主要讲述了10岁的白求恩把爷爷行医用的铜牌挂到了自己的门上，那一刻起注定他要走进人类医学的历史。在一连串的冒险和尝试之中，白求恩成长为一个朝气蓬勃的青年。他在大学毕业的前一年参加了一战，但战争却让他感到幻灭。一战结束后白求恩来到伦敦，在伦敦一位苏格兰姑娘以一种不平凡的天真让白求恩一见钟情，他们迅速结婚。
法西斯战火仍在蔓延，从西班牙回来后，白求恩发现有一个地方叫中国，更需要他 的帮助。从起初的不理解到后来的生死与共，白求恩与中国人一起经受了战火的洗礼，建立起了深厚情意。当白求恩打算回美国要求药品支援，突然一场战役爆发，白求恩毅然决定留下，再一次和中国的战士、医护人员一起面对硝烟战火。然而这一次，他在手术过程中不慎弄破手感染了病毒，最终在中国人民的感激和怀念中死去。 白求恩1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇，1939年11月在中国河北抗日战场染病去世。在加拿大和美国，他以高超的胸外科手术享有盛誉，是个生活优裕的富家子弟。他不远万里来到中国后，在硝烟炮火中忘我地救治 八路军伤员，曾连续为115名战士做手术，持续69个小时。他为中国献出了生命中最后的1年零8个月。临终弥留时，白求恩这样写道：“人生很好，很值得为它活上一回，但也的确值得为它去死……”
白求恩除了是一个国际主义者之外，白求恩还是一个少见的暴脾气和工作狂。
一种说法是，在延安，有人劝这位远道而来的医学博士留在后方，为***当保健医师。而他听到这个建议之后，直接把一把椅子扔出了窑洞。
他见不得有人轻慢与医疗相关的事情。同样是在延安，当看到一个护理员用笤帚蘸着水去给病人清理伤口时，他气得一脚就把护理员踢开。
跟着部队去晋察冀边区，于是顺理成章地成了他唯一的选择。
这个加拿大***员并非生来就是个苦行僧。在加拿大和欧洲学医时，他也有过一段颇为放浪形骸、挥霍无度的日子，但上世纪30年代的大萧条却改变了白求恩看问题的方式：
“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。富人能康复，穷人就得死。显然经济学与病理学之间有紧密的关联。”
1938年11月至1939年2月，率医疗队到山西雁北和冀中前线进行战地救治，4个月里，行程750千米，做手术300余次，建立手术室和包扎所13处，救治大批伤员。
1938年1月8日，加美医疗队携带一批药品和手术器材，从温哥华乘船赴中国。登船前白求恩给前妻弗朗西丝写了告别信。1938年1月20日抵达香港，收到了美国***中国局通知的八路军驻香港办事处负责人廖承志安排加美医疗队乘飞机至武汉。
在武汉等待北上期间，白求恩与伊文到汉阳基督教长老会医院（今武汉市第五医院）帮助工作；医生帕森斯决定留在武汉国统区，白求恩明确拒绝了在蒋中正所领导的国民政府管辖区工作，而转而帮助中国***。
经过在武汉的军委会政治部副主任周恩来安排，1938年2月22日，白求恩与伊文及基督教传教士查德·布朗医生一行运送医疗物资的数十辆大车离开武汉，经战乱中的河南、陕西潼关渡黄河到山西风陵渡、运城、至临汾附近的八路军总部。
这时遇到日军沿同蒲铁路南下进攻，白求恩一行又经潼关转道于3月20日抵达西安，在八路军驻西安办事处负责人林伯渠的安排下，最终于1938年3月31日抵达延安。
