古神大多数都是人首蛇身，有什么特殊的含义吗

人类在远古时期，不论是东方还是西方，都有图腾崇拜，都会在自然界中寻找一个实力强大的生物认祖归宗，认为人类是它的子孙，或者是其化身。

像古埃及和古希腊人崇拜狮子，他们许多神话故事里的人物都具有狮身人面的特征，这是对图腾崇拜的强烈认可。

盘古是开天辟地之神，诞于混沌未分之时，逝于天地初开之际。相传，女娲和伏羲都是盘古的子女，女娲和伏羲是兄妹最后为了繁衍人类结合成夫妻。所以，盘古大神也是人首蛇身（另一说是人首龙身），根据《三王历》的记载，盘古能“开目成昼，合目成夜，呼为暑，吸为寒，吹气成风云，叱声为雷霆”。盘古死后，化生万物。

中国大地之母女娲，是我国上古神话中的创世女神，其主要功绩是抟土造人、炼五彩石补天。就是人首蛇身。传说女娲的哥哥在天皇伏羲，伏羲，也是神话中的中华始祖，他发明八卦、创造文字，结绳为网教人渔猎。也是人首蛇身形象。《山海经》、《淮南子》、《史记》、《天中记》、《玄中记》及《神异经》等文献中均有记述，最让人注意的人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工和贰负神等，就中又以伏羲女娲最是著名。

从常识来说，创造中华文明的伏羲女娲当然不可能是真正的“人首蛇身”。把他们描写成这样，反映了伏羲女娲所在的原始部落崇拜的是蛇的图腾信仰。

伏羲是女娲的兄长，位居“三皇五帝”之首。关于伏羲的出生，也有好多与蛇有关，比如：“帝女游于华胥渊，感蛇而孕，十三年而生伏羲”（《宝椟记》）；“神母游其上，有青蛇绕神母，久而方灭，既觉有娠，历十二年而生伏羲”（《拾遗记》）。无论伏羲是如何诞生的，它们的共同点就是都与蛇有关，传说中伏羲也因此成了人首蛇身。

《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”晋代的郭璞注释：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。其腹化为此神。”战国时候屈原在《楚辞·天问》中写道：“女娲有体，孰制匠之”（女娲有着如此特殊形体，又是谁将她造成这样？）东汉王逸注解：“女娲，人头蛇身。”汉代王延寿的《鲁灵光殿赋》也说：“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”看来，至少从汉代起，人们就认为女娲是人首蛇身了。

1986年，广汉三星堆2号祭祀坑中发掘出10件铜蛇，身躯大多呈S形，为蟠曲状，头微上昂，头上有耳、长眼，眼球呈圆形凸起，尾上卷。蛇身上刻画着云纹、鳞甲、羽翅，似乎立刻就要腾空飞起。除此之外，还有手持蛇的铜人像。

                            三星堆出土的铜蛇

在成都金沙遗址的祭祀坑中也发掘出一些石蛇，大多盘绕于地，蛇首以黑色、朱色彩绘出眼眶、瞳孔等特征。

      金沙遗址出土的石蛇

商朝刻在龟甲、牛骨上的文字称为甲骨文，周朝刻在青铜器上的文字，称为“金文”。这些古文字中的“蛇（它）”字和“蜀”字是这样的：

甲骨文“蛇（它）”    甲骨文“蜀”     金文“蜀”

中国上古神话传说中的蛇，同样被赋予生殖力和吉祥如意的象征意义。研究者特别关注的人面蛇身女娲神话，注意到蛇是卵生动物，蛇的生育力很强，女娲在神话中作蛇身应当主要是这样的寄托。女娲在汉画像石中一般与伏羲以对偶神的形象出现，而且常常在与伏羲、西王母一起的构图中出现，喻意阴阳谐和，子孙蕃昌。

神话中的女娲是人类繁衍的始祖神，她造人的方式有化生人类、抟土作人和孕育人类几种。汉画中伏羲女娲人面蛇身交尾，既传承了神话意境，表达了汉代时的生殖崇拜，也是当时对再生转世的追求。人死到重生，在人们的想象里有如蛇的蜕皮，也是死里转世重生。

伏羲女娲又与西王母同在，更是喻意永生世界欢乐无限。我们注意到在汉画上常常有伏羲女娲与西王母同在的画面，西王母居中间位置，伏羲女娲在左右两侧，画面下方见双尾交合在一起如合欢结。山东滕州汉画中的伏羲女娲与西王母，就是表现了这样一种其乐融融的场景。

古代“三皇”的排序，有一种是伏羲、神农和女娲，这个排序将伏羲女娲并列。汉画将伏羲和女娲结合在一起，被奉为造人的生育神。汉画上大量见到的双龙双蛇交欢图，还有合欢结图，都与伏羲和女娲相关联，即是与生殖生命相关联，可以看作是一种信仰的符号化。包括伏羲女娲在内的众神人面蛇身，不只存在于文本的神话中，也广泛存在于汉代时的造型艺术创作中。

