太白金星的地位一直都比较高，如果在道教里面比较，太白金星也属于上等的神仙，在道教中是仅次于三清的存在（太上老君，元始天尊，灵宝天尊），他的工作主要是玉帝的信使，可谓是最亲近的人了，官职是西方巡使。
《西游记》中的太白金星是一位慈祥善良的神仙形象，作为玉皇大帝钦点的使者，太白金星手持拂尘，满头银发，身着道袍，一副仙风道骨的模样。
太白金星的故事：
例如在《混唐后传》中太白金星奉旨送给薛仁贵之子薛丁山盔甲以及马鞍等物品，帮助他取得胜利，而在《杨家将》当中，玉帝又派太白金星下凡，送仙药给胡凤娇等人，以解救他们的危难。
这些从古代流传下来的关于太白金星的故事里都有一个共同的特点，那就是一旦玉帝遇到了什么问题，太白金星就会出现，以稳妥的方式提出解决方案，可以说是天庭老神仙里最为能够稳定大局，并且能够帮助玉帝处理人间事物的老神仙了。
太上老君和太白金星不是一个人。太上老君就是道教的创始人，也就是三清的创始人。他可以说是天庭中权力最大的人，就连玉帝也是他提议推举选出来的，不然的话他的地位应该是最大的。太白金星的话只是玉帝身边的一个文官，就像他的侍从一样，专门帮玉帝处理一些小事。
在古代的神话系统中分别有道教截教还有阐教。通天教主就是阐教的创始人，元始天尊就是就是阐教的创始人，而太上老君就是道教的创始人。他们三个被称为三圣人，在神话系统中占有很大的位置，比如《封神榜》里面就是截教和产教一起帮助姜子牙来建立《封神榜》的。虽然在《封神榜》中主要出现的教派是截教和阐教，但是其实太上老君的道教也是占有了很高的位置，只是她一直没有参与争斗罢了。根据传说，太上老君就是古时候的老子，老子生下来就是七八十岁的样子，但是他活了100多岁，也算是一个得道高人，从而创造了道教。
而太白金星的原型是谁，说法是有两个，一个就是他是东汉时期的东方朔。还有一个说法就是太白金星是太上老君的弟子，所以才会和太上老君的人物形象如此相似。一开始的太上老君的权利很大、且法力高强，后面他们推举了玉帝做他们的***，导致太上老君的权力慢慢被削弱，最后沦落为帮玉帝炼丹的仙人。而太白金星一开始的位置就是玉帝身边的一个文官，帮玉帝跑跑腿做做事而已，或者帮玉帝传递一些消息，比如开会之类的。
虽然在很多的神话系统中，太上老君和太白金星的地位是平起平坐，甚至有时候太白金星的地位要高于太上老君，但是我们从最开始的神话系统开始计算，就可以发现太白金星的法力和地位都是赶不上太上老君的。
太上老君和太白金星比，太上老君的实力更厉害。太上老君是玉皇大帝的座上客，而太白金星只是玉皇大帝手下的一个官员，所以两人的地位差别是可以看出来的。太白金星在对付孙悟空的时候只能运用口才来说服孙悟空。而太上老君对付孙悟空的时候，则有很多的办法，就连太上老君的坐骑青牛精也可以收拾孙悟空。根据上述情况，太上老君和太白金星的实力高下立判。
一、太上老君和太白金星在天庭的地位太上老君要更高太上老君是道教宗派里的三清之一，也是玉皇大帝所信奉的教派里的领导者。用凡间的说法来比喻，玉皇大帝相当于信奉道教的皇上，太上老君则是道教的教皇。两者在各自的群体地位都是最高的，也是支撑天庭的两个支柱。而太白金星则只是玉皇大帝手下的一个神仙，虽然他在玉皇大帝手下的地位是非常高的，但也只是玉皇大帝的手下。所以太白金星和太上老君在神仙地位上差距很大。
二、太白金星的战斗力要比太上老君低很多太白金星在玉皇大帝麾下只是一个文职官员，而太上老君则是能文能武的一个神仙。不得不说太白金星的口才是非常好的，可以把孙悟空两次骗到天庭来，但是太上老君的武力绝对是非常高的哦，因为太上老君自己捉住个孙悟空，他的坐骑青牛精也击败过孙悟空。
三、太上老君的法宝非常多太上老君的实力明显高于太白金星，因为他的法宝非常多。太上老君的两个童子下凡为妖的时候，就偷了太上老君三个法宝，而每一个法宝都可以制住孙悟空。二郎神和孙悟空打得难解难分的时候，也是太上老君用金刚圈制服的孙悟空。
长庚即太白金星，朝见东方，曰启明；夕见西方，曰长庚。太白经天：太白，阴星，昼当伏，昼见即为经天；若经天，则天下草眛，人更主，是谓乱纪，人民流亡。
李白母娠时，梦长庚星现，幼名长庚，后改曰白。
《西游记》于明朝出现，李长庚一名应是借李太白之故。
太上老君是公认的道教教主，而太白金星是太上老君化身老子时候的徒弟，那太上老君比太白金星厉害，所以抬上来军级别更高一点。
玉帝是三界的主宰，掌控着所有的生灵。他所在的地方就是天庭，这是他的办公区域。如果我们仔细的观察，就可以发现，其实天庭就和人间的朝堂，没有什么样的区别。他们的仙职其实就是凡间的官职。太白金星是什么等级的神仙，和太上老君比较谁更高！
根据一些资料显示，太白金星和太上老君是差不多的职责。不过这里的职责指的不是炼丹。而是说他们都是玉皇大帝的信使。基本上玉皇大帝有什么事情要说明，都会通过这几个人来传达信息。所以这几个人可以说是玉皇大帝的左膀右臂，而且这也间接地说明了太白金星能力不错。这样说来太白金星的职位级别好像跟太上老君是一样的，但人家太上老君可以炼丹，所以总的来说太白金星的级别还是要稍低于太上老君。
