1字；语言的书面形式。 2文章。 3文言。 4指文科。 5非军事的。与“武”相对。 6柔和；不猛烈。 7旧指礼节、仪式等。 8指自然界的某些现象。 9在身上、脸上刺画花纹或字。 10文饰；掩饰。 11量词。用于旧时的铜钱。
意思：从字面意思上就可以理解为文章、文字。
读音：
wén
中华字源：
从上列甲骨文字形来看，"文"字像站立着的一个"人"，突出他的胸部，胸前"会有花纹"。它是个象形字，义指"文身"。金文的字形与甲骨文的字形完全一样。小篆的字形走上了线条化，"人"站立的样子没变，只是胸前的"花纹"消失了，这与汉字的发展趋向简化有一定的关系。楷体字形沿袭了小篆的形体。
组词：
文本，文字，文化，文学，译文
文笔，诗文，文静，文采，文才
造句：
（1）这件事情现在还没有下文。
（2）目录是一篇长文档的地图。
（3）他把那篇文章通读了两遍。
（4）删掉论文中不必要的段落。
（5）这存在于Internet 临时文件夹内。
1 “文”在古文里的意思
基本字义
1 事物错综所造成的纹理或形象：灿若~锦。 古文形体
2 刺画花纹：~身。 3 记录语言的符号：~字。~盲。以~害辞。 4 用文字记下来以及与之有关的：~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。~采（a文辞、文艺方面的才华；b错杂艳丽的色彩）。 5 人类劳动成果的总结：~化。~物。 6 自然界的某些现象：天~。水~。 7 旧时指礼节仪式：虚~。繁~缛节（过多的礼节仪式）。 8 文华辞采，与“质”、“情”相对：~质彬彬。 9 温和：~火。~静。~雅。 10 指非军事的：~职。~治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 11 指以古汉语为基础的书面语：552~言。~白间杂。 12 专指社会科学：~科。 13 掩饰：~过饰非。 14 量词，指旧时小铜钱：一~不名。 15 姓。 16 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文 。如汉文帝。
2 什么是文言文文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
3 在古文中 是什么意思是什么在古文中“是”有以下意思：
一、作名词
1、商业、职业或 的事务、业务或国务 [affairs]
“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。
2、姓
目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮
二、代词
1、此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
三、形容词
概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）
四、副词
1、表示肯定 [certainly;really]。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样。
2、很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处）
扩展资料：
1、说文解字
卷二是部是
直也。从日正。凡是之属皆从是。
文鹓的解释
凤凰 一类的鸟。 明 何 景明 《六子诗·王检讨九思》：“奋身匹文鵷，戢羽巢鸾阁。”
词语分解
文的解释 文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若 文锦 。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史 价值 和参考价值的图书资 鹓的解释 鹓 （鵷） ā 〔鹓雏〕古书上指凤凰一类的鸟。 （鵷） 部首 ：鸟。
文言文中的“文”的含义要从“文言”一词分析。
文言文的“文言”是以古汉语为基础的书面语，具有词汇丰富、精练的特点。文言的反义是白话。白话是唐宋以来在北方话口语基础上形成的书面语形式。文言文的反义是白话文。也就是说文言文是用区别于白话的古汉语书面语写的文章。
从前人们认为文言文这种文体古雅、文雅，有文华辞采而，因而称“文言”。因此“文言”的“文”含有古雅、文雅，有文华辞采之意。
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