玩物丧志什么意思

“玩物丧志”指一味玩赏无益的器物，因而消磨人的壮志。

一、成语出处

玩人丧德，玩物丧志。（《书·族獒》）

二、成语故事

周武王姬发灭商建周后，向各边远地区的小国派出大批使者，希望他们都归顺周朝。这些小国为表示臣服都来朝拜，并且带来许多珍贵礼物。

一天，西戎国王派使者送给周武王一条大狗。这种狗叫作獒，四肢较短，善于搏斗，凶猛异常。这条狗很有灵性，总是匍匐在武王面前，好像在行跪拜礼。武王很喜欢这条狗，便重赏了前来进献獒的使者。

当时担任太保的召公知道这件事后，写了一篇名叫《旅獒》的奏章给周武王，奏章的大意是：如今各方都归附周朝，无论远近国家，都把自己的好东西进献给周朝，这固然是陛下的圣德，但是，玩赏之物是不分贵贱的，关键是人的德行。

没有德，物就不值钱；有德，物才显得珍贵。一个贤明的君主不应该沉湎于此。一个人如果把人当作玩物加以戏弄，就会失掉德行；如果把珍奇之物当作宝贝，每天玩赏，就会丧失志气。

犬马之类的畜牲不是本地所产，不该豢养它，珍禽异兽对人的衣食住行没有什么用处，也不必饲养它，别国的珍宝没有什么实用价值，也不需要稀罕它。四方贡献的东西，最好是分别赏赐给同姓的诸侯，以表诚意。

周武王看完奏章，想起了从前商纣王荒*无度，玩物丧志，导致商朝灭亡的惨痛历史，就将獒赏给一位大臣，并下令将各国进贡的物品赏赐给有功之臣以及各国的诸侯。以后，周武王更加用心治理朝政，使周朝政局稳定，国泰民安。

一、含义：

玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。

二、出处：

《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

三、例句：

1 他整天只是提笼架鸟，东游西逛，玩物丧志，那是很危险的。

2 人有嗜好无伤大雅，但若过分沉迷就是玩物丧志了。

四、近义词：

不务正业 [ bù wù zhèng yè ]

务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

爱鹤失众 [ ài hè shī zhòng ]

比喻因小失大。

卜昼卜夜 [ bǔ zhòu bǔ yè ]

卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

玩物丧志 ( wán wù sàng zhì )

解释如下：

玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。

玩物丧志，汉语成语，读音为wán wù sàng zhì，那么玩物丧志的意思是什么？

1、 意指醉心于玩赏某些事物或沉迷、贪恋于一些小的兴趣爱好，就会丧失积极进取的志气和高瞻远瞩的志向。出自《书·旅獒》。

2、 这些兴趣爱好不一定是有害的、负面的，但不能在上面花费全部的时间。

3、 连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

关于玩物丧志的意思是什么内容的介绍就到这了。

1玩物丧志：玩：玩赏，丧：丧失，志：志气。

2常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，会丧失积极进取的志气。

3出处《尚书旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。

4”用法：连动式，作谓语、宾语、定语，含贬义。

5近义词：不务正业，反义词：业精于勤。

6玩物丧志成语故事：春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主。

7卫懿公特别喜欢鹤，每天和鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。

8卫懿公让鹤乘高级豪华的车子，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣的不满，百姓怨声载道。

9公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。

10将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在让它去打仗。

11”懿公没办法，只好亲自带兵出征，和狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。

12人们把卫懿公的行为称为“玩物丧志”。

题库内容：

玩物丧志的解释

[riding a hobby saps one’s will to make progress;excessive attention to travia saps the will]

玩弄 无益之器物易于丧失意志, 贻误 大事 照这一说,那些不载道的文人就是玩物丧志。——朱自清 《论 严肃 》 详细解释 谓 沉迷 于所 爱好 的事物，而丧失远大的 理想 。 《书·旅獒》 ：“玩人丧德，玩物丧志。” 孔 传：“以器物为 戏弄 则丧其志。” 宋 朱熹 《近思录》 卷二：“ 明 道 先生 以记诵博识为玩物丧志。” 清 昭连 《啸亭续录·李御史》 ：“上於上元夜赐诸王公大臣观火戏，公尝谏阻之，以为玩物丧志。” 郭绍虞 《 中国 文学批评史》 四十：“他认为以有限的 精神 ，做这些闲 言语 ，真是玩物丧志。”

词语分解

玩物的解释 供玩弄、玩赏的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文绣；君之凫雁，食以菽粟。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·石中获小龟》：“五六人乘间於 洛 滨，选拣白石为玩物。” 鲁迅 《 徬徨 · 丧志的解释 丧失心志。《 左传 ·昭 公元 年》：“非鬼非食，惑以丧志。”

玩人丧德玩物丧志的意思

玩人丧德玩物丧志的意思，玩人丧德与玩物丧志均自于《尚书·旅獒》，其实这两个词语的主要意思是说人一旦沉湎于所爱的人或事物，就会丧失进取向上的志向，下面学习更多的玩人丧德玩物丧志的意思。

“玩人丧德”的意思是：戏弄他人，以致失去做人的道德。

“玩物丧志”的意思是：醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。

“玩人丧德，玩物丧志”出自于《尚书·旅獒》，《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。词语典故大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的'召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事呢？

“玩人丧德，玩物丧志”的典故出自《尚书·旅獒》，意思是说人沉湎于所爱的人或事物，就会丧失进取向上的志向。

“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，历史上的纣王帝辛贪恋女色，荒yin无度，唯爱妃妲己之言听是从，拒贤谏而近谗谀，残暴施政导致众叛亲离，最终加快了商朝的灭亡。“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦”，当年，春秋卫国卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如醉，不理朝政，不问民情，而且为了养鹤，每年耗费为此大量的财力，百姓怨声载道，在北狄部落入侵卫国的时候，失去军心民心的卫懿公只好亲自带兵出征，结果战败而死。

《尚书》把玩人丧德，玩物丧志的“玩”字的危害已经说得清楚明白，但结合当代，我们不能说玩即丧德、玩即丧志，这里有个兴趣爱好、玩赏休闲范围界定的问题。玩，在我们的人生中，既是一种处世的行为，也是一种生活的心态。玩艺术、玩古董、玩股票、玩麻将等等，玩可以，有什么样的心态，就会玩出什么样的相应的结果，要掌握好尺度和分寸，防止物极必反，贻害了自己。当然，玩人丧德给后人的警醒更加铭心，“楚王好细腰，宫中多饿殍”，做人当慎独、慎欲，否则，小节不拘，终累大德。

梅兰竹菊可养性；琴棋诗画能陶情。人间有诸多雅事可以选择适合自己的玩一把，只要不是“玩世不恭”，不是“不务正业”，有点专注的兴趣爱好倒也属“玩物旷味”的人生之乐。“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在现实生活中，大凡有远大志向，想成就一番事业的人，在人生的精神和物质生活追求上，还是要远离一个“玩”字，自励、自省、慎独、慎微，不要让“休闲”损伤了自己的德行、消磨了自己的志气、忘记了自己的初心，因为，古人还说过：有所不为，而后可以有为。

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