生命是什么，这个题目很大。文艺一点的诠释，生命是春天的芳草，是绚烂的夏花，是静美的红枫，是白雪覆盖下的种子。西方宗教认为，生命是造物主创造的主宰世界万物的精灵。
古代中国对于生命科学的理论概括为“水、木、火、土、金”五大元素，即阴阳五行学说，用于解释自然界中生命现象和相互之间相生相克的关系。
然而，从科学意义上，尤其站在现代分子生物学的角度，在大量生物基因组草图被绘出的今天，要回答生命到底是什么这个问题仍不容易。
科学家已经部分地知道某些分子机器、新陈代谢循环、遗传路线和膜生物合成的方法，可是他们仍不清楚某一个自在活泼的生命细胞是如何活起来的。
就现代生物学来说，对生命是什么的基本理论的认知，正在开创一个广义生物学的时代，而不仅仅限于我们唯一知道的地球生命。
科学家已经发现了生命的DNA分子结构，并认识到它起着遗传密码的作用，也预见了生命秩序的起源。中科院院士、清华大学分子生物学专家施一公教授，近年来在结构生物学方面做出了有国际影响力的成果。他在国际权威《自然》《科学》等学术刊物上撰文多篇，致力于用结构生物学从本质上解释生命的真相，也是国际前沿科学研究的目标之一。
生命，也许就是生物化学系统，它即能自我复制，也可进行能量循环。例如它可以是6个核苷酸的一段DNA，激发两段3个核苷酸的序列结合，转变为与原来一样的6个核苷酸的DNA，实现生物分子结构的自我复制。其过程中的能量循环可以是通过化学过程来实现的，这是实现热力学能量循环的分子发动机的例子之一。
生命，或许还是细胞分裂复制做热力学功的过程。细胞就通过能量释放和做功过程，完成了大概的自我复制。一个细胞分裂为两个、四个…以致成千上万个，最后形成一个生物圈，产生有组织繁衍的链式模式。繁衍的过程伴随着初始生命的意义。
然而，达尔文的观点是，我们必须在整个环境中去认识生命。生命的产生，在特殊环境下才有意义从而被选择，即所谓的预适应性。适应性才使得生命出现了细胞分裂、发芽、光合作用、呼吸、视力、听力等等可以想到的一切。
与宇宙的演化一样，隐藏在生命中的过去与未来的时间箭头既不会逆转也不会重复。假设200个氨基酸的蛋白质数目，因为有20种氨基酸，那么蛋白质的所有可能的数目就是20的200次方，即10^260。
而现在已知的可观测宇宙间的粒子数大约是10^80。从130多亿年前宇宙大爆炸以来是否造出了所有可能的蛋白质。科学家认为，快速的化学反应需要1飞秒（即10^-15秒），于是自大爆炸以来在1飞秒时间尺度上可能发生碰撞的粒子对的数目为10^80x10^80x10^33，等于10^193。这是个大数，但与200个氨基酸的蛋白质数目10^260相比，仍是微不足道的。
这意味着，即使宇宙的一生除了造蛋白质外什么都不做，也要重复10^67次才可能造出所有可能的200个氨基酸的蛋白质数量。因此，在生命的有机分子的复杂性水平上，宇宙在极大程度上是不重复的。生命细胞的分裂复制和繁衍的行为也是如此。
说了那么多，生命到底是什么？迄今为止，科学家还不能给出生命的充分的定义，不过他们已经发现了科学定义生命的众多线索。
问答题。
1．说说作者在《谈生命》一文中对生命的本质有怎样的认识。
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2．说说《那树》一文那树具有怎样的价值和品格，最后遭遇怎样的命运；对那树，作者和交通专家表现出截然相反的态度，你是怎么看的？
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3．我们学完课文《地下森林断想》一定会受到很多启迪。你能用一句名言警句来谈谈受到的启迪，并用一个事例来验证这一道理吗？
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4．课文《人生》由于两篇幅所限，作者只写了一幅人生的总体画面和三种积极进取的人的活动景象。其实还可以用更多的画面场景和更多的人的形象来概括较为丰富的人生。请结合你对生命或人生的理解，用形象的比喻续写第四、五种甚至更多的人或更多的场面。
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1．生命的本质和规律，在于蓬勃成氏，合勇前进，任何力鳋也无法阻碍它、压制它；它始而渺小，继而强健、壮大，终而归于消亡，期间幸福与痛苦、顺利．与曲折相伴栩随。
