李隆基与安禄山是君臣关系，与杨贵妃既是君臣关系，也是夫妻关系，而安禄山与杨贵妃是结拜的母子关系，即安禄山是杨贵妃的干儿子，尽管安禄山比杨贵妃的年龄还大。
在唐朝，社会风气还是比较开放的，李隆基上台后看中了儿媳妇杨玉环，于是通过一系列的手法便把杨玉环纳入自己的宫中，不久便封她为贵妃。玄宗得到杨贵妃以后基本上不管朝政，整日与杨贵妃琴瑟和鸣，不爱江山爱美人。
安禄山本是胡人，因太宗东征高丽时立过战功，后经武则天与高宗的赏识，成为范阳(今北京)节度使，做了手握重兵的一方诸侯，其人早有异心，为打听朝庭的虚实，经常到长安走动，玄宗对他也将信将疑，一次试探他对朝庭是否忠心，安当即跪地叩头，大呼"臣，唯赤心耳"，玄宗大悦，从此不再怀疑安禄山。
公元751年春节，安禄山谎称是自己的生日，需要认贵妃为干娘，并为自己洗礼，杨贵妃本无大志，一听这等趣事，自然应允，并在宫中为安禄山洗礼，据说当时的场面十分宏大，"贵妃收礼巨重"，洗澡之后，又有太监与宫女抬着300斤的安禄山游宫，此后贵妃重赏了比自己大的干儿子安禄山，"玄宗甚慰"。现在的历史学者都认为这是玄宗导演的一幕喜剧，目的还是要稳住安禄山为朝庭出力，没有玄宗旨意，杨贵妃是断然不敢做出这种事来。
然而，喜剧刚刚落幕，悲剧即将豋场，安禄山探得朝庭的情报之后，带着"母亲"的赏赐，迅速赶回范阳，并与部将史思明一起，领兵杀向长安，唐朝由盛转衰，长达八年之久的安史之乱大幕终于拉开。在这场内乱中，唐玄宗不得不让出皇位，成为太上皇，在孤独中终老一生，而那位绝色的杨贵妃，在马嵬坡用三尺白绫了却了自己的一生。
说起唐朝美女，我们就不得不说下杨贵妃了，她是我们中国古代曾经家喻户晓的四大美女。既当过唐玄宗儿媳妇的，也当过唐玄宗老婆。节度使安禄山还拜她为干娘，今天我们来说说杨贵妃和安禄山他们之间到底有没有奸情
回首我国著名诗人——李白先生曾经写过这样一首诗歌，即：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”显然，这首诗歌，是在描述一位倾国倾城的美女，而这个美女其实就是杨贵妃。由此可见，杨贵妃的漂亮不敢说能迷晕所有的男人，但也足以迷晕很多男人。而安禄山当时作为杨贵妃的干儿子，有幸能够接触到杨贵妃，这种情况下，首先从安禄山的角度来看，他能控制住自己对这样绝世美女的人性欲望吗根据老吕猜想，应该是是否定的。所以，后来就有了安禄山跃马千里为杨贵妃送荔枝的千古佳话。
其次，作为杨贵妃有着如此美貌，心中肯定也是充满着无限骄傲，对于男人在一定程度上，肯定会有有一种居高临下的姿态。然而，毕竟她是一个已经接触过俩个男人的女人，心中难免也会产生欲火，尤其是，第二个男人唐玄宗还是一个老男人，哪方面的功能到底行不行也是一个疑问。然而，就是在这种情况下，他接触上了年轻有为的安禄山，尽管安禄山名义上是他的干儿子，但从年龄的角度来看，他们二人其实差不多，自然也难免会产生一定的情感纠葛。
有以下四点为证：
一、安禄山认杨贵妃为干妈
安禄山是个胡人，深受唐玄宗信任，被委以镇守边疆之重任，巅峰时身兼范阳、卢龙、幽州三个重镇的节度使，手握重兵，战斗力强悍，并拥有相当大的财权、人事权、行政权，是唐朝天宝年间综合实力最强的地方节度使。
杨贵妃本是唐玄宗的儿媳，比唐玄宗小了整整三十五岁，比安禄山也小了十六岁，但安禄山表面憨厚，城府极深，安禄山为了讨好和麻痹唐玄宗，同时也是为自己造反做好掩饰，以自己自幼父母双亡为由，主动要求认杨贵妃为干妈，让人感到不可思议，但杨贵妃竟然出人意料地同意了。
二、杨贵妃亲自为安禄山“洗三”
安禄山认杨贵妃为干妈后，更受唐玄宗和杨贵妃信任，他入京觐见，一住就是十天半个月甚至更长，并且拥有自由出入宫禁之权，甚至和杨贵妃单独相处，公然过夜，如此荒唐之事，传的沸沸扬扬，宫内无人不知，而唐玄宗出于各种考虑，竟然对安禄山的行为视而不见。
当时唐朝有个习俗，就是在新生婴儿的第三天，要举行“洗三”典礼，由当妈的给儿子洗澡，据说可以保佑婴儿健康、平安成长，可这些习俗都是针对刚出生的婴儿的。但当时的杨贵妃32岁，还非要给48岁的干儿子安禄山洗全身澡，无论从哪个角度来看，都让人觉得不对劲，由此可见，二人的关系也绝非一般。洗完澡，给安禄山穿上“襁褓”，并将安禄山放到轿子上，有众多丫鬟抬着，杨贵妃笑魇如花，同时高喊：“禄儿，禄儿!”后宫院子里笑声一片，唐玄宗得知此事，也只是笑笑。
