京剧的行当分生、旦、净、丑四大类。但在初期，京剧的行当分为生、旦、净、末、丑五大类，后来多为老生行领班，也兼演末行的戏，自然生行和末行合并，逐渐取消了末行。 生行是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。 老生：老生又叫须生、胡子生、正生，主要扮演中年以上的男性角色。老生一般分文武两种，从表演侧重点来划分，可分为：唱工老生（也叫安工老生），做工老生，王帽老生、靠把老生和武老生。 红生是指在脸上勾着红脸，用红色涂成脸谱的老生，在表演上自成风格。这样的角色不多，主要是扮演关羽和赵匡胤等角色。 小生：小生就是比较年轻的男性角色，扮相一般比较清秀、英俊，分文小生和武小生两大类。细分为雉尾生、扇子生、穷生等。 武生：擅长武艺的角色。分长靠武生和短打武生两大类。 娃娃生：专门扮演儿童的一类角色。 旦行扮演各种不同年龄、不同性格、不同身份的女性角色。分青衣、花旦、花衫、武旦、老旦等类别。 青衣：也叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的大家闺秀。年龄由青年到中年。青衣在表演上以唱工为主，动作幅度较小，行动稳重。因其扮演的主要角色如王宝钏、罗敷等多穿青衣（黑褶子），故尔称青衣。 花旦：多扮演年轻活泼灵巧的女性，如《红娘》中的丫鬟红娘；《花田错》的丫鬟春兰；《拾玉镯》的少女孙玉姣等，多为小家碧玉。与青衣的庄重矜持相反，动作轻快，重念白和身段，多穿裙袄或裤子袄加饭单、四喜带等。 花衫：由王瑶卿创立。将青衣沉稳端庄的风格，花旦活泼伶俐的表演，及武旦的武打、工架等等各种不同行当的表演融在一个角色的身上，以表现复杂的人物个性，是唱、念、做、打并重的行当。如《十三妹》的何玉凤既要有花旦的念白，又有武旦的武打和趟马动作工架；如《昭君出塞》的昭君既要有青衣的唱，又要有刀马旦的舞；穆桂英这一角色有时如青衣重唱，有时如花旦重念白，有时开打如刀马旦，因此需要兼容并蓄。 武旦·刀马旦：武旦是表演精通武艺的女性角色，分短打武旦和长靠武旦。长靠武旦穿靠，顶盔贯甲，一般都是骑马的将军或统帅，亦称刀马旦，如刘金定、梁红玉、扈三娘。武旦多穿打衣打裤，如《武松打店》的孙二娘；《盗库银》的青蛇等女妖。 老旦：扮演老年妇女的角色，如《甘露寺》的吴国太；《杨家将》戏中的佘太君。 彩旦：俗称丑婆子。以丑角应工，表演、化妆很夸张，是以滑稽、诙谐的表演为主，如《铁弓缘》的陈母；《拾玉镯》中的刘媒婆。 净行：俗称大花脸。分正净、副净和武净三大类。 正净也叫大面。以唱工为主，又叫铜锤花脸，如《二进宫》的徐延昭和《铡美案》的包拯。 副净亦称架子花脸。原以工架、念白、表演为主，自郝寿臣主张“架子花脸铜锤唱”后，形成了架子花脸的独特唱法，如《野猪林》中的鲁智深；《闹江州》的李逵。 武净：又叫武二花，或摔打花脸。只重武打不重唱念，如《收关胜》的关胜；《通天犀》的徐世英。不过在《竹林记》中的余洪上武打、摔跌和唱工并重的。 丑行：叫做小花脸，或三花脸。分文武两大类。
京剧里的四大行当：生、旦、净、丑：
1 生行：（1）武生，擅常武艺的角色；（2）老生，又称须生，戴胡须（髯口），扮演中年以上男子；（3）小生，比较年青的角色，不戴胡须。
2 旦行：（1）青衣（正旦），扮演端重、严肃、正派的角色；（2）花旦，又可分为闰门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦、扮演青年女性角色；
（3）老旦，又分唱功老旦、做功老旦，扮演老年妇女角色；（4）武旦，又分短打武旦、长靠武旦（刀马旦）扮演精通武艺的女性角色。
3 净行：俗称花脸，可分正净、副净和武净三类。
4 丑行：或称小花脸、三花脸，丑行特点是鼻梁上用白粉涂一粉块；丑行有扮演反面人物，也有扮演正面人物。
生、旦、净、丑。
1、生
生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除去红生和勾脸的武生以外，一般的生行都是素脸的，行内术语叫作"俊扮"的，即扮相都是比较洁净俊美的。
2、旦
主要指女性形象。扮演人物按年龄、身份、性格及其表演特点，有比较详细的分工，有正旦(青衣)、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等。
3、净
又称“花脸”“花面”。主要扮演在性格，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，表演动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。
净行分为正净、副净和武净三类。净分文净与武净，细划分则有铜锤花脸、黑头 、老脸、奸白脸、架子花脸、武花脸等。