4月1日与毛泽东会面时，白求恩说利用他从北美带来的医疗器械足以组建一支战地医疗队，到前线就近抢救重伤员；毛泽东对白求恩说的伤员立即手术将有75%的复原率很高兴，表示会大力支持他的工作。1938年5月2日白求恩率一批医护人员离开延安前往晋察冀边区，成了一名战地医生。
简·伊文留在了陕甘宁晋绥边区，后于1939年初赴皖南新四军总部工作半年，1981年在加拿大出版回忆录详尽回忆了与白求恩赴华的全过程。毛泽东致电晋察冀军区司令员兼政委聂荣臻：“同意任白求恩为军区卫生顾问，对其意见和能力完全信任”。
白求恩同晋察冀的木匠铁匠一起制造手术器械，他也帮助创立医生护士和医院勤务兵的训练，一再致信聂荣臻创办军区卫生学校大量培养医护人员。他也设计把包装箱用作手术台以及马背药箱。他曾创下了冀中齐会战斗在69个小时内为115名伤员动手术的纪录。
他在中国时期曾和毛泽东通信。白求恩在中国的一年九个月另十七天，写了很多信与文章寄给美国加拿大的机构与友人，向国际社会宣传中国的抗战形势，呼吁国际社会为中国抗战提供经费、物资和人员援助。
白求恩原定于1939年10月20日启程短暂回北美为组建八路军后方医院与晋察冀军区卫生学校筹款。这时遇上了日军发动对晋察冀冬季大扫荡。白求恩选择留下来参与反扫荡作战的医疗救治。
1939年10月29日涞源县摩天岭战斗中为一名腿部受重伤的伤员做手术，在日军迫近手术所时为加快手术进程，白求恩把左手伸进伤口掏取碎骨，一片碎骨刺破了白求恩的中指。3天后的11月1日白求恩为一名颈部患丹毒合并蜂窝组织炎的伤员做手术，手指处的开放创口遭到感染。
11月12日因败血症在河北省唐县黄石口村农民邸俊星家去世。
扩展资料：
成就贡献
1924年，白求恩身患肺结核，仍然顽强拼搏，发明了“人工气胸疗法”，并在自己的身上实验大获成功。其独创的胸外科医术在医学界享有盛名。
1931年夏，白求恩和美国费城皮林父子公司签署了特许专利协议，后者负责全权制造和销售由白求恩发明、并以“白求恩器械”命名的外科手术器械——这类器械共有22种之多，这些器械在当时处于极为领先的地位。
1936年至1937年，白求恩到西班牙作为支持国际反法西斯志愿者投身西班牙内战。在此期间他创办了一个移动的伤员急救系统，成了日后被广泛采用的移动军事外科医院的雏形。为了输血以抢救失血过多的伤员，他发明了世界上第一种运输血液的方法，在医学上具有极为重要的意义。
1937年，中国的抗日战争爆发，白求恩率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到中国解放区，1938年4月经延安转赴晋察冀边区，在那里工作了近两年，他的牺牲精神、工作热忱、责任心均称模范，直至以身殉职。他的事迹受到中国人民的广泛赞扬。
参考资料：
一天晚饭后，白求恩的爸爸妈妈给几个孩子讲起了爷爷如何钻研医术，制造医疗器械，为穷人治病的故事，白求恩听得非常入神。他一边听一边问这问那。
故事讲完了，大家又做起了游戏，可是，爸爸妈妈忽然发现白求恩不见了，只听从楼上传来“丁丁当当”的敲打声。妈妈喊道：“好孩子，别在楼上胡闹，赶快下来和大家一起做游戏!” 白求恩仍然没有下楼。
过了一会儿，白求恩满头大汗在楼梯上很不高兴的对爸爸妈妈说：“我没有胡闹，我正在像爷爷那样制作一件医疗器械，请你们不要再打扰我!” 白求恩说完了，刚往楼上走了几步，又回过头来非常严肃地说：“从今以后，你们要叫我亨利·诺尔曼·白求恩!”