2．那树经久屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未拟，是古老而茂盛的生命旗帜；最重要的是，它绿化大地，“荫庇百鸟，护佑人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它还有预知自己命运的功能，在自己面临杀戮时，也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其迁徙，表现一种爱心。 本题内有两个对比的意思：一是那树具有高尚的品格，对人类有着巨大的价值，却遭遇了悲剧的命运；是作者对那树怀有深情，认定大树的价值和品格，川是交通专家却认为有害无益。
3．“略”。
4．提示：鼓励写出自己的生活体验，写出真情实感。
夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。 那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。 但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。 面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。 熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢 用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。 人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。
1阅读本文后，你认为作者所说的“生命的本质”是什么？
（1）如果用文中的一个词回答，应当是（ ）
（2）如果用文中的一个比喻句回答，应当是（ ）
（3）如果用你自己的话回答，可以概括为什么？（不超过30字）
2第6段说“上苍仿佛有意安排，让我们看到不同形式的两次全生命的舞蹈”。
（1）联系全文，说说两种形式的生命的舞蹈各自具体的内容。
（2）“让我们看到不同形式的两次生命的舞蹈”，果真是“上苍”“有意安排”的吗？说说你的理解。我来帮他解答
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参考资料：
检举 | 2011-1-21 16:12 满意回答 1、（1）如果用文中的一个词回答，应当是（ 舞蹈 ）
（2）如果用文中的一个比喻句回答，应当是（ 生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋 ）
（3）舞蹈，用酣畅的身体语言，将琐碎的生命活成纯粹的快乐。
2、（1）残疾人的舞蹈，表现了她们对生活的美好愿望，在舞蹈中，释放心情，点燃心火。
小女孩的舞蹈，表现了她的天真无邪，让劳动变成了美好的舞蹈，让快乐如影随形。
（2）并不是上苍的有意安排，而是作者有一双发现美好事物的眼睛。
生命的特征
生命的本质是有灵性的反物质结构,要使生命有活力,有表现,这个反物质结构必须要借助能量,装载在具体的物质结构中从这个意义上我们来看生命的特征
生命有八大特征（就地球上看到的生命而言）：有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转化
能符合以上八大特征的,就是生命,不符合以上八大特征的就不是生命
我们试举一些例子来分析
人是生命有形象：能看得见、摸得着、能占据空间；
有意识：对于客观物质世界的变化有反应、通过眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感觉上升到思维领域,进而形成思想,并以自己的思想指导自己的言行
有灵性：灵魂只是灵性的基础,人对未来美好生活的向往憧憬、对上帝的敬畏、对神佛的敬拜、对大自然的热爱、对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现
有活力：能行走坐卧、能劳动创造
有诞生：不论是从母亲子宫中生出来,还是“克隆”出来,总有个开始
有新陈代谢：人从诞生,成长为少年、青年、壮年、老年,就标志着人有新陈代谢
有死亡：没有永垂千古、万寿无疆的人,人都有一个结局——死亡
有转化：从物质不灭定律讲,人的肉体是吸收了能量的结果,人死后,肉体被微生物吸收后转化成了其它能量；从灵体不灭角度讲,人的灵体是一个反物质信息结构,人死后,这个反物质信息结构进入了横向时间领域,在另一时空中又开始了新一轮生命的循环
生命的本质在于生命的意义，一个人在有限的生命中可以将生命的光芒毫无遮掩的炫耀出来，但有的人在有限的生命中只能像一颗暗淡无光的星星，所以生命的本质不在与长短，在于在有限的生命中自己的付出与贡献．
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（一）生命的概述
