谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
罪行具体是指：1企图推翻政府。对于统治阶级而言，反犯罪一直是十罪的元首。2摧毁王室，大陵墓和宫殿。3以叛逆朝廷，违背法律。4殴打和杀死祖父母，父母，叔叔和其他长者。5杀死一家人的罪恶，或侮辱身体等。6侵犯王室的威严大通过犯下不敬的罪行，包括皇帝盗窃皇帝祭祀用品和皇帝的日常必需品，伪造王室用的药品和命令等违法行为。7不孝顺父母，在三年守孝期结婚，作乐等。8杀死亲戚或殴打妇女，指控丈夫等。9官员互相残杀，士兵杀死长 官，学生杀死老师，妇女知道丈夫去世不哀悼或立即再婚。10亲戚间通奸，通奸等
可以说“十恶”之罪直接危害了君王的权力、神灵的权力权，危害了封建王朝的统治制度，所以，“十恶”之罪确立后，历代封建王朝的法典都将其作为不赦免的重罪。由于影响非常深远， 所以人们一听说到犯罪、做了不可宽恕的事，很快就会想到“十恶不赦”这个词语。
佛教徒中也有十恶之说，谋杀，偷窃，*邪，谣言，挑拨离间，恶毒的嘴巴，恼怒，嫉妒，悲伤的邪恶。该十恶是佛教信徒必须坚决抵抗，如果破坏了，信徒将受到严惩。
所以在现在的生活中，要与人为善，不要认为小的坏事就去做。
此人罪大恶极，十恶不赦，应当问斩。不知这样的话大家熟悉吗？通常在古装电视剧中出现的次数比较多，那么问题来了，十恶不赦作为一个成语有没有出处，十恶到底指的是哪十恶，犯了这些事的人下场又是怎样？
在魏晋南北朝时期，各朝各代都对法律重新进行了制定，在这些法律宝典之中，最受影响的莫过于魏朝时期的《魏律》，以及北朝时期的《齐律》，后来据了解，最早的“十恶”就是出自于、《齐律》之中，在当时人们称它为“重罪十条”。
据《隋书·刑法志》中记载："又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。"是最早有关十恶的说法，到了元朝，关汉卿《窦娥冤》第四折有说：
"这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。"
“重罪十条”又被称为“十恶”，并且还有明文规定，是绝对不可以对犯了法律的人进行宽恕对待，慢慢地流传到了隋唐时期便形成了“十恶不赦”，最开始的起源还是《齐律》之中的“重罪十条”。
十恶
一、谋反：从古至今他都被誉为十恶之首。
二、谋大逆：主要是指毁坏寺庙、宫殿……等等属于皇家的东西。
三、谋判：谋判主要是指背叛自己的国家，投靠了其他的国家，叛逃、叛离。
四、恶逆：主要是指打、骂自己的父母以及叔叔、舅舅长辈之类的尊亲。
五、不道：没有道德的底线，或作非为。
六、大不敬：偷取皇帝的东西，以及私自制造御用药跟违禁食品。
七、不孝：主要是指不孝敬自己的父母，不给他们养老送终。
八、不睦。
九、不义：一般是指杀死了自己的上级，丈夫去世之后并不感到伤心，而且还很高兴。
十、内乱：是指与自己家里人通奸。
在汉语当中，如果一个人犯的罪特别严重，罪大恶极。那么我们通常会用一个特定的词来形容，叫做十恶不赦。
但是，你知道这个词是怎么来的吗？十恶又是指的哪十恶吗？
所谓的十恶，指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。不过，十恶最早其实并不是十种犯罪，而是一种佛家用语，意指十种招致地狱的罪行。犯了这十种罪行后，就会下地狱，所以也称作‘十恶业道’。
后来，随着佛教传入中土，并且逐渐兴盛之后，这种说法开始被官方所引用。到了南北朝时期，第一次将其规范化，定下十种重罪。到了隋朝的时候，开始将这十条重罪改称为十恶。这十条罪行，是不可以被赦免的。就算按照古代的习惯，比如新皇帝登基，或者国家有了什么大喜事的时候，会大赦天下。但犯了这十种罪行的人，则不在赦免范围之内。
1谋反
谋反是十恶之首，也是古代统治者最不能接受的罪行。
这一点比较好理解，古代封建社会，讲究皇权至高无上。任何一位帝王，正常情况下，都绝不可能允许自己的统治地位受到威胁。所以，谋反的罪名一旦坐实，不管是谁都无法赦免。比如在唐朝，著名的唐太宗李世民，就曾面对过太子李承乾谋反。虽然李世民在内心深处，依然爱着自己的儿子。但出于礼法，还是不得不废黜李承乾的太子位，并且将其流放到岭南。
相对其他几种罪行，谋反的罪名也是最严重的。不但自身必死无疑，就连亲人往往也要受到株连。
2谋大逆
大逆这个词，从现代人的角度来看，似乎和谋反是一个近义词。但实际上，两者是截然不同的。
所谓的大逆，不是指谋反，而是指毁坏了皇家的陵墓、宫殿、宗庙。