4、丑
俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花脸”。
丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。
扩展资料：
京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同，都有固定的脸谱、扮相和服饰，各行角色的舞台动作也都有规范。京
剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。
上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后，旦角的地位变得重要了。这是京剧发展的一个重要的变化。
1928年，北京的《戏剧月刊》，发起以“四大名旦”为题的征文，获得观众热烈响应。1930年征文揭晓，集中于梅、程、荀、尚四人，称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红。自此，“四大名旦”的名声流传全国。
参考资料来源：百度百科——京剧行当
京剧的行当是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等划分的。早期可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。后来一些擅于演老生的演员兼演末戏，一些演末的演员兼演生行戏，二者的界限被打破，末就并入了生行。所以现在分为生、旦、净、丑共四大行当。
具体解释：
1生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。
2旦角是女性角色的统称，分青衣(正旦)、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。
3净俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷 。 净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。
4丑行，俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花脸”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。
5末行扮演中年以上男子，忠诚憨厚的官员、院公和老者。一些擅于演老生的演员兼演末戏，一些演末的演员兼演生行戏，二者的界限被打破，所以后来末就并入了生行。
京剧里有生 旦 净 末 丑五个行当
一、生行：
老生又称须生，正生，或胡子生。胡子在京剧里的专有名词叫"髯口"。老生主要扮演 中年以上的男性角色，、唱和念白都用本嗓（真嗓）老生基本上都是戴三绺的黑胡子，术语称"黑三"。另外还有灰色的，即花白的三绺胡子，专业名词叫"黪三"。白色的三绺胡子叫作"白三"。还有就是整片满口的胡子，不分绺，术语称"满"
红生，在京剧行当里，原指老生应工的关羽、赵匡胤一类勾红脸的角色。多年来根据《三国演义》和民间传说所编演的关羽剧目甚为丰富，因此便把生行擅长演关羽戏的演员称为“红生”
小生，就是京剧中比较年轻的男性角色，小生的特点是不戴胡子，扮相一般都是比较清秀、英俊
武生，就是京剧中擅长武艺的角色,武生分成两大类，一种叫长靠武生，一种叫短打武生。长靠武生都身穿着靠，头戴着盔，穿着厚底靴子，一般都是用长柄武器。这类武生，不但要求武功好，还要有大将的风度，有气魄，工架要优美、稳重、端庄。短打武生 是穿短衣裤，用短兵器，要求身手矫健敏捷，内行的说法是要漂，率，脆，看起来干净利索，打起来漂亮，不拖泥带水。在武生行当里，还有一种不说话的，专门翻跟头或以跌扑为主的，叫翻扑武生，内行叫作撇子武生。
娃娃生，是专门扮演儿童一类的角色，例如《三娘教子》的薛倚哥，《汾河湾》的薛丁山，《桑园寄子》的邓元、邓方，《锁麟囊》 的卢天麟等，就都是娃娃生。头上戴着孩儿发，身上穿着茶衣(小孩穿的服装)。这种角色都是用本嗓唱念的，虽然很年轻，但也不用小生的唱法来唱。娃娃生虽然用本嗓来唱，可是又不能唱成老生腔，所以娃娃生的唱腔是混合了生、旦和小生的唱腔，这是很特别的。
二、旦行：
正旦，俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇 女
花旦，是中国传统戏曲脚色行当。为青年或中年女性的形象，性格活泼或泼辣放荡，常常带点喜剧色彩
武旦，旦行的一种。大多扮演勇武的女性，如武将和江湖人物中的各类女侠，表演上重武打和绝技的运用。武旦的特点有二：一是跷功，二是打出手
