无量寿经的功德和作用

无量寿经的功德和作用：能让我们增长智慧和悟性，强大我们的内心世界，即使面对俗世中纷繁杂乱的欲望与诱惑，也能坚守本心，不动摇我们最终应该到达的目的地。

具体分为两点：

一、可以消除妄念。经常诵读无量寿经可以帮助师兄消除自身的妄念，它可以让师兄的内心不会有那么多杂乱的想法，会让师兄的内心变得更加清净以及平静，这会让师兄的生活也会变得更好。

二、可以解除罪业。无量寿经的作用非常大，师兄经常诵读无量寿经可以帮助自己解除自身的罪业。有不少的师兄前世都有很深的罪业，而这些罪业若不及时解除，会严重影响到师兄的工作以及生活，这对师兄的一生会有很大影响。为避免更严重的情况出现，师兄可以每天读读无量寿经，这样能逐渐帮师兄消除自己的罪业，让师兄的人生不会受到影响。

17324个字。

《无量寿经》上卷和下卷的正文一共有17324个字，《无量寿经》出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》，共二卷，曹魏康僧铠译。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。

此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛（无量寿佛）接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

相传此经前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异译本有：东汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》4卷；吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷；唐菩提流支译《无量寿如来会》（即《大宝积经》第五会）2卷；北宋法贤译《大乘无量寿庄严经》3卷。

有经录记载而现已缺本的有：东汉安世高译《无量寿经》2卷；魏帛延译《无量清净平等觉经》2卷；西晋竺法护译《无量寿经》2卷；东晋竺法力译《无量寿至尊等正觉经》1卷；南朝宋佛陀跋陀罗译《新无量寿经》2卷，宝云译《新无量寿经》2卷，昙摩蜜多译《新无量寿经》2卷。《开元释教录》卷十四称：“此经前后经十一译，四本在藏、七本缺。”

首先您问的是'无量寿佛经"这部经而不是另外一本'观无量寿经"因为这两本经名字相似但内容不同不过这两部经同样收录在"大正藏第十二册"中以下分别向您大略介绍这两本经书~ 观无量寿经又称观无量寿佛经、无量寿佛观经、无量寿观经、十六观经。略称观经。内容叙述佛陀应韦提希夫人所请，示现西方极乐净土，并说修三福、十六观为往生法。无量寿经又称双卷经、两卷无量寿经、大无量寿经、大经。为净土教三部根本要典之一。本经叙说于“世自在王佛”时，有国王出家为僧，号法藏，誓愿度化一切众生至极乐世界，如四十八愿中之第十八愿所云：“十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。”后成佛，号“无量寿”，国土在西方，名为“安乐”，或称“极乐”；经中并叙及净土之庄严，又劝发诸天众生精进修行，以求往生彼佛国土。 佛说无量寿经有四十八愿, 观无量寿经中没有, 虽然有提到但没有解说, 释迦牟尼佛先说无量寿经, 接着才说观无量寿经, 无量寿经中 把阿弥陀佛成佛的因果和众生往生的因果有详细的解说, 是一部真实的经, 所有的人都能获得阿弥陀佛的救度的一部经, 而观无量寿经是方便的经, 也就是说要到阿弥陀佛的净土, 要修十六种观想, 也就是说要修定善十三观和散善三观, 所谓定善就是要把心静下来, 想极乐世界和想阿弥陀佛, 如果做不到后面还有三观, 心不用静下来也可以修,叫做散善, 观无量寿经是 释迦牟尼佛为了被关在牢狱里的韦提希夫人而说的经, 被自己的逆子阿奢示关在监狱中的韦提希夫人 痛苦的向释迦牟尼佛求救, 佛于是进入监狱中为韦提希说法, 韦提希夫人在第七观见到阿弥陀佛, 因此被救度,得到无生法忍, 也就是说能往生到净土的身份, 韦提希夫人很高兴, 早期观无量寿经在中国刚被翻译出来时, 受到很多人的欢迎, 中国人喜欢实修, 像昙鸾大师,道绰禅师,善导大师 都对观无量寿经有很深的体验, 并尽其一生弘扬, 而无量寿经虽然在中国也有十二次的翻译, 但一直到传去日本的时期, 才被法然上人和亲鸾圣人, 大力的弘扬和开展出来, 也许是国情的不同或是佛法的弘扬阶段的成熟有所不同, 但这两部经都同样是阿弥陀佛要救度众生的无上宝典, 不可不看不可不读 您提出这个问题能利益许多人, 愿以此功德, 平等施一切, 同发菩提心, 往生安乐国

无量寿经是净土念佛法门的主要修学经典，自然适合于念佛法门的修行人。如果想修行佛法，经常看看无量寿经的佛法讲座，对学佛也有很好帮助。

《无量寿经》，全名《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，是一部佛教经典，净土五经之一。

《金刚经》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》、《般若波罗密多心经》、《大藏经》、《大佛顶首楞严神咒》、《华严经》、《佛说阿弥陀佛经》等等。经常念经能使众生心情舒畅，减少妄想。静下心来听经也是一种很好的修行方式。抄经文，印经书，等都可以积无量功德。

《大藏经》是在佛教发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在释迦牟尼佛有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀涅槃后其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论（即结集），经过四次结集，形成了佛经。

其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。

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