镇企业东西合作经贸洽谈会在此连续7年成功举办就是明证。因此，以“天中”名之，很便于人们确定它的方位，这也符合中国自古以来以地域特征来命地名的习惯。

二、“天中”还有着自己独特而厚重的文化——天中文化

天中传统的意识形态文化是中国传统的意识形态文化的缩影。天中大地南部紧临淮河，这是中国南北文化的分界线。因此，“天中文化”以中原文化为主，融入楚文化、吴越文化、齐鲁文化、秦陇文化等诸多文化的因素，具有自己独特的地域文化特征。其风格既有北方文化的粗犷，也有南方文化的柔美；既有龙文化的大气，也有凤文化的纤巧。其饮食文化既有北方人的豪放，也有南方人的讲究；其地方方言南蛮北侉，特色明显。天中传统的意识形态文化更是中国传统的意识形态文化的缩影，以儒学为主，儒释道合流，法家、无神论、有神论都在此有极其重要的表现。这里是儒学发祥与传播的中心之一。孔子“困蔡三岁”，在此收授生徒，演礼布道，孔门七十二贤，此处有六；儒学八派有漆雕氏一派；董仲舒之儒有桓宽，著有名著《盐铁论》；程朱理学有谢良佐，前承二程，后启朱熹，乃陆杨心学的奠基人。道家的“八卦之学”由此地肇始，上蔡的伏羲画卦亭乃伏羲演易先天八卦之所，此处的白黾和蓍草天下无二，被历代视为灵物。这里还是法家理论上的集大成者韩非、实践最成功者李斯的故乡，也是《神灭论》作者、无神论者范缜，《搜神记》作者、“鬼之董狐”干宝的故乡。平舆的“月旦评”开一代清议之风。

近日，河南省建设厅网站发布了一条关于驻马店的信息，提到驻马店市将更名为“天中市”。（见文末）这条信息是否属实？如果属实，更名现在进展如何？驻马店为何要更名为“天中市”？本报记者亲赴驻马店市，感受和触摸一个800万人口城市的改名冲动。

民间生长的“天中”情结

当驻马店市出租车司机张大姐听记者提起驻马店要改名为“天中市”时，没有感到意外。她说，驻马店有不少地方的名称叫“天中”。

在她的帮助下，记者在黄淮学院附近发现了一个市场叫“天中市场”，而附近的一个小饭店，也叫“天中饭店”。张大姐还带记者去了著名的天中广场。

在张大姐的眼里，前一段时间因为媒体的集中宣传，驻马店市的形象和名声受到了影响。

张大姐希望改名“天中”后能给驻马店带来好运，也能给她自己带来好运。这种朴素的愿望，在驻马店市普遍存在。“我们这里的晚报叫《天中晚报》，学术期刊叫《天中学刊》，对外宣传用‘欢迎您到天中来’等。总之，‘天中’已成为驻马店的代名词，更改市名为‘天中市’，已是人心所向。”黄淮学院天中历史文化研究所所长郭超说。

“天中”背后的政府努力

民间朴素的愿望能否成为现实？记者从有关部门得到了证实。

据郭超介绍，驻马店为改名进行过不少的努力。1999年，该市最高学府驻马店师专（现在的黄淮学院）成立了天中文化历史研究所，着手进行理论研究；2000年，驻马店市提出改名请求，但没有结果；2004年，该市召集了河南大学、河南省社会科学院和市内专家，开展了声势不小的“天中文化研讨会”；随着研讨会的进行，该市改名冲动再起，专门成立了以一位副市长为领导的改名小组，具体运作改名事宜。

“我们专门准备了一套改名的画册，上面有关于天中文化与驻马店关系的材料介绍，也有一些图画及改名的原因。这些材料已经上报给省民政部门和相关领导，并得到了支持和通过，现在正向国务院递交申请材料。”一直参与改名运作的驻马店市文联主席刘康健说。

刘的说法得到驻马店市政府王副市长的印证。据王副市长介绍，改名现在已经取得省民政部门和相关领导的支持。估计2006年申报成功没有问题。不过他表示，因为现在还没有申报成功，不宜做过多的宣传。“等明年申报成功后，我们将组织相关部门集中进行宣传，包括宣传驻马店的天中文化和天中精神，把天中打造成名牌。”

“改名要付出一定的成本，这牵扯到交通等各方面，所以在申报成功以前还是应该谨慎一些。”该市一位官员说。

“天下之中”的历史渊源

驻马店为何改名为天中？

据郭超介绍，古时汝南素有“豫州之腹地，天下之最中”的称号。《禹贡》等史书记载，禹分九州时，豫州为九州之中，汝南又为豫州之中，故此地被称为“天中”。周公营洛建表，以土圭测日影，测得汝南城北三里许为最正，称为“天地之中”。当地人在此造一“上土下石高丈余”的圆形土堆，以示标志，称之为“天中台”，亦名“天中山”。唐代大书法家颜真卿在“囚蔡”期间亲书“天中山”三个大字，至此，不是山的“天中山”即名扬天下。后人将颜书“天中山”刻石立碑立在“天中山”下，至今仍保存完好。此地百姓也自称“天中人”。从唐开始，当地的民间、政府、官员、学者、历史文献、地方史志，都将此地以“天中”称之。

“驻马店”承载的历史尴尬

在不少驻马店人眼中，“驻马店”这个名称承载了太多的历史尴尬。“它原来只是一个小村镇，从来没有成为县级建制，没有什么文化内涵。”驻马店市市委宣传部的一位工作人员说。

根据驻马店相关部门编制的《天中历史》介绍，在汉代，因为这里盛产苎麻，所以取名为“苎麻村”；明天顺初年（1457年）成镇，始沿镇东古村名叫“苎麻”；明成化十年（1474年），崇简王在此设驿站，改苎麻为“驻马店”。

以上就是关于河南哪个二本高校录取分数线最低全部的内容，包括:河南哪个二本高校录取分数线最低、石家庄真的改名吗、兰陵和枣庄之间有什么关系，枣庄还能把名字改回兰陵吗等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！