[寒假读书]郭家梁:话说洋车夫(4)

鸡怎么画2023-05-08  21

                      话说“洋车夫”

                        ——读《骆驼祥子》有感

                          郭家梁

“洋车夫”这个职业是民国时期为中华文明留下的一小抹痕迹。洋车夫们生来命运多舛,做着最辛苦的事情,却仅能糊口维持生命。他们的生活艰辛而劳累,唯一的愿望就是能买上属于自己的黄包车。他们生活在最底层,“生而为人下,死亦为鬼底”是他们的命运。现实的社会还有“洋车夫”吗?让我们从书中的“洋车夫”到现在的”洋车夫”的演变过程来浅析一下。

一、书中的“洋车夫”

老舍笔下的“洋车夫”大体分为四种:在大户人家拉包月的、自己没车去交“车份子钱”拉车的、自己有车想拉什么就拉什么的、被雇佣拉私家专用车的。他们是身强力壮的小伙子、中年人、年迈的老人。文中第一章有写:在这里二十岁以下的 ——有的从十一二岁就开始干这个活,很少能到二十岁以后改变成漂亮车夫的,因为在幼年受了伤,很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车,而一辈子拉车也没出过风头。那四十岁以上的人,有的是已拉了十年八年的车,筋肉的衰损使他们甘居人后,他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。

“洋车夫”这个行当自然有他的规矩,比如不能“抢座”,不能“霸座”,赁车要有人作保等等。但毕竟“人靠衣装马靠鞍”,只要衣冠整齐、车子干净、帽子不歪、身上没臭味儿、人十分精神、说话爽朗就能吸引顾客,不用与其他车夫抢座人家自然会选中你。赁车时也一样,只要讲诚信就能后交“车份儿”,若是不讲信用,不交“车份儿”的,就会直接被“打”出门外。

老舍笔下的洋车夫大多没有钱,可是十分善良、热心肠。祥子就是一个典例,他喝茶只喝一个子儿的,全是碎渣;买车要讲价再讲价;为了攒钱买车不管三七二十一,拉上客就走。但当他买完车后他经常“让座”,独给那些交不上“车份儿”的洋车夫。

洋车夫的地位极低,谁都敢欺负车夫,文章中当兵的连人带车一起抓走,巡警也一样。书中写:“巡警们心中的算盘无论如何养车夫总比骑车的好对付,所以先派洋车夫的不是”。     

我认为,老舍笔下的“洋车夫”就是民国时期的一个缩影。如果我身处民国时期,宁愿去当兵,也一定不会当车夫 。因为他们就如同不起眼的小虫,在底端,被人们欺负,却抬不起头来。

二、现代的“洋车夫”

“洋车夫“在现在基本已经不存在了,但在北京的一些胡同儿和名胜景区仍可以看到。与民国时期的车夫不同,他们有了职业尊严,不受任何人的压迫。是作为一种文化与记忆的化身。如果要说现代职业与“洋车夫”最为相似的一定是出租车司机,人力拉车变成了“机械拉车”。上有天窗,下有空调,左右有挡雨窗,不用感受风吹雨淋,车内是冬暖夏凉。他们穿着体面的制服,用着先进的导航及支付系统,不用出卖苦力。虽然如此,可他们还是与“洋车夫”一样,拉单的数量决定他们的收入,同样也要交“车份儿”。所以现在的“洋车夫”可以说过的很幸福,因为在人人平等的中国,任何一种职业都会被尊重。

如果祥子来到现在,看到这欣欣向荣的景象,他肯定还做“洋车夫”,开着自己的出租车满城转。

三、“洋车夫”的时代变化

世界一直在变,时代不断“更新”。民国时期的科技不发达,城市面积小,从东头到西头也就10千米,洋车夫的存在就是适应了当时的世界。现在城市面积与人口持续增加,徒步拉车满足不了我们的需求,所以产生了“出租车时代”。

