举案齐眉
近义心心相印、相敬如宾、夫唱妇随
反义琴瑟不调
释义送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
用例次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻～。（清·吴敬梓《儒林外史》第十回）
后汉梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时，总是把端饭的盘子举得高高的（见于《后汉书·梁鸿传》）。后人用来形容夫妻相敬。
题库内容：
案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后 形容 夫妻互相 尊敬 。
成语出处： 《后汉书·梁鸿传》：“ 为人 赁舂，每归，妻为具食， 不敢 于鸿前 仰视 ， 举案齐眉 。”
成语例句： 次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻 举案齐眉 。
繁体写法： 举案齐眉
注音： ㄐㄨˇ ㄢˋ ㄑㄧˊ ㄇㄟˊ
举案齐眉的近义词： 心心相印 彼此心意能互相了解。形容彼此的思想感情完全一致但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而已。唐&mi 相敬如宾 指夫妻互相尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样庞公者, 南郡襄阳人也,居 岘山之南,未尝入城,夫妻相 夫唱妇随 语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“ 倡 ”。谓妻子唯夫命是从，处处顺
举案齐眉的反义词： 琴瑟不调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。 ②比喻夫妻不和。
成语语法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；用于书面语
常用程度： 常用成语
感情色彩： 中性成语
成语结构： 补充式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： man and wife respect with each other
成语谜语： 孟光做饭梁鸿吃
读音注意： 举，不能读作“jù”。
写法注意： 案，不能写作“安”。
送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
案：古时的一种有脚的托食物的盘子。
后形容夫妻互相尊敬。
齐眉举案 [qí méi jǔ àn]
例句：夫妻之间能齐眉举案，更见一份亲密。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉。”
近义词：
一、夫唱妇随 [fū chàng fù suí]
释义：
随：附和。
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
引证：春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，～。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十
出处：元·马致远《马丹阳三度任风子》：“你道是夫唱妇随；夫荣妻贵。”
例句：这一男一女整天～，快活极了。
二、鸿案相庄 [hóng àn xiāng zhuāng]
释义：
①表示夫妻和好相敬。
②指结为伉俪。
引证：仆初日封卿，本思偕老，然以长卿家徒四壁，子敬座剩一毡，而遽欲～，鸩媒是遣，谁其信之哉。 清·王韬《凇滨琐话·金玉蟾》
出处：
据《后汉书·逸民传·梁鸿》载:“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”
清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”
1、举案齐眉：案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
2、读音：[jǔ àn qí méi]
3、出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
4、例句：次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻举案齐眉。（清 吴敬梓《儒林外史》第十回）
5、近义：心心相印 相敬如宾 夫唱妇随
6、反义：琴瑟不调 局促不安 惘然若失
意思是：纵然现在夫妻间互相敬重，但是仍然不甘心，放不下心里那个人。
其中：
举案齐眉：
出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”说的是梁鸿受雇帮人舂米作为营生，每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。后人用来形容夫妻间互相敬重。
意难平：形容不能释怀、放不下，不甘心的感觉。
扩展资料：
1出处
出自《红楼梦曲终身误》
作者：清朝 曹雪芹
全文：
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。空对着，
山中高士晶莹雪；终不忘，
世外仙姝寂寞林。叹人间，
美中不足今方信，纵然是齐眉举案，
到底意难平。
全文释义：
都说我们是美满婚姻，我却只想着和林妹妹的前世之约。
每日空对着薛宝钗却毫无爱意，始终不能忘记已经离世的林黛玉。
感叹人间常说的“美中不足”，今日方才相信。
纵然现在是夫妻间互相敬重，但是仍然不甘心，放不下我心里那个人。
2赏析
象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，宝、黛的悲剧，贾、薛的结合，便都成了早已注定了的命运。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与宝钗之间两种思想性格的本质冲突。
参考资料：
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