女娲的丈夫是伏羲，

就是天地人三皇中的天皇，同时也是五方天帝之一的青帝圣皇，他又是道教里的东王公。还有伏羲不仅是花神和春神，更还是掌管人类爱情的青春之神，他和掌管姻缘的女娲娘娘是一对夫妻神！三皇中神农是老人，轩辕是壮年，只有伏羲是少年。至于女娲娘娘也是跟伏羲一样是十八岁模样！

在上古神话中，女娲号东王母是第一个圣人，是东王公青帝伏羲的妻子，掌管人类生殖和婚姻的女神，由于伏羲的算计能力几乎超越天道，所以有伏羲的女娲其实际能力几乎无敌。在辈份上不要说女娲，就是前世的伏羲都比鸿钧要高。有种传说女娲和伏羲前世是上一个宇宙的人。总之，女娲加上伏羲不是你能想象的强大。在上古神话传说中女娲和伏羲不仅是兄妹，而且还是夫妻，但女娲伏羲两人并不是妖族。只是女娲最先是掌管妖界故为妖族圣人，后又创造人类成为人族圣人。

第25集。女娲的哥哥大战菩提祖师出自西游记前传电视剧中，剧情介绍得知是在第25集。讲述了西游之前发生的惊天动地、纷繁复杂的幕后背景故事，作品根据西游记原著中包含的线索，通过系统严谨的推理，构建了西游记主体的体系，揭示了西游记人物、故事的来历和前因后果，解开了西游记中的诸多未解之谜。

伏羲氏的妹妹女娲氏

女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。，这是母系社会神话的反映。

燧人氏

燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。

伏羲氏

伏羲氏又称包牺氏，他对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。

《淮南子·览冥训》称当年女娲氏炼五色石以补苍天，“断鳌足以立四极”，“积芦灰以止*水”的时候，曾“杀黑龙以济冀州”。显然这条黑龙是一条兴风作浪，祸害一方的恶龙，否则女娲不会杀它。那么，杀恶龙者，必具备善龙的神性和功力。女娲氏具备这样的神性和功力，她“乘雷车，服驾应龙，骖青虬”，“前白螭，后奔蛇，浮游逍遥”。雷与龙的关系已如上述，雷车也就是龙车；应龙是生有双翅的飞龙；青蛇、白螭都是龙属：由此看来，虽然这段神话没有明言，但种种迹象已暗示出女娲是一条龙，一条功力非凡的善龙。

王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。

生活于远古时代的氏族部落，不可能没有自己的首领，伏羲女娲就是这样的首领。尽管伏羲女娲有可能已成为氏族首领的名号，袭二名号者有几代人，也就是说有几代伏羲、几代女娲。这几代伏羲、几代女娲当然都是人，是被当时和后来的人们神化了的人。有意味的是，在伏羲女娲被神化的过程中，龙扮演了相当重要的角色。

在神话故事中女娲娘娘的实力虽然很强，但是她却不是最强的那一个，其实有很多人都能够和女娲相提并论。比如道教三清，(元始天尊，道德天尊，通天教主），准提道人，菩提祖师。他们和女娲都是同一个等级的，在他们之上还是有一个最强的圣人，鸿钧老祖。

盘古还未开天之前，天地还是一片混沌，开天之后才有了如今的天地，但是盘古开天之后自己也撑不住了，之后整个三界就被一群原始神掌管，女娲也是远古大神之一，之后女娲就捏土造人，获得了巨大的功德。之后火神和水神大战撞坏了不周山，导致了天上出现了一个窟窿，这窟窿差点让万物毁灭。最后还是女娲炼石补天，才拯救了这个世界，女娲也凭借着这些功德成为一举成为圣人，成为这个世界上最强大的存在之一。

圣人之下皆蝼蚁这句话出自《封神榜》，这句话的意思其实就是圣人和普通生物有着巨大的差别，当然在神话故事中的确也是这样，圣人可以说是这个天地的主人，圣人也是不死不灭的存在，圣人是不可能被圣人之下的人打败的，圣人之间的实力虽然也有差别，但是消灭一个圣人也是不可能的。而女娲娘娘就是一个圣人，虽然她出手的次数很少，但是没有谁敢去挑衅她，正是因为她有着强大的实力，才能在一次次的权力争夺中独善其身。

女娲娘娘虽然很强，但是这个世界上并不是只有她一个圣人，并且在圣人之上还有一个鸿钧老祖，鸿钧老祖的实力还在圣人之上，鸿钧老祖才是最强的，就连通天教主的诛仙阵很强吧，但是鸿钧老祖随手就给破了。

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