人格也称个性，这个概念源于希腊语Persona，原来主要是指演员在舞台上戴的面具，类似于中国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上，人也会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。在伦理学上，它是指社会成员中的个体在一定的经济、道德、文化关系中所显现的道德品格特征和行为方式；在心理学上，则是指人的性格、气质、兴趣、爱好、能力等特征的总和；在法律上，主要是指作为权利义务主体的资格。如果我们从社会人才培养的角度去看，则以上几种含义都兼而有之，可以说是人的社会属性的集中体现。
人格是一种具有自我意识和自我控制能力，具有感觉，情感，意志等机能的主体。（如同电脑的软件。）它可以离开人的肉体，离开人所处的物质生活条件。而独立存在在人类的精神文化维度里。人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。人格是指一个整体的精神面貌，是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的总和。人格是法律上做人的资格，是自然人法上的概念。是自然人主体性要素的总称。人格在法律上不得转让和剥夺。民法领域的人格是指自然人主体性要素的总称。人格关系是自然人基于彼此的人格或人格要素形成的关系。人格要素是自然人人身不可分离的，没有直接经济内容的要素，包括生命、身体、健康等物质性要素以及姓名、肖像、荣誉、名誉、隐私等精神性要素。人格在法律上基本不能抛弃、转让和褫夺。但是，荣誉权例外。依据民法通则和公司法等相关法律规定，法人也享有一定限度的包含名称权、荣誉权和名誉权在内的人格权。法人的人格权可以依法抛弃、转让和褫夺。
1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是6+10=16。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+3+22=37。刘江海，总格数是14+6+10=30。
单姓单名统一为二。如“张石”这个名字，2是张石的外格之数。单姓双名，外格之数等于名的最后一个字的笔画数加1。如“秦自阳”这个名字，"阳”为7画，加1为8画，8便是秦自阳的外格之数。复姓单名，外格之数等于姓的第一个字的笔画数加1。如“诸葛亮”这个名字，姓的第一个字为“诸”，为15画，加1为16画。复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数。
在《易经与取名》中，外格的计算方法为姓名的姓加上第二个字。
人格的基本特征包括独特性、稳定性、统合性、功能性。
1、独特性
一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遗传、生存及教育环境，形成了各自独特的心理点。人与人没有完全一样的人格特点。
2、统合性
人格是由多种成分构成的一个有机整体，具有内在统一的一致性，受自我意识的调控。人格统合性是心理健康的重要指标。
3、功能性
人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，因而是人生成败的根源之一。
4、稳定性
人格具有稳定性。个体在行为中偶然表现出来的心理倾向和心理特征并不能表征他的人格。俗话说，“江山易改，秉性难移”，这里的“秉性”就是指人格。
对特质的描述
类型理论认为可以把人划分为不同的类型，这些类型是独立的、不连续的，就像第一胎出生的孩子和以后出生的孩子一样。与此不同，特质理论推崇连续的维度，如智力和友谊等。特质（trait）是持久的品质或特征，这些品质或特征使个体在各种情况下的行为具有一致性。
比如说，某一天你可能会通过归还一个捡到的钱包来证明你的诚实，而另一天你可能会通过在考试中不作弊来证明这一点。一些特质理论家认为特质是引起行为的先决条件，但更加保守的理论家仅仅将特质作为描述性维度，该维度简单地总结被观测到的行为模式。下面让我们来看一些比较著名的特质理论。
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