“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人 是明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”
关于曹学佺，
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1574－1647，字能始，号石仓，侯官人。万多是读书人。”历进士，除户部主事，调南大理寺左寺正，就迁户部郎中。后历官四川、广西诸省。南明唐王朝，官至礼部尚书，事 败殉节。有《金陵集》等专集三十二种。陈田云：“忠节诗，不矜才气，音在 弦外，其兴到之作，有羚羊挂角，香象渡河之妙。”
仗义多是屠狗辈,最是无情读书人的意思是:讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
穷则独善其身，这是古代读书人最高的人格理想。但在现实生活的压迫下，古代相当一部分秀才很难做到独善其身，因此，面对一些小恩小惠，蝇头小利，就会丧失自己的人格理想。“贫贱不能移，威武不能屈”这样响当当的人格宣言，就很难在他们的实际行动上体现出来。
当然，“仗义每多屠狗辈，负心都是读书人”这句俗语，是古人根据自己的生活经验总结出来的，只是拿一个个例来说事，有以偏概全的嫌疑，并不能代表所有读书人和屠夫都是这样。毕竟，每个行业都有害群之马，从古到今，一直如此。
"仗义每多屠狗辈"是对联的上联，下联是"负心多是读书人"，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。
对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”这句话的出处是明朝时期一位名叫曹学的官员写的一副对联，这里写的是曹雪的一个经历，就是曹学有一次手上有个案件，案件的经过大概是这样的，一位有钱人的狗咬伤了一个秀才，这时候有一个屠夫路过就出手相助将狗给打死了，到后面有钱出钱买通了秀才，作假口供指证屠夫，让屠夫给狗填命，最后的结果虽然是事情公平公正地了结了。
但是曹学也因此事为秀才忘恩负义的行为而感到愤恨，有感而发就写下了这副对联。因为当时曹学写出这句对联的时候的心情是激动的，并没有经过深思熟虑，有点以偏概全的感觉，间接地骂了天下的读书人。“负心多为读书人”，其实就是对那些没有君子气节的文人墨客的鄙视，意思就是说那些没有气节的读书人像狗一样卑躬屈膝，谄媚、阿谀奉承。
表面上这句话是在侮辱读书人，实则不是，这句话在当时其实并没有看不起读书人，更多的是对读书人这样的行为的可惜，因为在当时的社会中百姓对于文人是很尊重的。只是如果文人出现了这样的行为，不是不为百姓的所能接受，瞬间就是低落神坛甚至是众人数落。这在我们今天就好比，那些当红明星、官员，人设的崩坍一样。
因此其实“负心多为读书人”，这一说是错误，不能局限于读书人，忘恩负义这种事情还是要看一个人的道德品行。当今时代，文化已经高度的发展了，基本每一个人都是读书人，所以“仗义每多屠狗辈”放在现在更多的是指那些年轻冲动的人，没有约束自己的行为，枉顾法纪，犯下了大错。
这是对杖句，借用不同现象表达相同意思，如下：
仗义每多屠狗辈有两层意思：一是形容仗义的多是市井上屠狗之徒，二则是反讽读书人一般是些奸诈狡猾之人。总结起来就是没什么学识的人多数比较仗义，反而是那些满腹经纶的人往往做出令人不耻的事。
欢场尽是义气姬的意思是：形容很多大家**贪慕虚荣，反而不如一些在欢场中的风尘女子。
共同的意思是：一些历经人生起落之后的人，对于现实的一种感悟和悲愤。表达出人往往不像表面那样符合常理和社会之中的一些不正之风。
扩展资料：
仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。这意味着最无私的人是那些在社会底层的人。
传说《天启》第二年，桂林的皇室向来傲慢自大，擅长养恶犬，其家族的奴隶更是傲慢自大，甚至在街上放狗咬路人，惹得上天愤怒。
一次显示被狗追，多亏了一个屠夫，交付，斩首斗牛犬，屠夫吃了官司，曹雪泉审判无罪开释屠夫，而只是为了展示意外改变了忏悔，曹雪泉大怒，罗德学者，和让他披露信息，然后写下仗义屠杀狗每一代，作弊是更多的读者”的情人。
有道理，道理大大的。
但不是这句话本身有道理。
老话说，仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
老话又说了，车船店脚牙，无罪也该杀。
老话很忙。
先说这副联的出处，作者是明代的曹学佺。
一种说法是当时他在桂林当官，明宗室家奴放狗咬人，一个屠户杀狗救下一个秀才，结果判案时秀才慑于贵胄势力又拿了钱，想改口供陷害屠户，被曹学佺识破，最终屠户无罪，涉案人和秀才遭到了判罚。事后曹学佺就写下了这副联。
意思：讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人，他们一般没多少文化；而那些负心汉或自私鬼多是有文化的读书人。
相传为狗屠徐五所作。（曹尚书的朋友）能写出这样的话来，自己必然就是个读书人。这也是积怒于心，必有所发。上联指不合作的隐士，下联指降清的叛徒。一种米养百样人，一本书也养百样人。做人和屠狗读书，本来毫无关系。现在的屠夫，能够坚持原则，不销售注水肉、过期肉，就是一条好汉了。其实狗最冤枉，忠心护主一场，没落个好死不说，还要被英雄们拿去祭五脏庙。痛哉！
也有说法：因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学缡灿小罢桃灏氪油拦繁负心都是读书人”。
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