在当今其实每个人是客人也是车夫,出门坐公共交通你就是客人,你闲暇时开“出租”你就变成了车夫。

洋车夫与时代密切相关,它作为最底层的职业代表反映了当时旧中国的普通人受压迫受压榨、被欺负的现实。洋车夫们注定只能一辈子生活在苦难之中。当今社会的“骆驼祥子”已经有可能是“富豪祥子”,新闻上屡屡报道的身价千万的环卫工、出租车司机比比皆是。现在社会的“骆驼祥子”已是“宝马祥子”,许多人把做出租车司机当成自己的爱好和副业。因为“洋车夫”已经换了时代,属于旧时代的“洋车夫”已经彻底“灭绝”,新时代的“洋车夫”已经变成了为公共服务的职业。

扬眉吐气的“车夫”,人人平等的“祥子”,会让我们的生活越来越好。

洋车夫是中国清朝时期的一种职业,主要,工作是负责运输大量的货物,他们通常由商人或雇主雇佣,使用自己的车和马进行运输。可以说,洋车夫与雇主之间的关系是一种雇佣关系。

在这种关系中,雇主雇佣洋车夫来完成一定的运输任务,在运输过程中提供必要的物资、饮食和报酬,而洋车夫则按照雇主的要求完成任务,保障货物的安全和交付,同时需遵守雇主的指示和规定。

在这种雇佣关系中,雇主和洋车夫的权利和义务都是有限的。雇主需要支付洋车夫的工资和提供必要的保障,洋车夫需要按照合同或雇主的要求完成任务,保障货物的安全和交付,同时需遵守雇主的指示和规定。如果双方达成协议且都履行自己的义务,这种雇佣关系是有效的,而如果其中一方违约,则可能导致双方之间的纠纷和争议。

在中国清朝时期,洋车夫的境遇比较艰难,他们经常被剥削和歧视。由于缺乏社会保险和法律保障,他们往往处于弱势地位,被雇主任意压榨。这种情况在现代已得到改善。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

洋车夫的文化的特点如下

首先他们的工作方式可以分为两类:拉包月的和拉散座的。拉包月的收入相对稳定,祥子为曹先生家拉车时,拉的就是包月。而拉散座的收入很不稳定,可能一天多一天少,每天都是在“碰运气”,生活的风险更大。其次他们又因为年龄和体力被自然地分为三派:第一派年轻力壮、腿脚麻利,有自己的车,出车收车时间自由,虽然收入极低,但已经是“洋车夫”中处境最好的;

第二派年龄稍大些,身体不及第一派强健,已经成了家,是家中重要的经济来源,绝不敢在外面闲着白白耗上一天;第三派年龄在二十以下或四十以上,车很破,租来拉,只能早早出车,拉出自己的“车份儿”和自己的“嚼谷”,是“洋车夫”中处境最不好的,入不敷出是常事。祥子在经历了一次又一次挫折后,就从第一派沦落到了第三派,这也是大部分洋车夫的最终归宿。

祥子本来是农村人,后来破产了来到城里谋生。来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车,他最大的梦想是拥有一辆属于自己的洋车。

祥子为此付出了很多努力,花了三年时间终于买到了一辆洋车,可是好景不长,洋车拉了不到半年就被大兵掳走了,祥子乘乱逃出来还顺手牵走了三只骆驼。

三只骆驼卖了三十五元钱,从此他就成了“骆驼祥子”,他的未来也从这里开始往下坡路走。他回到了人和厂,贷车拉客,希望能再买一辆洋车。

后来祥子因为人和厂老板刘四的女儿虎妞引诱,与又老又丑的虎妞通了奸。之后祥子去给曹先生家拉包月,却不想在那里被孙侦探敲诈了所有积蓄,买车的希望落空,车就是祥子的希望,就是他的梦中情人,甚至是他的信仰。祥子再一次回到人和厂,不久后就和与刘四断绝父女关系的虎妞结了婚。