这是爷爷的名字。姐姐听了说：“你怎么能叫爷爷的名字呢” 白求恩理直气壮地说：“我要做一个爷爷那样的好医生，当然要叫爷爷的名字了。”
妈妈听了笑出了声，爸爸却把白求恩抱起来对他说：“你要做爷爷那样的好医生，只叫他的名字是不够的，主要是学习爷爷钻研医学的精神，你必须从学习基本的医学知识入手。”
小白求恩瞪着一双大眼睛好奇地问爸爸：“什么是基本的……医学……知识”
爸爸耐心地对白求恩解释说：“比如，解剖!学医就得知道动物的骨骼构造……这就是基本的。”
从此，小白求恩记住了，“学医，要学基本的，解剖，是基本的。”每天放了学，他就一头钻进自己小小的卧室，干什么呢解剖苍蝇，解剖螳螂，解剖鸡骨……卧室成了他的研究中心，凡是能捉到的小动物，他都要解剖解剖。
一天下午，妈妈回家的时候，远远的就闻见一股刺鼻的焦糊味，心想，这是哪家做饭烧糊了锅没想到，这刺鼻的糊味却来自自家的厨房。
妈妈跑进厨房，吃惊的看到灶膛里火还在着着，锅里的水已经烧干了，更让妈妈吃惊地是，她家那只小狗的皮肉在锅里冒着青烟，小白求恩正在案板上聚精会神地摆弄、拼凑着一堆小狗的骨头。厨房里乌烟瘴气，糊味刺鼻。妈妈这才明白，小白求恩在解剖小狗，研究狗的骨骼。
妈妈迅速打开窗子，飞快的用水浇灭了火。可小白求恩一直没有发现妈妈走了进来。
小白求恩发现妈妈生气了，还不理解，说道：“妈妈，你干吗这样用眼睛瞪着我难道我做错了什么事”
妈妈指着锅里被烧得焦糊的小狗说：“锅烧干了，小狗被你弄死了，屋里还弄得污七八糟，妈妈能不生气吗”
小白求恩若无其事地举着两只小手，笑嘻嘻的对妈妈说：“对不起，妈妈，我要像爷爷那样做一名出色的医生。爸爸告诉我，要从基本的知识学起，比如解剖。我没有别的办法，只有用我心爱的小狗做实验，小狗死了，我也很伤心。”
小白求恩见妈妈还在生气，又说道：“妈妈，我已经说过对不起了，您还在生气。”他攥着妈妈的双手，做了一个鬼脸，撒娇的说：“妈妈，您只知道生气，您就不同情您的儿子吗您看，您的儿子的试验条件多差啊!”
白求恩的话把妈妈逗笑了。妈妈用手指戳了一下白求恩的头，无可奈何地说：“你这个小淘气包，我拿你真没办法。”
这件事情发生在白求恩8岁那年。他从小就立志要做一个像爷爷那样的好医生。20年后，白求恩不仅成了一位好医生，还成为一个为劳苦大众解除痛苦，毕生为共产主义而献身的伟大的共产主义者。
1、闹革命不能光顾个人安全，如果为了个人安全，我就不到中国来了，只有消灭法西斯，方有最可靠的安全，***员，不能首先为个人的安全，就是为伤病员活着的。如果医生不为伤员工作，他活着还有什么意义呢？
2、你们不要拿我当古董，我是来工作的，你们要拿我当一挺机枪来使用。
3、在英国医院里有句老话， 一个医生必须有一颗狮子的心和一双女人的手 ” 。这意思就是说，他必须胆大，坚强，敏捷，果断，但是同时和蔼，仁慈，对人体贴。
5、我们要时常问自己一个问题，有更好的办法来代替我们现在正用的办法吗？你要时时不满意自己和自己的工作能力。
6、作为 — 个外科医生，第一次药不亲自去换，你就不可能了解手术做的是不是成功，只有亲自换药，才能检验你的手术效果，这样你就可以不断地取得经验，提高技术。
7、一个医生、一个护士、一个招呼员的责任是什么，那责任就是使你的病人快乐，帮助他们恢复健康，恢复力量。你必须看他们每个人都是你的兄弟，你的父亲 —— 因为就真理说，是的，他们比兄弟父母还要亲切些，他们是你的同志。
8、土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
9、一个医生或护士是不应该在伤员面前昂首而过的。
10、医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
11、我是来支援中国的民族解放的，我要钱做什么，我要穿的好，吃的好，就留在加拿大，不来中国了。
12、医生是为伤病员活着的，如果医生不为伤病员工作，他活着还有什么意义呢？他们打仗是为了建设一个新社会，为了报答他们，我们也要为他们打仗，我们要打的仗是疾病、残废、死亡。
13、我们必须运用技术去增进亿万人的幸福，而不是用技术去增进少数人的财富。
14、一个医院里，有一个人很负责任，大家都会得到好处，有一个人不负责任，大家都有可能得到坏处。
15、对抢救伤员来说，时间就是生命，能抢救一个伤员，为伤员减少一份痛苦，就是我们医务工作者最大的快乐。
16、我来到晋察冀军区，在这个医院里和你们工作，起初总觉得这是 “ 你们的医院 ” ，现在我却觉得这是 “ 我们的医院 ” 了，因为它是我们共同创造出来的。
17、技术这个名词，普通用来描绘物质和方法底运用的，它是最进步的最有效的做事方法…我们可以谈扫地的技术和组织一个医院的技术，扎绷带的技术和施行一个手术的技术，抬病人的技术和拾起来使他们舒服的技术。
18、假使一个连长，丢了一挺机关枪，不消说是会受批评的，但枪还可以夺回来，可是一条腿失掉以后，就不能再挽回了。
19、你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
20、我能在一座破旧的庙宇里，背后站着一个二十尺高的没有表情的神像面前做手术……如同在有自来水、电灯等现代化设备条件下一样地工作，过去的生活曾经引诱过我，但是为了我的理想，那些日子就让它一去不复返了吧。
21、伤病员是你的同志，在一切事情中，要将他们放在最前头，你不把他们看得重于自己，那么你就不配从事卫生工作。
22、没有准确的登记，就不可能有准确的统计，没有准确的统计，就不能有准确的分析；没有准确的分析，就不可能有准确的方法，就等于蒙着眼睛走路一样。
23、一个战地外科医生，同时还要会作木匠、铁匠、缝纫匠和理发匠，这样才能算是好的外科医生。