对于古代至高无上的皇权来说，这种行为，就相当于是在藐视皇权。虽然没有真正谋反，但这种罪行，也与谋反无异了。
简单来说，如果你去挖皇家的陵寝，或者毁坏皇宫，捣毁太庙，那这种行为，就被称作大逆。
3谋叛
在十恶当中，谋叛其实和谋反也是不一样的罪名。
简单来说，谋反是要取而代之，推翻皇权自己去做皇帝；而谋叛，则是叛逃，是叛出政权之后，跑到敌国去。
当然，在古代中国，除非是那种常年割据的南北朝时期，或者军阀混战的乱世，谋叛这种罪名，一般是很少出现的。毕竟在我们的历史上，大多数时间，都是大一统的国家。就算有人想犯这个罪，好像也没地方可以去叛逃。
4恶逆
十恶当中的前三种罪行，都是对政权或者皇权存在危害。而第四种的恶逆，则是对自己的亲人。
古代中国，受儒家文化熏陶，所以古代统治者，往往讲究以孝字治天下。讲究的是孝顺父母，亲善兄弟。
而如果有人杀害或者殴打自己的父母、祖父母、长兄，或者其他一些比自己辈分高的直系亲属。这种罪行，就被称之为恶逆。
别小瞧这种罪行。在今天的法治社会当中，如果有人犯了这种罪，往往我们还会进行一个法庭审判，去根据证据和事实量定罪责。但是在古代，恶逆的罪名要是一旦坐实了，那是可以直接在官府被乱棍打死的。
而这个罪行和罪行的惩罚力度，也是古代县以下的社会进行家族治理的基础。
5不道
不道，指的是那种灭绝人性的惨案。
比如说，现代一些杀人狂，作案之后的罪名，在古代就叫做不道。另外，用极其残忍的手段去杀人，比如肢解之类的，这种罪行也叫作不道。
简单来说，就是残忍的杀人。
在我们今天的汉语当中，有个成语叫做大逆不道。从字面上来看，这就是十种罪行中的两种。而这两种罪行，涵盖面一般也比较广，所以采用这两种罪来称呼犯罪。
6大不敬
大不敬这种罪行，主要是为皇家量身打造的。
这种罪行，和古代的大逆有点类似，都是冒犯了皇权的威严。不过两者的区别在于，大不敬要稍轻一些。所谓的大不敬，一般是指各种对皇帝或者皇家不敬的事，涵盖的比较宽泛。有可能是行为，也有可能是说话。
所以，大不敬的责罚，往往也会根据实际情况来判断。
7不孝
不孝这个罪名比较容易理解，就是指简单的不孝顺父母。
这个罪名，和之前的恶逆有点像，但又要比真正的恶逆轻很多，泛指不尊重父母的行为。
比如说，辱骂父母，父母离世后不守孝，父母在世的时候和父母分家产等等。
另外，在古代的时候，和父母分居，也算是不孝的表现之一。要是按这个标准来看的话，今天绝大多数现代人，估计都算是不孝了。
8不睦
对于不睦这个罪行，不同的朝代可能解释不太一样。古代的时候，有些朝代指的是单纯字面上的解释，指父亲或者亲戚之间不和睦。而有些时候，则指的是谋杀某些亲属，或者女子殴打丈夫。
比如《唐律》中对于不睦的解释，就是谋杀及卖缌麻以上亲，殴告及大功以上尊长、小功尊属。这里面的缌麻亲，是指男性同一高祖父母之下的亲属，小功亲是指同一曾祖父母之下的亲属，大功亲是指同一祖父母之下的亲属。
简单来说，不睦这个罪行，可以类比于恶逆。犯罪成功就叫恶逆，犯罪未遂就叫不睦。
9不义
不义这个罪名，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或马上改嫁。
在中国古代，义字往往和孝字并称。孝义二字，是儒家文化的一个核心。孝字主要是对亲人长辈，那么义字就是对亲人以外的各种社会关系。所以，不义也是一项大罪。
10内乱
十恶中的最后一项罪名，内乱，同样指代的比较宽泛。
所谓的内乱，一般是指强奸，或者亲属间的通奸等等。隋唐之后，主要指的是同辈亲属通奸。在不同的朝代，对这项罪名的惩罚力度也略有不同。最有名的比如浸猪笼，在一些县以下的亲族治理的地方，女子通奸，是可以被亲族长辈合法杀掉的。
另外，古代男子强奸，或者和祖父、父亲的妾通奸的，则是大多处以绞刑。要是这个罪名一直都能贯彻的话，那唐朝的李治，在娶了武则天之后，马上就要被处以绞刑了。
这十种罪名，虽然各有不同。有的罪名在我们今天看来是理所应当，有的则是不知所谓。但从古代统治者的角度看来，这十种罪行，其实都是在威胁自己的统治，或者让国家容易变得不安定的罪行，是不可饶恕的。比如不孝或者内乱，看起来是和皇帝本人没什么关系。但如果发生的多了的话，极易导致社会混乱，威胁皇权的统治。而且，对于古代以礼法治国的皇权来说，这些大大违背礼制的事情，在道义上也是完全不能接受的。
当然，在不同的时代，对于是所谓的十恶，处罚也不尽相同。比如一些乱世，皇帝连自己的性命都不一定保得住，哪会坚持什么十恶不赦呢？
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