还有一个说法是说太白金星是武官，这听上去好像有点颠覆大家的认识，因为在绝大多数的剧中太白金星都是以一个和蔼可亲的老头的形象出现的。但是在阴阳家看来，太白金星是老子的学生得道成仙的，他在人间的时候可以说是学法律的，到达天界之后是掌管兵权的。而且在阴阳家看来，在天庭当担任武官的太白金星一旦出动就会导致天庭的政权波动，所以他的级别应该是高于太上老君的。不过，关于阴阳家的这个说法其实没有多少人认同。
无论是在传统道教神话当中，还是在西游记神话当中，太上老君的地位都远远高于太白金星的地位。
太上老君在神话小说中《西游记》被遵为道教三清之一中的道德天尊，全称太清道德天尊。太上老君并不等同于老子，老子为其化身，道教三清大殿中，通常供奉的三位尊神是道教的最高神三清。
太白金星这个人物就完全不同，中文名字李长庚，是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神灵之一。据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，在神话小说西游记的描述中，太白金星是玉帝的信使，专门负责传递玉帝指令的，在道教中，太白金星也是核心人员，但是地位次于太上老君。
详细介绍：
太上老君和太白金星虽然从外貌上看都是白胡子老头，名字猛不丁一看也相似，但是俩人的地位、法力、名气都不是一个段位的，太上老君对太白金星具有压倒性的优势。
就拿《西游记》来说，太上老君是西游世界地位最高处于金字塔顶端的“三清”之一，像什么玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、这天王那天王、这天尊那天尊等名声显赫的大神都是太上老君的下属和晚辈。
太白金星和太上老君，同样都是古代神话传说当中的两位神仙，而且在很多电视剧里面都是白头发白胡子的老头，从形象上来说其实都是差不多的，而且称呼里面都有“太”，这就让人很容易将他们两人弄混。那么究竟，太白金星和太上老君这两位神仙到底有什么相似之处，又有什么区别呢他们分别是两位怎样的神仙呢
太白金星本来是以一个头戴鸡冠，手弹琵琶的女子形象出现的，后来才慢慢的成了一个老人。他只是天上的一颗星罢了，在众神中的地位并不高，这颗星就是金星。
太上老君是“三清”之一、开天辟地之祖;如来佛祖那个级别的神仙;玉帝见到他要行礼;
上处玉京、为神王之宗，下在紫微、为飞仙之主。老君出行，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。前道十二穷奇，后从三十六辟邪。雷电在上，晃晃晃晃，此事出于仙泾也。
太白金星原叫李长庚，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令。金星在我国古代称为太白，早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也叫长庚、黄昏星。
由于它非常明亮，最能引起富于想象力的中国古人的幻想，因此我国有关它的传说也就特别多。在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清(太上老君，元始天尊，通天教主)之下。
最初道教的太白金星神是位穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。
在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。
按照封神演义的故事：元始天尊、通天教主和太上老君三个师兄弟的师父是鸿钧老祖。那么太白金星和太上老君又是兄弟，我们可以猜测太白金星的师父也是鸿钧老祖。
其实太白金星只有在西游记当中出现了很重要的角色，在其他的神话故事里，只有略略讲述李白是太白星转世的故事而已，这种神话故事也没有什么考证了，都是大家想像的。
太白金星是一个星星的化身，只听说过李白是太白星转世，没说李白修炼成仙后成了太白金星。也可以认为，太白金星本来就是天上的一颗星星，不需要什么师父，当然也不会又徒弟。他本身只是星星的化身。
至于说太白金星是太上老君的弟弟，也没说是怎么个弟弟，到底是在凡间的弟弟，还是在天界的弟弟;是亲弟弟，还是堂弟，我们都无从得知。
那么我们只能认为太白金星代表的的人们对光明的向往，和人们在黑暗中祈求指引方向的崇拜罢了。
降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。
而老君爷也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八世化身。度人无数，为三教之师;
因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为道教的教祖。据《史记》记载老君，又称老子，姓“李”，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。