24、一个医生的责任，就是抢救伤病员的生命，减少他们的痛苦，帮助他们恢复健康，恢复力量，使他们早日回到前线，去打垮法西斯，对那些因为残废而不能重返前线的伤员，也要设法使他们残而不废，帮助他们尽量有参加一定劳动和独立生活的能力。
25、凡是伤员送来，不管白天还是夜晚，一定要自己检查，对危重病人，不管什么时候，随叫随到。
曾国藩名言经典名言1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
50、荐贤不可示德，除奸不可示威。
51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌，当思礼义以胜之。
59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加浑厚学问。
62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
66、为学从切实际出发，自不落空。
67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
74、知天地万物于一体，则能爱矣。
75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
86、百战百胜，不如一忍。
87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
93、人之精神有限，过用则竭。
94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
名言1、凡事以理想为因,实行为果。 ----鲁迅
2、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ----鲁迅
3、姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的，像雪；它遇到爱情便溶化，爱情是它的太阳。 ----雨果
4、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁 ----鲁迅
5、辱骂与恐吓不是战斗。 ----鲁迅
6、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 ----鲁迅
7、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ----鲁迅
8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅
9、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 ----鲁迅
10、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了 ----鲁迅
11、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错 ----鲁迅
信任的名言经典名言1获取信用是要付出很高代价的
2实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
3诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
4善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人
5言必信，行必果。
6诚信为人之本——鲁迅
7当信用消失的时候，肉体就没有生命。
8遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
9诚信是双腿，支撑我们立足社会。
10信不足，安有信——《管子》
11诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
12对自己真实，才不会对别人欺诈。
13走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
14以诚感人者，人亦诚而应
15进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
16不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
17惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
18承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。
19您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
20没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
21没有诚实何来尊严——西塞罗
22言必诚信，行必忠正。
23走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
24言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
25唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
26诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
