姓氏来源：初姓来源于祁姓，改为初姓就是因为皇帝的口误。北宋1010年左右，皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，将祁卿家错喊为初卿家，因没人敢指出皇上的口误，于是从祁暐的爷爷初慧安开始，改为初姓。因此，初姓始祖是初慧安。
迁徙路线：祖先先从湖南衡阳迁往湖北江陵(现在的荆州市)，再迁辽宁锦州杏山(唐朝初年)，唐末再迁山东芝罘岛（属烟台管辖）。清朝1840年东北开禁后,从山东前往辽宁、黑龙江、吉林等。初姓较多。国都有分布。
轶事: 初铭革:我家在蓬莱初旺村，祠堂内曾供奉初彭龄的牌位。我族与初彭龄虽为同姓，但谱系较远无从排序，之所以供奉，是因为初彭龄有恩于初旺初氏。
清嘉庆年间，我族有人在北京开舂米作坊。作坊旁有个富贵人家，以舂米声扰其休息为由，要作坊关门。我族人在京城举目无亲，面对逼迫，只有选择离京返乡。正当收拾行李时，前来看望的邻居说，为何不去求助时任兵部侍郎的初彭龄？我族人说，与初彭龄非亲非故，亦非同乡，人为权贵，我为庶人，恐怕人家不会帮忙。邻居说一笔写不出两个初字，去试试吧。为了生计，我族人心怀忐忑地去拜访初彭龄。初彭龄热情的接待了同姓人，听明了来意后说此事不便插手，出了个主意：某日，他到我族人的作坊门前落轿，让我族人不要迎接，他进作坊后，我族人在院中的桌子上泡上一杯清茶，然后继续手中活计，他喝几口水后就走，也不要相送。数日后，初彭龄果然来访，我族人依计行事。结果，那家富贵人没有再来刁难，竟然搬走了。从此我族祠堂供奉初彭龄牌位，并立碑（此碑毁于文革时期）记述。
初字的五行属什么，初字有几划，初字的含义初字的五行属金，初五行金的能力为81（满能力为100分）初字的总笔画数为：7拼音：chū初，为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。详细解释◎初chū〈名〉(1) (会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)(2) 同本义 [at the beginning;in the early part of]初,始也。裁者衣之始也。——《说文》初,舒也。——《广雅》。按,谓展帛以就裁。初吉终乱。——《易·既济》名曰初虑。——《易·书大传》我生之初。——《诗·王风·兔爰》初疾畏惊,见鬼之来。——《论衡·订鬼》初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。——陶渊明《桃花源记》[2](3) 第一个 [the first]揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。——唐·柳宗元《游黄溪记》(4) 又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)(5) 本原 [nature]欲知学之力,贤愚同一初。——唐·韩愈《符读书城南》[1](6) 姓初姓来源出自熊氏楚国第七代国君熊严的三儿子“叔堪”，为初姓的姓始祖。[3]烟台芝罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"。明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》考证：初姓“受生季连，姓缘于楚”。以上意思是从五音(角、徵、宫、商、羽)属羽考证初姓传宗，初姓远祖是颛顼、季连，属于荆楚部族，初姓从楚国开始。古代和现代文献中对初氏和郡望记载与碑文记载一致。楚国国君为芈姓，先祖出自帝颛顼高阳，以熊为氏，到楚国国君第五代熊渠改芈姓为熊姓（《黄帝及后裔与中原文化渊源》熊建荣）。《礼记曲礼》记载：“颛顼水精，承辰而王，夫其子孙咸当为羽”。汉朝宋衷对先秦时期的《世本》注写到：“熊乃初氏”。说明初姓来源于楚国国君熊姓。南北朝时期何承天的《姓苑》,记载有:初氏。明朝杨慎《希姓录》记载,“初氏望出南郡。”南郡即楚国旧地。楚国第七代国君熊严的三儿子“叔堪”，以“初”为氏，为初姓得姓始祖。司马迁的《史记楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻(yu)熊。鬻熊子事文王，蚤卒（去世早指的是未及受封就去世，而不是说不长寿）。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”“…熊霜六年，卒，三弟争立。仲雪死；叔堪亡，避难於濮；而少弟季徇立，是为熊徇。”初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊黮（三世）--熊胜、熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊挚红、熊延（六世）--熊勇、熊严（七世）--熊霜、仲雪、叔堪（老祖初公）、熊徇（八世）。