三、“禄山之爪”的故事
日久便生情。杨贵妃与安禄山在不断的嬉闹中慢慢产生了感情，两人趁玄宗不在时就偷偷幽会。大家都知道安禄山强壮有力，动作鲁莽，一次，两人趁唐玄宗不在，又偷偷幽会，可能是安禄山害怕被人发现，也可能是安禄山不小心，竟然把干妈的胸前抓出一道伤痕。这下可把二人吓坏了，这是明白着给皇帝戴绿帽子呀，万一此事被唐玄宗知道了，两人轻者杀头，重者灭族。杨玉环只好裁了一块儿锦锻遮在胸前，这便是今天女用护胸产品的来历，''禄山之爪''从此也成了历史典故。今天的“咸猪手”也就是这个意思。
四、安禄山对杨贵妃之死的反应
安史之乱爆发后，叛军一路所向披靡，攻占长安，唐玄宗被迫携皇室大臣出逃。当大队人马走到马嵬坡时，发生了著名的马嵬坡之变，三军将士杀死杨国忠，并胁迫唐玄宗赐死杨贵妃，唐玄宗失去对局面的控制，只好忍痛割爱，赐死了杨贵妃。
杨贵妃的死讯传到安禄山耳朵后，此人日夜哀嚎，痛哭流涕。看来，安禄山对杨玉环还是动了真“情”的，只不过这“情”不是母子之情，而应该是男女之情。有人甚至说安禄山是为了得到杨贵妃才发动安史之乱的，结果杨贵妃红颜薄命，安禄山当然痛心流泪。
在杨贵妃被唐玄宗赐死后不到半年，安禄山被最亲近的儿子安庆绪弑杀，安禄山和杨贵妃这一对“母子”的最终结局倒也颇有同命相怜之处。
安禄山与杨贵妃之间的种种绯闻，是空穴来风还是真有其事呢我们不妨从四个角度来分析一下这些事的可信度有多高。
1、从唐朝当时的社会风气来看，唐朝是历史上相对社会风气开放的国家，女性的地位提高，甚至可以申请改嫁或离婚，可以穿一些比较露骨的裙装，看过唐朝的影视剧的人都知道，唐朝女性都是袒胸露背的。
唐朝自李世民起就有霸占其弟杨氏的先例，到最后武则天本是李世民的嫔妃，最后又被李治纳为贵妃，这几重关系只能说明李氏家族够乱的，那这样看的话李隆基与杨玉环，安禄山之间不清不楚的关系，在当时的环境下也就很正常了。
2、从杨贵妃的真实需要来看，实际上杨贵妃也是愿意认安禄山这个干儿子的：一来杨贵妃从内心就比较喜欢这个憨实可爱，嘴甜如蜜，能歌善舞，还特别擅长讨好自己的安禄山;二来唐玄宗比自己大35岁，唐玄宗一旦驾鹤西去，杨贵妃就有可能小命不保，她也想趁早找个强有力的靠山。
3、从唐玄宗的角度来看，唐玄宗出于拉拢安禄山的考虑，对安禄山与杨贵妃之间发生的暧昧件事，也是睁一只眼闭一只眼，保持默许。所以三人对此是各取所需，一拍即合。
杨玉环是安禄山的养母。
《资治通鉴》卷216，天宝十年（751年）条记载，这年的正月二十日，是安禄山的生日。唐明皇与杨贵妃给安禄山送了很多生日礼物。为了笼络安禄山，唐明皇收安禄山为养子，于是，杨贵妃自然就成了养母了。
民间有生子第三日，给孩子洗澡的风俗。于是，安禄山生日过后的第三天，应召入宫，“贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之（宫人用彩轿子抬着禄山）。”原来是杨贵妃给安禄山洗澡。唐明皇还亲自前往观看，也觉得非常开心，赐给贵妃洗儿金银钱，又厚赐安禄山。
杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐朝宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。
扩展资料：
除了母子关系外，两人之间也许也有一种师徒关系。安禄山很可能是杨玉环的舞蹈“教练”。
唐代盛行的中亚舞曲就是最有名的是胡旋舞。白居易的诗“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”一句，明确指出贵妃与禄山都是胡旋舞的高手。
胡旋舞本来就出自安禄山的故乡西域。《旧唐书》卷200《安禄山传》记载，安禄山晚年身体肥壮，腹垂过膝，重330斤，行步不太方便，但是却很善于跳胡旋舞，他曾经在玄宗面前，作胡旋舞，“疾如风焉”。
杨贵妃要学舞的话，肯定是要学这种高级的歌舞了。陈寅恪《元白诗笺证稿》认为，杨贵妃是擅长胡旋舞。因此，与唐玄宗一起编导霓裳羽衣舞的杨贵妃，向安禄山学胡旋舞是很自然的事。
参考资料来源：百度百科-杨玉环 （中国古代四大美女之一）
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