27工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
28我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
29信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
30说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
31惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
32诚实是一个人得以保持的最高尚的东西
33言不信者，行不果——墨子
34如果要别人诚信，首先要自己要诚信
35千教万教教人求真，千学万学学做真人。
36修合无人见，存心有天知。
37欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
38闪光的东西不一定都是金子。关于诚实信任的名言
39诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做人人受敬。
40以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之
41诚实是科学家的主要美德。
42你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
43原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
44言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
45丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
46诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
47百虑输一忘，百巧输一诚。
48人而无信，不知其可也。
49民无信不立——孔子
50内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家
1、我们必须运用技术去增进亿万人的幸福，而不是用技术去增进少数人的财富。
2、一个战地外科医生，同时还要会作木匠、铁匠、缝纫匠和理发匠，这样才能算是好的外科医生。
3、医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
4、我来到晋察冀军区，在这个医院里和你们工作，起初总觉得这是“你们的医院”，现在我却觉得这是“我们的医院”了，因为它是我们共同创造出来的。
5、我能在一座破旧的庙宇里，背后站着一个二十尺高的没有表情的神像面前做手术……如同在有自来水、电灯等现代化设备条件下一样地工作，过去的生活曾经引诱过我，但是为了我的理想，那些日子就让它一去不复返了吧。
6、伤病员是你的同志，在一切事情中，要将他们放在最前头，你不把他们看得重于自己，那么你就不配从事卫生工作。
7、你们不要拿我当古董，我是来工作的，你们要拿我当一挺机枪来使用。
8、闹不能光顾个人安全，如果为了个人安全，我就不到中国来了，只有消灭法西斯，方有最可靠的安全，***员，不能首先为个人的安全，就是为伤病员活着的。如果医生不为伤员工作，他活着还有什么意义呢？
9、对抢救伤员来说，时间就是生命，能抢救一个伤员，为伤员减少一份痛苦，就是我们医务工作者最大的快乐。
10、一个医生、一个护士、一个招呼员的责任是什么，那责任就是使你的病人快乐，帮助他们恢复健康，恢复力量。你必须看他们每个人都是你的兄弟，你的父亲——因为就真理说，是的，他们比兄弟父母还要亲切些，他们是你的同志。
11、一个医院里，有一个人很负责任，大家都会得到好处，有一个人不负责任，大家都有可能得到坏处。
12、一个医生的责任，就是抢救伤病员的生命，减少他们的痛苦，帮助他们恢复健康，恢复力量，使他们早日回到前线，去打垮法西斯，对那些因为残废而不能重返前线的伤员，也要设法使他们残而不废，帮助他们尽量有参加一定劳动和独立生活的能力。
13、一个医生或护士是不应该在伤员面前昂首而过的。
14、我们要时常问自己一个问题，有更好的办法来代替我们现在正用的办法吗？你要时时不满意自己和自己的工作能力。
15、作为—个外科医生，第一次药不亲自去换，你就不可能了解手术做的是不是成功，只有亲自换药，才能检验你的手术效果，这样你就可以不断地取得经验，提高技术。
16、医生是为伤病员活着的，如果医生不为伤病员工作，他活着还有什么意义呢？他们打仗是为了建设一个新社会，为了报答他们，我们也要为他们打仗，我们要打的仗是疾病、残废、死亡。
17、假使一个连长，丢了一挺机关枪，不消说是会受批评的，但枪还可以夺回来，可是一条腿失掉以后，就不能再挽回了。
18、没有准确的登记，就不可能有准确的统计，没有准确的统计，就不能有准确的分析；没有准确的分析，就不可能有准确的方法，就等于蒙着眼睛走路一样。
19、你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
20、我是来支援中国的民族解放的，我要钱做什么，我要穿的好，吃的好，就留在加拿大，不来中国了。
21、土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取—点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
22、凡是伤员送来，不管白天还是夜晚，一定要自己检查，对危重病人，不管什么时候，随叫随到。
