《说文》曰：“镇,博压也”，指压住各种物品的物体，最原始的是镇石，之后出现了席镇，席镇系压帷帐或席角之用镇。以前古人席地而坐，即坐在铺在地面的草席之上，草席四角压以席镇。王室贵胄之家，备有低矮的床榻，上面也要铺席，有的床上置帷帐，席子及帷帐四角也常用镇来压住。
镇纸出现较晚，当纸张出现后，为书写时纸张不被风吹动，席镇便逐步起到了后来镇纸的作用，逐渐地专用的“镇纸”便出现了。镇纸进入书房要早于南北朝时，《南史•垣荣祖传》：“帝(齐高帝肖道成427-482)尝以书案下安鼻为楯，以铁为书镇如意，甚壮大，以备不虞，欲以代杖”。由此可见，镇纸至今已逾1500多年。唐杜光庭《录异记•异石》：“会稽进士李眺，偶拾得小石，青黑平正，温滑可玩，用为书镇”。宋张镃诗：“三山放翁宝赠我，镇纸恰称金犀牛”说明唐宋已较为普及。
不按古代的话，最好长七七四十九厘米，宽三点三厘米，高六毫米，七七之数代表极数，正如每星期七天，七个七天已是极限，再多水满则溢。三点三代表三十三重天，六代表吉数。尺身最好打个孔距尺宽三厘米在尺中线。尺身最好棱角分明，只因尺子代表刚烈和正义公私分明善恶自分。木材选用玄黑色的好些，若选用其他颜色难免轻浮。若是有条件可以泡在朱砂中百八天以及雕刻随意，不建议刻字雕画，镇尺或戒尺要做到棱角分明防潮防蛀防水这些基本条件，现在不主张迷信，在此多说点，若可以的话最好还是开光加持达到辟邪或驱邪跟法器一样，镇、戒尺觉不止限于打手板打屁股这样肤浅的作用。例如佛教有法尺，道教有天蓬尺(比较有名的尺种)，儒家只有戒尺，放在宣纸上就成镇尺。戒尺最好遵从古代制作，长多少宽多少高多少都是非常讲究的，还有选料时间气候等等。戒尺来源于古代私塾，不按数字吉凶而且表面光滑不棱角分明，充其量只是一个罚具不是戒尺本身只是个尺子罢了！戒尺在于"戒"字。
镇尺一般355g最好。根据查询相关公开信息显示，镇尺是放置在书桌案头上的文房用品，又叫纸镇或镇纸，指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，也称作镇尺，压尺，最初的镇纸是不固定形状的，镇尺单个重约355g，镇尺一对，总重约758g。
镇尺又叫做镇纸—— 一般其形如戒尺：长条状、大多为 木、石、玉所制；常置于几案书桌 、用以压定宣纸 、文件不得擅自移位或被风吹落丢失 、或压稳未读毕的书展卷于案，免得休乱了页码所用 。。。。。。
镇纸不光有戒尺形的长条镇尺、而且形色各异，有些还精致异常！甚至称得上艺术品；是文人书案不可或缺之物——至今办公都依然有用；~
十八罗汉镇尺的鉴别方法如下：
1、看颜色：纯度愈高，银色愈洁白，首饰表面看上去均匀发亮，有润色。镇纸含铅，首饰会呈现出青灰色。镇纸含铜，首饰表面会显得粗糙，颜色没有润泽感。
2、掂重量：白银密度较一般常见金属略大，铝质轻、银质重、铜质不轻又不重。掂掂重量可对其是否为白银做出初步判断。若饰品体积较大而重量较轻，则可初步判断该饰品属其它金属。
3、查硬度：白银硬度较铜低，而较铅、锡大，可用大头针划首饰不起眼的地方进行测试，如针头打滑，表面很难留下痕迹，则可判定为铜质饰品。镇纸为铅、锡质地，则痕迹很明显、突出。镇纸实物留有痕迹而又不太明显，便可初步判定为白银饰品。
4、听声韵：纯银饰品掷地有声，无弹力，声响为卟哒卟哒。成色越低，声音越低，且声音越尖越高而带韵。镇纸为铜质，其声更高且尖，韵声急促而短。若为铅、锡质地，则掷地声音沉闷、短促，无弹力。
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