结婚后的祥子身体愈发变差,虎妞想让他去做点小生意,祥子不肯,虎妞只好以低价买了邻居二强子的洋车,祥子又有车了。

祥子有了车后很开心,拉车很卖力,终于在一次拉车后病了,这一病就病了很久。祥子生病,虎妞花钱又大手大脚,不久后他们的积蓄就花光了,之后,虎妞因难产而死,祥子只好卖了洋车去给虎妞置办丧事。

后来随着他喜欢的女子小福子的自杀,他的希望彻底破灭。经历了三起三落后,祥子已经失去了对生活的信心,他变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

作者简介:

老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,北京人,满族,作家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。

内容简介:

《骆驼祥子》描写了20世纪20年代,旧北京的一个普通人力车夫的一生,反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索,淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活,艺术地概括了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,直到精神崩溃,走向堕落的悲惨一生。深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。小说还有力地说明了在旧社会希望仅凭个人奋斗发家,只不过是一种幻想。

人物简介:

祥子:(前期)老实、健壮、坚忍、自尊、好强、吃苦耐劳;(后期)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。

虎妞:管理车厂工人,大胆追求祥子;大胆泼辣,又有点儿心理扭曲。

刘四爷:残忍霸道、丧失人性的剥削者形象,视金钱重要过女儿,不关心女儿的幸福。

曹先生:旧社会的小知识分子,一个中等人物,自居为“社会主义者”,因为信奉“社会主义”才待人宽和,被祥子认为是“圣人”。

〈探究思考〉

专题一:给祥子写小传

本书以主人公祥子的奋斗和毁灭作为线索,可以说是祥子一生的记录。请根据作品的内容,写一篇祥子的小传,完整地勾勒出祥子的经历。写完后注意对照作品进一步修改,力求做到准确无误。

示例:祥子本是农村人,后来到城市谋生。来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车,想凭自己的力气挣饭吃。他老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。但经历了三起三落后,祥子已经失去了生活的信心。他变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

专题二:探寻悲剧原因

读完全书,祥子最终走向毁灭的命运悲剧无疑会给你强烈的震撼。到底是什么力量毁灭了这个曾经生气勃勃的人?悲剧的原因何在?带着思考精读一些章节,并查找资料,写下你的探究结果,然后和同学就此做一次深入的讨论。

主要有三方面:一是当时的社会制度和反动势力的迫害,这是造成祥子悲剧的客观原因;二是祥子所走的个人奋斗的道路,这是造成他悲剧的主观原因;三是和虎妞的不正常的结合,这是导致祥子悲剧性结局的另一个重要原因。

专题三:话说“洋车夫”

书中除了祥子外,还写了形形色色的洋车夫,留下了关于老北京洋车夫这一行当的珍贵历史记录。请根据书中内容进行梳理,从职业特点,人员构成,生活状况等方面介绍洋车夫这个行当的情况。

示例:

在中国现代文学为数不多的描写城市底层人民生活的作品中,洋车夫的形象是很引人注目的。杨春夫在当时社会的三教九流中,只是一个普通的行当。《骆驼祥子》中讲述的旧中国北平城里的洋车夫们大都来自乡间,村使他们无法生存下去,他们来到城市,渴望以己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋这一职业,这个选择表明他们尽管离开了土地,思维方式仍然是农民的。他们习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者。他们一开始往往以坚忍的格和执拗的态度与生活搏斗,当搏斗以失败而告时,他们往往走向精神的堕落,直至变成行尸走般的无业游民。

专题四:品析“京味儿”

作品对老北京的人情风俗、市井生活、北京人独特的语言习惯等做了细致入微的描绘,阅读中你一定感受到了其中散发着的浓浓“京味儿”吧。请选择一个角度,摘抄一些片段,说说其中是如何体现这一特点的。

《骆驼祥子》中的“京味儿”主要体现在三个方面:

一是用北京话写北京人。如对祥子的描写:“看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对‘出号’的大脚!”这里的“杀好了腰”“鸡肠子带儿”“‘出号’的大脚”都是典型的北京通俗语言的运用。在北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味,令人一听就会感觉出它是北京的土特产。老舍用这些大白话来写一个车夫实在是恰到好处。

二是写出浓郁、多彩的北京风土习俗,人情世态。如小说中写道:“‘你这是怎么了,老妹子!到了我这儿啦,还没个车钱吗!老妹子!坐上啦!”她到这时候,才摸出来一毛钱。祥子看得清清楚楚,递过那一毛钱的时候,太太的手有点哆嗦。送完了客,帮着张妈把牌桌什么的收拾好,祥子看了太太一眼。太太叫张妈城里的洋车夫们大都来自乡间,村使他们无法生存下去,他们来到城市,渴望以己的诚实劳动来创造新的生活。他们选中拉洋这一职业,这个选择表明他们尽管离开了土地,思维方式仍然是农民的。他们习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者。他们一开始往往以坚忍的格和执拗的态度与生活搏斗,当搏斗以失败而告时,他们往往走向精神的堕落,直至变成行尸走般的无业游民。

三是写出时代、民族、历史等文化传统的积淀在北京人精神、气质、性格上形成的内在特征。如“看着那裹着灰沙的风从他面前扫过去,他点点头。风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直驰,……忽然横扫,……可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了!胜利是祥子的!”在这段描写中,有北京特有的大风沙,在北京住久了的祥子自然很懂得如何去应付。同时也暗示了当时黑暗的社会环境,但祥子很勇敢顽强地和恶劣的环境作斗争,在他身上体现了中国劳动人民的勤劳、勇敢。祥子是一个既有地方性格特征又具有深层次的民族文化心理结构的形象,不仅引起了人们对祥子一生不幸遭遇的同情,而且引起了人们更深刻的思考:为了不再重复祥子的悲剧,必须否定那个不合理的旧社会制度。

梳理·文学常识

1《骆驼祥子》的作者_,原名_,字_,笔名_。

2《骆驼祥子》描写的是20世纪二三十年代发生在_的关于_的故事。

3老舍的作品独具一格,作品语言以__为基础,是____的源头。

4小说的主人公是_·_____是他的外号。

5祥子最大的梦想是__

6小说的主人公祥子,原本是一个农村人,后来到城市谋生。他原本一般。经历了人生的_,祥子失去了生活信心,到了最后,祥子已经变成了_的行尸走肉,小说批判了那个不让好人有出路的旧社会。

7祥子拉包月的主人______是个社会主义者,他的学生_后来因被祥子出卖而被枪毙。

8“两只大圆眼,大鼻头,方嘴,一对大虎牙,一张口就像个老虎。个子几乎与祥子一样高,头剃得很高,没留胡子。”这段文字描写的是__后来成为祥子的__

9“她也长得虎头虎脑,因此吓住了男人……她什么都和男人一样,连骂人也有男人的爽快,有时候更多一些花样。”这段文字描写的是_,后来她成为祥子的___。

10祥子和虎妞离开_____,住在大杂院里。大杂院里的二强子把他的女儿_____给了一个军人。后来,当祥子想重新做人,到白房子去找她时,她已经_____。

11虎妞因______而死,_____自告奋勇去医院找人,但未救得虎妞的命。

12请尝试从主题写作特点语言中的一个方面谈阅读,骆驼祥子这部作品的感受。

_____________________________________________。

名段欣赏

(一)

这时候,老者的干草似的灰发,脸上的泥,炭条似的手,和那个破帽头与棉袄,都像发着点儿纯洁的光,如同破庙里的神像似的,虽然破碎,依然尊严。大家看着他,仿佛唯恐他走了。祥子始终没言语,呆呆地立在那里。听到老车夫说肚子里空,他猛地跑出去,飞也似又跑回来,手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子。一直送到老者的眼前,说了声:“吃吧!”然后,坐在原位,低下头去,仿佛非常疲倦。

13选文中的“老者”是谁他当时处于怎样的困境

14想想选文中的祥子为什么“坐在原位,低下头去,仿佛非常疲倦”?