23、在英国医院里有句老话，一个医生必须有一颗狮子的心和一双女人的手”。这意思就是说，他必须胆大，坚强，敏捷，果断，但是同时和蔼，仁慈，对人体贴。
24、技术这个名词，普通用来描绘物质和方法底运用的，它是最进步的最有效的做事方法…我们可以谈扫地的技术和组织一个医院的技术，扎绷带的技术和施行一个手术的技术，抬病人的技术和拾起来使他们舒服的技术。
25、最近两年是我生命最愉快，最有意义的时日……让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志。
1938年1月8日，白求恩率加美援华队乘“亚洲女皇号”邮轮，自加拿大温哥华港启程来华，支援中国人民的抗日战争。白求恩队周恩来说“我来中国是要到解放前工作的，现在抗战形式紧迫，请你尽快安排我到前线去。”周恩来考虑到从延安去晋察冀更安全些，他建议白求恩一行北上延安再前往前线。可是，这一路并不容易，白求恩一行数十辆大车运送医疗队物资的车队，上有敌机，下有追兵，20多头骡子被炸死炸伤，数人受伤。为了躲避敌机，他们只能深夜赶路。
白求恩在日记中写道“我们和紧跟在后面的日军之间没有一点遮拦，这实在使人毛骨悚然。3月7日，他们终于度过黄河。3月22日，白求恩在西安见到了八路军总司令朱德。在延安，白求恩每天早晨都要爬山或者散步，唱着西班牙歌曲，显得格外精神，充满着青春的活力。
在延安，白求恩还为抗日军政大学、延安工学院、东北干部训练团作了报告。
当八路军卫生部顾问马海德医生热情陪同白求恩视察了延安的医院和卫生学校，真诚地表示他们需要他，并为了安全，希望他能留在延安。白求恩说：“我不是为享受生活而来的。什么热咖啡，嫩牛肉，软绵的钢丝床，这些东西我早就有了！但为了理想，我都抛弃了！需要特别照顾的是伤员，而不是我”“我为我的鲁莽道歉，但你们也要向拄着拐杖的伤员道歉。”面对倔强的白求恩，卫生部的同志只好报请中央批准，同意他去晋察冀前线。
1938年5月14日，白求恩大夫带着17头牲口驮着的器械、药品，由卫生部长姜齐贤陪同，首先来到陕西省神木县贺家川一二〇师后方的医院第三所，在这里连续工作了5天，为50多名重伤员做了手术，帮忙搭建了一个手术室，解决了一些医疗器械问题，还给医务人员上课，提高换药技术。
白求恩到达晋察冀前线之时，正是中国抗日战争困难之际。在日伪军的军事进攻贺经济封锁下，八路军指战员有时只能用马饲料充饥，就算大家特意优待的白求恩也只能用土豆果腹，艰苦程度可想而知！
在来中国之前，美国援华会贺加拿大***答应定期向中国提供必要的物资和资金。但白求恩一行来中国后，说好的自助却不见了踪影，他发出的所有求助信件都石沉大海。为此，白求恩决定回国一趟，主要是为了筹措资金和补充药品，顺便暂时修养和缓解乡愁。因为在1939年夏，他的左耳失聪，并在短时间内连续两次严重感染，引发高烧，抵抗力已经非常差了。
然而，就在白求恩的回国之旅即将成行时，1939年10月底，驻华日军调集两万重兵，配以飞机、大炮和装甲车，在杀人狂魔阿部规秀的指挥下，穷凶极恶地对我晋察冀边区发动了冬季大扫荡。白求恩毅然推迟里回国计划。
三十白求恩最终没能等到启程回国的那一天。1939年10月27日晚，白求恩组成临时医疗队赶赴前线，准备救治摩天岭战役的伤员。医疗队将手术室设在村外的小庙里。伤员被一个接一个抬上手术台，手术之后又一个接一个被转送到后方。小庙重紧张、忙碌却秩序井然，所有人全然忘记山区深秋的寒冷。最后一个腿部受伤的年轻战士被抬上手术台已经是第二天里，10月28日，他叫朱德士，大腿粉碎性骨折。当时杂乱的枪声已经到了村边，他恳求白大夫“不要管我，马上转移。”白求恩不假思索地把左手中指伸进伤口掏取碎骨，却不小心扎破手指，他将手指简单包扎后，又继续处理伤员，直到缝完最后一针，才离开孙家庄。
手指划伤感染的次日，他忍着剧痛在一个分区医院连续两天检查了两个医疗所的工作，做了几十个手术，讲了两次现场课。感染的第5天，在给一名颈部患单独合并蜂窝组织炎伤员做手术时，他左手中指受伤处被病毒侵袭，受到致命的第二次感染，很快出现全身症状，高烧40度，呕吐不止。此后的十多天，他却继续摇摇晃晃地骑在马背上，往来于前线辗转于后方，从事巡视工作，不停地为伤员做手术，高烧到没有一点儿力气，才被抬离战地。
有的人不理解他被感染最终酿成败血症，痛惜他作为一名医生怎么不知道保护自己呢？做手术为什么不戴手套呢？要知道，当时的中国处于全面抗战时期，晋察冀边区地处敌人包围之中，生活条件异常困难，物资也奇缺，白求恩带来的手套，早在成百上千的手术中用完了。
1939年11月11日早晨，他用尽最后的力气，用颤抖的手给聂荣臻司令员写下最后一封信，让聂荣臻转告加拿大***书记、国际援华委员会、加拿大和平联盟：“告诉他们我在这里十分快乐，我唯一的希望就是能够多有贡献。”晚上，他多次昏迷，当他最后一次苏醒时，看到满屋神情紧张、伤心落泪的人们，安详地微笑着，抬高了头，坚定地说：“不要难过，我多么不愿离开你们啊，努力吧，向着伟大的路，开辟前面的事业。”
白求恩逝去了，他的战友、他的病人，所有认识他、听说过他的人全都悲痛万分。鹅毛大雪下，战士们满怀悲痛之情连夜将他的遗体送到后方。11月17日，为他举行了隆重的追悼会，聂荣臻司令员亲手为他装棺入殓，这位钢铁将军忍不住失声恸哭。21日，消息才传回延安，毛泽东非常悲痛，他立即以中共中央的名义发出唁电和对白求恩家属的慰问电。12月1日，在延安举行追悼大会，毛泽东亲自提写挽联，20天后的12月21日，毛泽东彻夜未眠，写出《纪念白求恩》一文，号召全党向他学习。
以上就是关于白求恩的故事。全部的内容，包括:白求恩的故事。、人们怎样评价白求恩、白求恩的故事50字等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
