依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备
以下的条件：
1父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
一、要求： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。 2、年龄在17－60岁之间，父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可。 5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
渭南惠照寺 五台山普寿寺 汕尾陆丰的青云山上的罗堂庵 沈阳大佛寺，般若寺。都是女僧。 武汉莲溪寺五台山 中国最大比丘尼道场——普寿寺座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有佛教经、律、论，以戒为主， 尼姑庵并设有政策法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。 普寿寺 据说，是李娜出家和学习佛学的地方。 莲溪寺 在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。 莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为12万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中，同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。 1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。 -------------------------------------------------------------------------------- 希望对你有帮助：1武汉有一个‘莲溪寺’在武昌丁字桥(乘公共汽车到晒湖下车) 在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。 莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为12万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中，同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。 1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。
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1、五台山
中国最大比丘尼道场——普寿寺坐落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙。
2、普寿寺
据说，是李娜出家和学习佛学的地方。
3、莲溪寺
在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。
出家条件：
1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违反国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
扩展资料：
要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师。
定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。
参考资料来源：百度百科－尼姑庵
参考资料来源：百度百科－出家
辽宁省
北岭香云——朝阳万缘寺唐刹梵凌音——沈阳大佛寺
黑龙江省
油田净土——大庆正法寺曹洞新坛——七台河佛宝寺双城观音寺
吉林省
道感东西——敦化正觉寺吉林观音古刹广济寺四平净业莲寺
北京市
翠微三山庵螭汤龙泉庵香山碧云寺
天津市
天津莲宗寺 上海市南市慈修庵浦东潮音庵
山西省
五台山尼众律学院
五台山作为中国佛教四大山之首，在这里出家的人十分多，不过得道高僧一词，在无数的人心中还是以和尚为主，而事实上自佛教中第一位比丘尼的加入，就不断有女子选择遁入佛道，这也让五台山的尼姑越来越多，为何女性地位不断提高，还是有人选择出家？
命运只有一个，而人生却有多重选择
佛教在过去的历史中，一直是以和尚占据主导地位，这也主要因为过去男尊女卑的影响，很多事情只有男性可以做，女性是完全不可以，这个范围就包括了落发出家，虽然说佛门号召的是向那些一些向佛的人敞开大门，但是女性即便是一心皈依也是不行的，她们将会受到来自家庭家族的阻挠，甚至在过去连她们能够修行的地方都是没有的。
加上封建女子读书都不多，不要说是对经文有深刻的认知，她们连经文的字都很难认识，因此即便有很多女子也信佛，但是进入佛门的很少，而中国历史上的第一位比丘尼净检大师，根据释宝唱《比丘尼传》描述，净检是本身是出身书香世家，原本也是一位琴棋书画的大家闺秀，但是在个人生活精力上并不如意，尤其是婚后不久丈夫就去世了，刚开始她还自己开设相应的培训班，教导别的女子学习琴棋书画，平淡的日子在她聆听佛音之后，就开始研习佛法。
在对佛法的深入了解之后，更加坚定了净检入佛门的想法和决心，但是她入佛门十分的困难，当时在提出这个想法之后，当时的法师就说中国并没有比丘尼，是没有女子出家的先列，在净检通读佛经历史之后，比一般的比丘考验更多，接受了十戒之后才被允许成为比丘尼，而当时跟随净检一起成为比丘尼的还有另外二十四位女子，可以说正是她们的努力，之后的女子才有了成为比丘尼的机会，并且慢慢的发展出尼姑庵成为尼姑们专属修行之地。
自第一位比丘尼净检尼师之后，成为尼姑的女子也越来越多，但是对于女子来说成为尼姑也是非常不容易的，而且能够进入佛门的往往是家庭毕竟贫困，或者是孤儿，一般家庭情况良好的女子，出家已经不再是个人的行为，还有来自父母的压力，而那里家庭贫困的女子或者孤儿，更像是佛门为这些可怜女子提供一个栖身之地，对于衣食无忧的人来说，在佛门遵守清规戒律是非常清苦的。
但是随着社会的发展，过去封建礼教也渐渐瓦解，而女性步入佛门的也越来越多，不过她们去所大都是专门供比丘尼栖身的庙宇，而五台山更是尼姑庵中最具代表性的庙宇，在这里如今也已经有着上千位尼姑，不过他们的年龄都不大，并不是人们常常所想因为厌世或者历经沧桑之后，遁入空门，相反她们都非常的年轻。
虽然如今这个时代，女子们已经不需要再为生存而过于发愁，而且女子的地位也不再像过去低下，但是依旧有很多的女子选择成为了尼姑，其实成为尼姑不仅仅是人们在经历沧桑之后，对人生对生活失去了希望才这样选择，其实依旧还是有很多女子在佛门更多是修身养性，能够更从容地面对社会与生活。
而随着城市化建设与发展，社会的浮躁也让很多的年轻人，对于山中生活有了向往，在这里似乎能够洗去城市的喧哗，让人能够更加平心静气地面对生活，也让很多的女性在社会的重压之下，以出家的方式去缓解。这才是这些女子出家的真实原因。
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