五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。 魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。 五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是: 东岳泰山（15327米），位于山东泰安市。 西岳华山（21549米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（13002米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（20161米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（14917米），位于河南登封市。
东岳是指汉代。东岳是指今天山东省的泰山。东岳大帝，又称东岳大帝，原为文真门下风云二使（光城子）的风使。风使成为东岳皇帝。他掌管泰山的是汉代。东岳皇帝是泰山之神。根据三大宗教资料的收集，东岳皇帝是盘古家族第九代金轮苗族国王少海和他的妻子米伦仙女所生。他原名金红。在长白山，金红的功勋被伏羲授予太岁。神农氏赐天府为官，称天府太子。汉明朝时，他被封为泰山元帅。唐武二年（686年），东岳被封为“天王”。武则天通天元年（696）万岁，再次被尊为“天启君”。唐玄宗十三年（725年）封天启。大中象夫元年（1008），被授予天启皇帝。第四年，他也被尊为皇帝。他被称为“东岳天启仁帝”。泰山神的祭祀和祭祀自古以来就存在。三代民居地处黄河中下游，皇帝“以血祭国、祭五岳、祭五岳”。五岳之首是泰山，被誉为岱宗。神仙信仰与山的关系非常密切。从形态上看，神仙是山上的人。原始的神仙信仰始于三神山传说，昆仑山堪称中国神话的母山。同时，山崇拜的概念在中_也存在了很长一段时间。后来，道教的神仙信仰继承了这一传统，把名山大川视为“福地”。魏晋以后，著名的山洞被认为是修仙养道的理想目的地，神仙与山的关系更加密切。但在众多名山中，中国人对五岳有着特殊的热爱。来源：炎黄地理
东岳泰山（海拔1545米），位于山东省泰安市
南岳衡山（海拔1290米），位于湖南省衡阳市
西岳华山（海拔2155米），位于陕西省华阴市
北岳恒山（海拔2016米），位于山西省浑源县
中岳嵩山（海拔1492米），位于河南省登封市
其中东岳泰山（即岱宗）是“五岳之首 “ 东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀”早已出名于全世界。
东岳指泰山。
东岳指五岳之首的泰山，取余四岳则是西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山。
泰山因为是传说中盘古开天地后死去的头颅所化，因此成为五岳之首。在这之后，更有72位君王在此封禅或举行祭祀，在古代有“直通帝座”、“泰山安，四处皆安”的说法。截止到2021年，泰山上共有21处古建筑群，2200余处石碑。
除去泰山外，西岳华山则以奇峰险峻而出名，北岳恒山为五岳中海拔最高的山脉，中岳的嵩山则是风景名胜极多，南岳衡山因为衡山四绝而出名。
泰山地理环境：
泰山贯穿山东中部，泰安市境内。泰山，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。
泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔15327米。
泰山是山东丘陵中最高大的山脉，地层为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大，盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是中国最古老的地层之一。
东岳，即泰山。初名岱山，亦名岱宗，为我国五岳之首，号称“天下第一山”。它拔地通天，巍然屹立于山东东部，总面积426平方千米，最高峰玉皇顶海拔1545米。1987年5月被联合国定为世界自然文化遗产。
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