太白金星是中国民间信仰和道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。
在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清(太上老君，元始天尊，灵宝天尊)之下。
形象为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。
所以，综上所述，太上老君与太白金星是上下级关系。
问题一：太白金星是谁的弟子？ 10分 按照封神演义的故事：元始天尊、通天教主和太上老君三个师兄弟的师父是鸿钧老祖。那么太白金星和太上老君又是兄弟，我们可以猜测太白金星的师父也是鸿钧老祖。 其实太白金星只有在西游记当中出现了很重要的角色，在其他的神话故事里，只有略略讲述李白是太白星转世的故事而已，这种神话故事也没有什么考证了，都是大家想像的。 太白金星有一定的特殊性。像元始天尊、太上老君有一定的人物基础。元始天尊是盘古；太上老君是老子；通天教主（灵宝天尊），也就是“太上大道君”，“以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。” 太白金星是一个星星的化身，只听说过李白是太白星转世，没说李白修炼成仙后成了太白金星。也可以认为，太白金星本来就是天上的一颗星星，不需要什么师父，当然也不会又徒弟。他本身只是星星的化身。至于说太白金星是太上老君的弟弟，也没说是怎么个弟弟，到底是在凡间的弟弟，还是在天界的弟弟；是亲弟弟，还是堂弟，我们都无从得知。那么我们只能认为太白金星代表的的人们对光明的向往，和人们在黑暗中祈求指引方向的崇拜罢了。
问题二：太上老君和太白金星是不是一个人？ 不是。
太上老君又称为道德天尊是道教最高神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，恭称老子。亦有称其母於李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
太上老君自伏牺氏合神农氏以后，累世化身人间，上三皇时为玄中法师；下三皇时为金阙帝君；伏牺氏时为郁华子；神农时为九灵老子；祝融时为广寿子；黄帝时为广成子，颛顼时为赤 ，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。
道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
太白金星--星名。亦为神话传说中的天神。古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「太白」。亦说：「东方有启明，西有长庚」。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。
他也是一种自然物的神格化。在中国古代，人们把天上的金星称为太白，又叫它太白星。因为它是太阳系中第二颗接近太阳、又是最接近地球的星星，所以人们很容易对它发生兴趣。 起初，太白星被人们神格化后，把他描述为女性形象，根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着**的衣服，头上戴着鸡冠那样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝（1368-1644年）以后，由于著名的神话小说《西游记》广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目却被忘记了。明清时期民间开始广为流传其灵事，大部分给他起了个李长庚的名字，这个纯粹是从传统星占你敷衍出来的。五大行星中的金星古时候的标准名称是“太白”，在传统的星占中它属西方，而西方在五行中为金，故到了明朝时金星之名正式出现，之所以叫长庚，是因为金星有个古名为“长庚”，这是因为金星每年有段时间，天黑时会出现在西方的天空中。姓李，可能是李白缘故，也可能附会老子的姓，这就不好说了，总而言之，太白金星李长庚大概是这么回事
问题三：太白金星和太上老君谁位高 太上老君、他是老子的化身、老子是道教的创始人、而太白金星是皇帝身边的特使、负责传唤命令的、
顺便补充一句啊、太上老君的地位要比玉皇大帝高、
问题四：太上老君与太白金星是什么关系？ 在天庭中,谁都知道太白金星和太上老君是死对头,他们俩原本是一对好兄弟,可是后来,因为和玉帝争宠,伤了和气,从此两个人就再也不理对方了有一次,原本被玉帝制服的阴蚀王又从返人间,而且比以前更厉害了,就连玉帝都制服不了他,玉帝十分的发愁,偶然玉帝在巡逻的时候听到阴蚀王的徒弟扫把星说,只要太白金星和太上老君连手,就能轻而易举的将阴蚀王击败,玉帝听到后,回宫后马上召见他们俩个,太白金星和太上老君一听让他们俩和好,就纷纷表示不同意都不高兴的离开了,当大战阴蚀王的那一天,太白金星和太上老君都使出自己的看家本领特没有把阴蚀王打败,后来当他们经过一番思想斗争后,终于肯为了天庭齐心协力对付阴蚀王,果然,他们俩有了还不到三成功力,就把阴蚀王打败了,从中,他们俩认识到了团结的力量就是大,都不计前嫌,原谅了对方,他们俩成了辅佐玉帝不可缺少的左右手