据文献考证，烟台芝罘后唐初慧安碑文中提到的“老祖初公”即是楚国第七代国君熊严的儿子“叔堪”。烟台芝罘西陀,碑文有“羽音世考 初姓传宗 上先荆楚 袭受国封 四至八世(莱阳谱书记的碑文为：传至八世) 老祖初公 清净为质 富贵若空 奇获保寿安隐南衡 由周时楚武王之位始 历秦汉代三十之系承”。公元前822年（熊霜六年），八代楚国国君熊霜卒，弟仲雪、叔堪、季徇争立，仲雪死，叔堪（《国语》作叔熊）逃亡，避难于濮，季徇立，为熊徇，约前821～820年,楚薳氏欲助叔堪夺位，未成。《国语·郑语》说：“叔熊逃难于濮而蛮” 。西周时期，濮人散居楚之东、西、南境，即汉水两侧，号称百濮。《史记·楚世家》记载 “叔堪避难于濮” 的经历与碑文中"老祖初公，安隐南衡”的记载是一致的。叔堪在争夺君位的残酷斗争中，亡命他乡，只能隐姓埋名，改以“楚”字的同音字“初”为氏，以纪念，又避“楚”字而躲祸，辗转来到几百里外的“南衡”，即濮人居住地；而“奇获保寿” 、“安隐南衡”，写尽了那九死一生的侥幸。后唐初慧安立碑时，推测当时应该有家谱记录这段历史，因此，刊写碑文时，不能直接写“老祖争君位而逃亡”，只能隐讳写“清净为质 富贵若空 奇获保寿 安隐南衡”，因为隐讳写这段历史，和先人的避讳（在封建社会，兄弟争君主位子是大逆不道的事情），后代只凭碑文，不查找史料等，也就很难理解和确切的知道初姓的来历了。初慧安一脉的老祖是叔堪,是初姓人口最多，分布最广的一支。初与荆、楚、熊、芈（MI）、庄、屈、项等姓同源于荆楚部族，为同宗。转摘《初氏通谱》（初智强编）。氏族源流明代王圻著《续文献通考》中的《氏族源流》记载：“汤之支裔有初氏。”即商代成汤王的后代有初氏。商汤是黄帝第十八代。未见到后人资料。出自祁姓一部分祁姓改为初姓。根据《氏族志》、《氏族谱》和《尚友录》的祁暐和初暐事迹记载,北宋进士、度支员外郎山东胶水人（今平度）祁暐即初暐。清代陆心源编撰《宋诗纪事补遗》记载：初暐与祁暐系一人。未见到后人家谱资料。有一个传说：北宋宋真宗年代，皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，将祁卿家错喊为初卿家，因没人敢指出皇上的口误，于是从祁暐和他的爷爷开始，改为初姓。黑龙江讷河的初绍杰说：他家家谱有上述记载，但家谱在文革烧毁。山东省临清城南30多里的卫运河畔，有个村庄名叫“初圈”，那里的祁姓因为明朝嘉靖年间避祸和感激初姓的救命之恩而改为初姓。山东烟台福山区初由敏讲：传说，初姓有一部分为祁姓改的，祁姓改为初姓后想要入初姓一族中，当时的初姓族人没有同意。祁姓，有一部分来自黄帝的一个儿子。出自满族出自满族老姓：绰克秦氏，后改汉姓初、秦、察、克等。绰克秦氏(COKI HALA)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》以地为氏，世居白尔昆、绰克秦(皆在今内蒙古阿鲁科尔沁旗额伯尔昆都伦河流域)，清朝中期时后改汉姓初。独家使用，转载请联系网站管理人员！
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（1898-1987）（四十五世），原名初铭音、初诰，字达杲，《初氏谱书》（山东莱阳，初尚龄等编，1937年重修七册）中记载名字：芷南，字湘帆。山东莱阳高格庄外镇胡城村人，少年曾读私塾，并常习作诗词，1914年8月，考入山东省立第一师范。1918年8月考入北平高等师范英语系。1919年参加伟大的“五四”爱国运动，为防止迫害，有老师为其改名为初大告，1923年北京师范大英语系毕业，1925年毕业于师大英语研究科。于1924年秋创办了北平志成中学（即北京市35中），自任董事长兼第一任校长。一九三四年去英国剑桥大学留学，对英国文学、戏剧和英语语音有较深的研究，精通世界语，并为中国推行世界语的先行者之一。著作有（《中华隽词》，1937），译文为自由体。他是40年代九三学社最早的发起人之一。1938年回国后至1949年，历任河南大学英文教授、重庆复旦大学英文教授兼教务长、中央大学英文教授。
1945年9月与许德珩，潘菽等爱国人士一起筹建九三学社。1946年春，参加郭沫若等人发起的《对时局进言》的签名活动其间与中央大学教授梁希，潘菽等一起到重庆上清寺拜见了毛泽东主席。1947年春与张还语等在上海发起成立”山东民主协会”。一九四九年九月，经周恩来同志、王炳南同志介绍到北京外国语学院担任英语教授，从解放初期直至50年代，初大告一直担任九三学社中央理事及中央委员。1959年任北京外国语学院图书馆馆长。
1959年伦敦出版的初大告《道德经》译本在西方有一定的影响。发起并参加了中国第一部《汉英词典》编辑工作，1987年6月3日于北京逝世。
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