叭、只。
只字详解：
一、拼音：
zhī、zhǐ
二、笔顺图：
三、基本释义：
[ zhī ]
单独的：～身。片纸～字。独具～眼。
[ zhǐ ]
1、表示仅限于某个范围：～知其一，不知其二。在几种棋类中，他～会下象棋。
2、只有；仅有：家里～我一个人。
3、姓。
扩展资料：
相关组词：
1、只身[zhī shēn]
单独一个人：～独往。～在外。
2、舰只[jiàn zhī]
舰（总称）。
3、三只手[sān zhī shǒu]
指从别人身上偷东西的小偷；扒（pá）手。
4、只言片语[zhī yán piàn yǔ]
个别的词句；片段的话语。
5、只字不提[zhī zì bù tí]
只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
1、八个口是个“只”字。
2、N个口是什么字：
一个口是“日”；
二个口是“吕”；
三个口是“品”；
四个口是“田”；
五个口是“吾”；
六个口是“唔”（五口加一口）；
七个口是“叱”；
八个口是“只”；
九个口是“味”（八口加一口)；
十个口是“古”。
在甲骨文中已有“囧”字，考证如下： 关于(囧)的形义，目前主要有四种说法： 1窗户说。许慎《说文囧部》：“囧,窗牖丽廔,闿明也”象形。 2仓廪说。屈万里：“囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”。 3祭名说。于省吾先生：“囧为祭名,契文亦作囧,通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。” 4地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均用为地名,无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。” 可见，在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越到后来越趋向于地名说。但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。 (一) 非窗 “囧”是一个象形字是不成问题的。甲骨文与金文的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道,圆形刻铭较方形难,如其字本非图像的圆形物，它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看，囧如为窗，则应像圆形之窗。 可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来，方形窗的制作也比圆形窗容易，后代一般房屋窗户的建制也是方形的多。所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗，那也不会比方形的多。那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了，因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表，非用一个圆形表示窗，令人难以置信。 （二）为祭祀地 囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论，为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可以发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢？ 在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意： 1、在囧地进行的活动是“王”的活动,主语是“王”; 2、“王”后“囧”前的动作是“米”、“囧”以众“黍”。 综上，囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么？这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非“黍”即”米”。 现在，我们将《甲》九零三片的卜辞翻译一下，以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地： 己巳这天占卜，王将在南边的囧地举行囧祭，在乙亥这天举行米祭？己巳这天占卜，王在囧地举行米祭，新米囧送给祖乙？显然，前卜问日期而后卜问对象，具有内在统一的联系。 网络流行符号 [编辑本段] 在网络文化中，它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是： 1，作为头。表达沉重的思想。 2，作为脸。表达浪漫与激情。而在失意体前屈文化中，它的作用是前者。 3，也常常表示郁闷的表情。 囧（Orz）的衍生 [编辑本段] 日本“Orz”文化的启示 囧，读音Jiong,本作“冏”，像窗口通明。本义：光明，如冏冏(光明的样子)、冏彻(明亮而通彻)、冏寺(即太仆寺，古代官署名，掌舆马及马政)、冏牧(冏卿，太仆寺卿)。 在网络文化中，囧的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：作为头，表达沉重的思想；作为脸，表达浪漫与激情；而在失意体前屈文化中，它的作用是前者；也常常表示郁闷的表情，常用来形容一个人变态猥琐（囧这个字的表情） 关于囧的形义,目前主要有四种说法：1窗户说。许慎《说文·囧部》：“囧，窗牖丽廔，闿明也。”2仓廪说。屈万里：“囧字，当为仓廪一类之物,于此则作动词用，“米囧”意谓“新米已入仓廪也”。3祭名说。于省吾先生：“囧为祭名，契文亦作囧，通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文，盟谓要誓于鬼神。”4地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名，且多与米字同见。” 以上四种说法中，以“窗户说”流传最为广泛。韩愈在《怀秋诗十一首》中就有一句“虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧。”“囧囧”在这里通“炯炯”，意思是窗户明亮。 “囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字（或心情图示），并且在2004年时在日本、大陆与台湾地区俨然成为一种新兴的次文化。 说起囧的流行，必须要提到“Orz”，这种看似字母的组合并非念成一个英文单词，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，表现他们失意或沮丧的心情。 中国台湾的网民受到“Orz”的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧rz”。 有人这样形容囧的魅力：囧是一种态度，囧是一种哲学；囧是平凡的，但是囧然一看，却又包含着万般语言；囧是神奇的，囧中有着对世界的探索；囧，就是囧，用其他的语言无法表达囧的万分之一……
囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”
囧 sóng 四川方言,面貌,行为,穿着,语言等很怪异、邋遢、奇特、畸形等
原义：光明
网义：郁闷、悲伤、无奈等、无语等等,示意很好很强大
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