“生命”这个词从哲学的角度来说，仅仅是表现的一种生物形态，它以不同的方式来展现，如卵生，胎生，湿生，化生，有色，无色，有想无想，非有想非无想等等。每个生物都有自己不同的特质和优缺点，不同的特质和优缺点展现出来的思维方式和视角等也各不相同。因为他们的不同，自身存在的价值点也参差不齐，彼此相克相生，形成了宇宙多生物体的存在。
（二）生命体相
人类是宇宙生物体的一种，人本身这个体相中又存在着众生体的各种体相。例如人生孩子，孩子生下来为人形即为胎生；人吃东西会结出粪便即为湿生；人死过世了特定环境下会生虫即湿生化生等，人类之所以具备了这些的众生体的众生相才有了人类自己维次空间和三观等思维方式，才会有了给予生命概念的定义，才有了思考生命本质探索的想法，才有探寻生命意义的思想。
再来说说生命本质就是人的本质这个概念，是人类自己给予生命的狭隘定义，单纯从人类的角度来说生命本质，不代表其他生命就不具备的生命本质，只是其他类的生命本质体现的生命体存在的空间纬度等等方面相对比人类来说纬度空间狭隘或者广泛了，不在同一维次空间，站在不同的角度和范围来看人类总结出来了所谓的本质。
法国哲学家理论，表述生命的本质即是行动，的确，对于相对基础的生命来说生命本质只是体现在行动，维次空间相对基础的湿生化生来说，它们生命的每一个行动然生出来新的变化就是它们的全部，全部就是本质；对于卵生，旁生道来说的生物，它们的本质即是有想非有想有色无色地浑浑噩噩吃吃喝喝，随着业力循环往复的生存；有色无色有想无想的本质是即生即灭，转瞬即逝，说有即有说无即无地存在宇宙的未知世界里。灵长类生物在具备了行动的基础上也具备新陈代谢，生长，发育，繁衍，思想等等特质，这种特质也存在于他们自身的维次空间中，有的灵长类生物思维方式展现，有的就是基础生存展现等等也有不同的个体呈现。
（三）人类生命的本质
那么人这个空相体是由无数个卵生，胎生，湿生，化生综合形成前提下又具备了灵长类生物的相同的基础生物的特质和感知，使得每个个体内展现的层次面又有不同维次思维，驱使了不同个体的意念，想法，行动等抽象思维的体现出来的本质也就各不相同。人活着是肉身体相吃喝拉撒的生理都是各个器官的相互配合，形成平衡。人死去了意念是无色，或有想或无想的化身体相，靠磁场意念转瞬即逝。对于人这个复杂的综合体来说，生命本质仅仅是行动就显得过分牵强了。
比如大部分人来说，具备了行动、思想等能力时就具备有想非有想，有色无色等思维业力，自身本质也就是自身中形成的如何能动性地创造自身价值，如何在同类人群中利用贪嗔痴慢疑等等心境制造出自己想要的东西这个念，它在体相中占有绝大部分能量成为了这个个体的本质因素，同时每个个体本质的集中气场也是推动了人类整体本质的形成。
而对于小部分个体或者微个体来说，生命本质有的可能只是为了活着，有的可能就是治好病，有的只是存在于自我的世界里等等，这个占自身个体的绝大部分能量，那体现出来的这个层面就是它的本质。正所谓众生携众生相，每个相体思维空间等等的不同也就有不同的本质特性。
综上所述，人类生命的本质也就是个体本质不同的汇集概念。它也是随着每个个体的变化产生凝聚力后由量到质的转换形成的，不是固定不变的，个体本质产生形成凝聚力的变化即是人类生命本质的显现。
生命的本质到底是什么。
生命的本质真理既解开了生命奥秘之谜，实现了生命永恒存在的目的。生命本质正确的定义是生命是三个条件和合的统一体既生命体（不是灵魂）意识和身体，三个条件不能独立存在不能独立起作用，其中生命体是永恒存在的无生灭无始终是本来就有的。
生命的本质在于生命体是一个气物，存在人（一切动物 ）的大脑中，生命体及其功用觉知性是生命产生和存在的本源和依据。身体死亡后，生命体和意识立即进入了下一个生命周期而轮回不止。生命的存在只有两个形态既人和一切动物，身体死亡后，托生人还是动物完全是依据本人的思想意识的善恶性决定的，一般讲，只有两类人死后可以托生人类的，既极善的人和亲证了生命本质真理的人。人死后一般的人需要经过八万大劫以后才能轮回一次人的，一大劫是16万8千多年。以上是我亲证的生命本质真理既生命奥秘之谜的基本内容。
生命的本质就是；生有三个层面；一是色生，二是欲生，三是无色生。其次生命还有四种形态；一是“胎生”，二是“卵生”，三是“湿生”，四是“化生”。
生命的本质，就是个体生命的本源，对于这个问题，西人的哲学与科学、宗教无法究竟完美来回答，这只有从中华文化中寻找智慧，才有可能有完美的解答，还有可能，能教授我们能打开人生命的灵源，穷究天地人宇宙的奥秘。
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