问题五：太白金星在道教神话仅此三清是吗 不管是道教还是神话小说，太白金星都没你说的那么高的地位
问题六：太白金星，太上老君，和太乙真人谁是谁呀，都是干什么的？ 太白金星 星辰―太白金星 太白，金星，名二实一。太白即金星。亦名启明，长庚，明星。据《诗・小雅・大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”另据《史记・天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。” 古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「太白」。亦说：「东方有启明，西有长庚」。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。《西游记》有太白金星奉玉皇大帝旨下界诏安孙悟空之说。 道教中的太白金星 太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。 在我国本土宗教――道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿着**裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头 太上老君 简介 在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊〔灵宝天尊〕治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。灵宝君〔灵宝天尊〕治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。 三清尊神的形象>>
问题七：太白金星与太上老君的区别是什么 太白金星的师傅是什么 不是。
太上老君又称为道德天尊是道教最高神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母於李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
太上老君自伏牺氏合神农氏以后，累世化身人间，上三皇时为玄中法师；下三皇时为金阙帝君；伏牺氏时为郁华子；神农时为九灵老子；祝融时为广寿子；黄帝时为广成子，颛顼时为赤 ，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。
道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
太白金星--星名。亦为神话传说中的天神。古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「太白」。亦说：「东方有启明，西有长庚」。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。
他也是一种自然物的神格化。在中国古代，人们把天上的金星称为太白，又叫它太白星。因为它是太阳系中第二颗接近太阳、又是最接近地球的星星，所以人们很容易对它发生兴趣。 起初，太白星被人们神格化后，把他描述为女性形象，根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着**的衣服，头上戴着鸡冠那样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝（1368-1644年）以后，由于著名的神话小说《西游记》广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目却被忘记了。明清时期民间开始广为流传其灵事，大部分给他起了个李长庚的名字，这个纯粹是从传统星占你敷衍出来的。五大行星中的金星古时候的标准名称是“太白”，在传统的星占中它属西方，而西方在五行中为金，故到了明朝时金星之名正式出现，之所以叫长庚，是因为金星有个古名为“长庚”，这是因为金星每年有段时间，天黑时会出现在西方的天空中。姓李，可能是李白缘故，也可能附会老子的姓，这就不好说了，总而言之，太白金星李长庚大概是这么回事
问题八：B站题目= = addbb caacc cbadd daacc cbaaa dabad
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