(二)

雪已不那么白了,马路上的被车轮轧下去,露出点冰的颜色来。土道上的,被马踏得已经黑一块白一块,怪可惜的。祥子没有想什么,只管扛着铺盖往前走。一气走到了A。他不敢站住,只要一站住,他知道就没有勇气进去。他一直地走进去,脸上热得发烫。他编好了一句话,要对虎妞说:“我来了,瞧着办吧!怎么办都好,我没了法儿!”

15A处是哪里祥子这时为什么来这里后来为什么又离开了?

中考同步(2019·江苏徐州中考)

选段一:

这么大的人,拉上那么美的车,他自己的车,弓子软得颤悠颤悠的,连车把都微微地动弹;车厢是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响;跑得不快怎能对得起自己呢,怎能对得起那辆车呢?这一点儿不是虚荣心,而似乎是一种责任,非快跑、飞跑,不足以充分发挥自己的力量与车的优美……拉到了地点,他的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。假若胆壮不就是大意,他在放胆跑的时候可并不大意。不快跑若是对不起人,快跑而碰伤了车便对不起自己。车是他的命,他知道怎样的小心。小心与大胆放在一处,他便越来越能自信,他深信自己与车都是铁做的。

选段二:

看这个天,多么晴爽干燥,正像北方人那样爽直痛快。人遇到喜事,连天气也好了,他似乎没见过这样可爱的冬晴。为更实际地表示自己的快乐他买了个冻结实了的柿子,一口下去,满嘴都是冰凌!扎牙根的凉,从口中慢慢凉到胸部,使他全身一颤。几口把它吃完,舌头有些麻木,心中舒服。他扯开大步,去找她。心中已看见了那个杂院,那间小屋,与他心爱的人;只差着一对翅膀把他一下送到那里。只要见了她,以前的一切可以一笔勾销,从此另辟一个天地。

(选自《骆驼祥子》,江苏人民出版社)

16选文中“她”是____________“喜事”指_________。

17从选文内容来看,“他”是一个怎样的人

18联系整部作品,结合具体事例,分析“他”走向毁灭的原因。

答案:

1老舍舒庆春舍予老舍

2北平人力车夫

3北京口语京味小说

4祥子“骆驼”

5拥有一辆自己的洋车

6老实、健壮、坚忍。骆驼“三起三落”麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃

7曹先生阮明

8车厂主刘四爷岳父

9虎妞妻子

10人和车厂小福子在树林里上吊自杀了

11难产小福子

12[示例一]通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会。

[示例二]小说为我们展示了一幅触目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。

[示例三]善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力。示例四:创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力,充满了地方特色。13老马。天冷,拉不上座儿,饥寒交迫;儿子当兵去了,一去不回,媳妇也跑了。

14一方面,对同行老马的遭遇感到悲哀;另一方面,更是对自己的未来感到迷茫,感到忧伤,因为老马的今天很可能就是自己的明天。

15人和车厂。祥子辛苦攒的钱被孙侦探给诈了去,曹宅的人都逃走了,祥子无处可去,只好来到人和车厂。刘四爷寿宴时,刘四爷和虎妞闹翻,虎妞索性带着祥子在外面租房子成了亲。

16小福子曹先生让他再到他家来拉包月,并答应让小福子也在他家吃住

17“他”是憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳,对爱情充满美好的希望的人。

18小福子走向“毁灭”的原因是吃人的旧社会。小福子先是被二强子卖给军官,又被甩回来了。为了赚钱养家,又卖肉,最后因为虎妞死了没人帮她,家里又没钱,二强子把她送去妓院,她上吊自杀了。

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