老旦，是京剧旦行的一种人物表现形式，主要扮演年长的妇女形象；在今天的京剧舞台上，老旦角色多是穿女老斗衣（正确的叫法应当是“劳动衣”，叫白了就成为 “老斗衣”了）或是穿蟒；老旦行当的戏路很宽，从穷苦的百姓到皇宫后妃都可以扮演；她要求演员用高亢的唱腔、沉实的念白、沉稳的动作来表现人物，演唱时要使用本嗓儿。
贴旦，多扮演热情、机智的女性，天真活泼的小丫环或性格爽朗的村姑少女
闺门旦，是戏剧旦行的分支，有别于正旦(青衣)，即未出阁的闺女少女，或大家闺秀亦或小家碧玉形象，如京剧中的红娘中的崔莺莺，多是性格内向、腼腆
刀马旦，是要能唱、能念、能做、能打的，多是扮演穿蟒扎靠，戴翎子的女将。如《樊江关》中的樊梨花
三、净行：
正净，一般是以唱工为主，所以又叫唱工花脸。唱工花脸还有两个专门名称：铜锤和黑头。这两个名称与两个人物有关——徐彦昭和包公
副净，是架子花脸和二花脸的统称。架子花脸的范围特别广，以工架、念白、表演为主。架子花脸的剧目相当多，《失街亭·空城计·斩马谡》里的马谡、《取洛阳》里的马武、《十三妹》里的邓九公、《审潘洪》里的潘洪、《连环套·盗御马》里的窦尔敦等等都是属于架子花脸的范畴。特别值得说一下的是曹操戏，化妆勾水白脸的，不用一般的油彩，而是用水粉加上一些黑笔道勾成水白脸的，这就是所谓奸臣脸，以曹操为最典型。所以水白脸就形成了一种典型，只要勾这种脸，就一定是坏人。这样的角色都由架子花脸来应工。
二花脸的戏比较少。虽然也勾同样的脸谱，可是表演风格有时近似丑角，有时候还扮演一些诙谐狡猾的角色。例如《法门寺》里的刘彪、《武松打店》里的大解差这类的角色。
武净，又叫武二花，或者叫摔打花脸。武花脸顾名思义，是全武行的，净行之架子花脸，花脸行当。他们必须练就勇猛、冲、率、迅捷的武打功夫和跌打翻扑的绝活儿。
四、末行：
末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。
老生，所扮角色主要是正面人物的中年男子
末，一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
老生，传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场
老外，所扮角色多半是年老持重者，其扮演对象颇广，上至朝廷重臣，下至仆役方外。
在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。
京剧《武松打虎》里的老虎也是末行
五、丑行：
（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。
京剧的行当分为生、旦、净、丑。
“生”是指扮演男子的角色。根据角色的年龄、性格等不同，又可以分为老生、小生、娃娃生、武生等。老生是指戏中中年以上的男子角色，口戴髯口。小生是戏中青年男子角色，不戴胡须。武生是剧中武艺高强的角色。娃娃生是指扮演儿童的角色。其中，老生又可分为唱工老生、做工老生、武老生和红生；小生又可分为文小生和武小生；武生又可分为长靠武生和短打武生。
京剧中的女性角色统称“旦”。旦行中又分为青衣、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦和彩旦。正旦又叫青衣，扮演正旦要有唱的功夫！花旦多扮演天真活泼或泼辣的青年妇女的角色，以做工和说白为主。老旦是在剧中扮演老年妇女的角色。刀马旦是在剧中扮演武功高强的妇女角色。彩旦俗称丑婆子，是以滑稽和风趣的表演为主的喜剧性角色。
“净”俗称花脸，以在面部用各种色彩和图案勾勒脸谱为特色，一般都是扮演男性角色。按扮演的人物身份、性格及技术特点，净可细分为铜锤花脸、架子花脸、武花脸等。铜锤花脸也就是唱工花脸，扮演的多是朝中重臣，如包公、廉颇、铫期等，这类人物一般端庄稳重，刚直不阿。架子花脸以“做”工(表演)为主，如张飞、曹操、窦尔敦等。武花脸要以武功为主，如金兀术、杨七郎；有的武花脸形象很奇特，如钟馗。架子花脸和武花脸经常“哇呀呀”大叫，架子花脸和武花脸表现的是鲁莽粗直或勇猛霸道的人物。
丑行是传统戏曲中的喜剧角色。丑角的化妆特点是用白粉在鼻梁眼窝间画一个面积不大的脸谱(扮演女性可例外)，故称“小花脸”，又称“三花脸”。按扮演的人物身份、性格及技术特点，又可分为“文丑”和“武丑”。表演以念白为主的丑角又叫文丑，以武打、跳跃和抑扬顿挫的念白为主要表演形式的丑角叫武丑。丑行在鼻梁上用白粉涂的那块还很有讲究呢！有方的，有元宝形的，还有枣核形的等。丑行并不是专门扮演坏人的，像一些社会地位不高的劳动人民，如渔夫、樵夫、书童也大都由丑角来扮演。
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